江流儿就是陈玄奘的小名，也就是金蝉子也即须菩提的转世。由此可以看出，是先有观音菩萨将金蝉子引送到东土投胎，且等他长大成人之后，才有之后的如来佛祖要“去东土寻一个善信”的金旨。观音菩萨看似毫无目的地在长安寻找取经人，其实他们都早就有一致的目标，那就是须菩提、金蝉子这个如来佛的徒弟。
　　观音菩萨是不会到东胜神洲或北俱芦洲寻找取经之人的。如来佛也不会下佛旨命令观音菩萨去东胜神洲或北俱芦洲寻找取经之人的。观音菩萨只去南瞻部洲，而且直奔长安城寻找取经之人。
　　这都是局!
　　只有读者蒙在鼓里!

　　在《西游记》里，观音菩萨是唐三藏师徒西天取经的总设计师，还表现在以下多个地方。
　　一、是观音菩萨决定由哪些人参加以唐三藏为首的取经团队。
　　观音菩萨不会安排要遭到斩首之罪的泾河龙王参加西天取经的队伍。因为泾河龙王“自那龙未生之前，南斗星死薄上已注定该遭杀于人曹之手。”
　　黑熊精也没能被观音菩萨选中往西天取经，原因是观音菩萨缺少一个落伽山的守山大神。
　　二、是观音菩萨早就安排好唐三藏在西天取经途中的保护神。这些安全措施能确保唐三藏在取经路上遇妖精就捆，遇魔头就吊，牛鬼蛇神个个都想吃唐僧肉的情况下，唐三藏最终都能有惊无险，安然无恙。
　　比如《西游记》第十六回，唐三藏和孙悟空在观音禅院，因被老僧主图谋盗取三藏的锦襕袈裟，欲堆放柴火将师徒俩人烧死在屋内。孙悟空急往天庭向广目天王借“避火罩儿”：
　　说不了，却遇到天王早到，迎着行者道：“久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹，六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去……”

　　广目天王无意间向孙悟空透露是观音菩萨暗中安排好了唐三藏的护法神。很多读者不明白，为什么在取经途中，唐三藏屡次孤身陷入妖穴魔洞，此时孙悟空等徒弟或一齐遭难，或束手无策之时，唐三藏总能逢凶化吉。这其实就是观音菩萨的安排，有四值功曹，六丁六甲并揭谛在暗中庇护!
　　三、是观音菩萨为唐三藏安排好取经所走的路线。这条取经的路线恰恰能让唐三藏遇上孙悟空、白龙马、猪八戒和沙僧。差之毫厘则谬以千里。
　　四、是观音菩萨安排好唐三藏师徒取经所花费的时间和所遭遇的灾难。
　　《西游记》第九十八回，唐三藏师徒在灵山取得真经，叩谢了佛祖准备返回东土大唐：
　　如来因打发唐僧去后，才散了传经之会。旁又闪上观世音菩萨合掌启佛祖道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数，准弟子缴还金旨。”如来大喜道：“所言甚当。准缴金旨。”
　　由此看来，唐三藏师徒往西天取经所经历的天数，也早在观音菩萨的计划之中。多一天不可，少一天不能。

　　《西游记》第九十九回，唐三藏取经功成即将受封正果。此时，观音菩萨命令将唐三藏受难薄取来过目了一遍，发现唐三藏所受的苦难只有八十难，观音菩萨于是：
　　急传声道：“佛门中‘九九’归真。圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即命揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”这揭谛得令，飞云一驾向东来，一昼夜赶上八大金刚，附耳低言道：“如此如此，……谨遵菩萨法旨，不得违误。”
　　就因为观音菩萨这一叮嘱，唐三藏在通天河旁遭受了他人生的最后一难。由此看来，唐三藏要经受多少磨难，遭受什么样的磨难，也早在观音菩萨的计划之中。
　　观音菩萨在唐三藏师徒西天取经中所扮的角色，连孙悟空都看得出来。《西游记》第二十二回，唐三藏、悟空与八戒在流沙河受阻：
　　孙悟空道：“这取经的勾当，原是观音菩萨；及脱解我等，也是观音菩萨；今日路阻流沙河，不能前进，不得他，怎生处治？”
　　从这段话出中可以知道，孙悟空早就看出西天取经是由观音菩萨一手策划的。只是读者肉眼凡胎看不出来!

　　日期：2017-03-06 21:21:29
　　第五章揭开乌巢禅师之谜第五章之（四）内容提要：
　　乌巢禅师是观音菩萨的理由还有重要的一点。
　　这就是乌巢禅师的柴草窝！
　　由乌巢禅师的柴草窝带出一件佛界的圣物。

　　顺带解释为什么说“荷花出淤泥而不染”这句名言是错误的？
　　日期：2017-03-07 21:39:23
　　第五章揭开乌巢禅师之谜（第五章之四）
　　在《西游记》第十九回，唐三藏、孙悟空、猪八戒在浮屠山遇到乌巢禅师。乌巢禅师除了知道唐三藏师徒将来要经历黑松林、狮陀国等磨难，还知道三藏徒弟的分工：猪八戒是专挑担子的；孙悟空是开路先锋，能引领唐三藏到达灵山。更令人惊讶的是，乌巢禅师还用了“水怪前头遇”，告知他们不久的将来，他们还会遇上一个水怪的战友——沙僧!

　　在浮屠山遇见乌巢禅师时，唐三藏只有孙悟空、白龙马和猪八戒相随，沙僧此时还未出现，沙僧要等到第二十二回《八戒大战流沙河　 木叉奉法收悟净》才加入西天取经团队。在第十九回，不要说唐三藏不知道还有一个水怪沙悟净徒弟，就连猪八戒、孙悟空都不知道还有一个沙僧师弟，否则他们俩也不会在流沙河与沙僧杀个你死我活。
　　那么，有谁此时知道沙僧的秘密呢？只有观音菩萨!因为是观音菩萨于《西游记》第八回在流沙河收伏了水怪沙僧，并告诉沙僧在流沙河耐心等待取经人的到来。
　　因此，此时已经知道沙僧也是取经人的乌巢禅师，便只能是观音菩萨!
　　论定乌巢禅师便是观音菩萨，远不止以上这些证据和理由。
　　我们来看看乌巢禅师居住在什么地方。
　　乌巢禅师住所之处是浮屠山。浮屠，就是我们俗语所说的“救人一命胜造七级浮屠”中的浮屠。两者的意思是相同的。浮屠山即是佛陀山或佛塔山，也即是说，乌巢禅师是居住在佛陀山或佛塔山之上。一个法师是无资格居住在如此至圣之地的，乌巢禅师的真实身份不是佛陀便是菩萨级的。
　　再来看看乌巢禅师居住的环境：
　　“那师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。”
　　看看!乌巢禅师何止是百鸟朝凤的气派!
　　这阵势也只有如来佛能胜其一筹。《西游记》第一百回描写的如来佛的灵山胜景：
　　灵鹫峰头聚彩霞，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猴白鹿意怡怡。八节奇花，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五色梅时开时结，万年桃时熟时新，千果千花争秀，一天瑞霭纷纭。

　　观音菩萨在南海的落伽山的景象则是：