我们的电影、戏剧工作者近二十年也开了窍，坏人不会一出场就让观众认出来，极反动的人物也会表现出一点人性的光辉。有时候反面人物也会被塑造得让观众掉几滴眼泪。这是中国人经过几千年才悟出来的人性的道理啊!但是，这些文化思想，对人性的思考和认识，《西游记》早已经把它悟出来，并把它写在了距今几百年的《西游记》中。
　　对于学道刚成的孙悟空的所作所为，《西游记》是持否定态度的，这个时候的孙悟空是个暴徒、妖魔。自从踏上取经路后，孙悟空才慢慢悟道，逐渐地走向完美。那些一厢情愿把孙悟空看成根正苗红，苦大仇深，代表被压迫阶阶向统治阶级反抗的观点，都是非常可笑的臆想。
　　孙悟空一开始并不是好人，他是经过诸多磨难后，才走上正道，最终成就英名和伟业的。《西游记》的作者喜欢的是后来的孙悟空，赞美和讴歌的是踏上取经路程的孙悟空。而一些懵懂老土的读者，平时以具有现代思想意识自居，却抱着古老的传统思想去读《西游记》，像小青年喜欢自己偶像的一切一样，把孙悟空捧上了天。他们看不到孙悟空的缺点，看不出作者对孙悟空的批评态度，这确实是十分迂腐落后的封建意识和文化思维。

　　日期：2017-01-29 23:02:48
　　第二章：揭开须菩提庸师出劣徒之谜之（四）内容提要：
　　为什么说须菩提祖把孙悟空教坏了？
　　孙悟空坏在哪？
　　日期：2017-01-30 23:07:59
　　第二章：揭开须菩提庸师出劣徒之谜（第二章之四）
　　其实，孙悟空的本质是好的，他勤奋练功，没有丝毫的松懈、懒惰。须菩提祖师教什么，他都老老实实地照练。一切祸根都源自于须菩提这位庸师身上。
　　须菩提最致命的错误是钻研一些旁门左道，但毕竟是佛门弟子，根基浅薄，连最基本的方位、走向都搞错。须菩提教给孙悟空的那些神通口诀，也暴露出让孙悟空大难临头的祸根。比如第二回那大段的口诀：“……月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲……”这些练功口诀大体上没问题，错误出现在最后的一句：
　　“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”，孙悟空最后倒行逆施，练成了个怪兽。
　　当然，这个斜月三星洞是个邪门的地方，就算须菩提祖师有再大的本领，也是育不出正道的徒弟来的。从斜月三星洞里出来的须菩提的徒弟，个个都长着歪心，他们不是做妖怪，就是成为异端。与天界，与主流社会格格不入。
　　以孙悟空为例。孙悟空在拜须菩提为师之前，是何等的纯品!他能成为众猴之王，并不是靠蛮力，而是发现了众猴安身的胜地——花果山水帘洞。他虽占山为王，却不狂妄，他那时只自称为“千岁大王”，还未自大到不知天高地厚自封为“齐天大圣”的地步。那时的孙悟空不杀人不谋命，不仅没有成为吃人肉的妖魔，甚至连肉类也不食；“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”真个是持斋把素，逍遥快活，好似一等良民，半个神仙。

　　孙悟空的堕落是发生在拜须菩提为师之后。他自以为成为真正的神仙了，却不幸沦为妖怪。

　　关于孙悟空辞别须菩提祖师回到故地花果山后成为妖怪，《西游记》里有多处提及。但是很多读者却像吃了《西游记》下的迷魂*，竟然对此视若无睹。令人不得不再次叹服《西游记》的障眼手法。
　　下面我们搜集一些《西游记》中孙悟空为妖孽的证据。
　　《西游记》第三回：
　　悟空会聚群猴，计有四万七千馀口。早惊动满山怪兽，都是狼、虫、虎、豹……各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。
　　此时孙悟空不但为魔，而且是大魔头，麾下有七十二洞妖王!
　　《西游记》第四回，太白金星第二次到花果山招安：
　　金星复出南门，直至花果山水帘洞外观看。这番比前不同，威风凛凛，杀气森森，各样妖精，无般不有。一个个都执剑拈枪，拿刀弄杖的，在那里咆哮跳跃。
　　这一幕和孙悟空往西天取经途中所遇到的妖魔鬼怪多么相似啊!这也许是孙悟空面对再厉害的妖魔也能从容镇定应对的原因吧。都是小巫见大巫!孙悟空算来也真的是这些妖魔的外公辈啊!
　　《西游记》第五回：
　　话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从……
　　这句话是由《西游记》的作者直接说的。孙悟空是妖真的假不了。
　　《西游记》第七回：

　　如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我练魔救驾去来。”
　　连至尊无上的如来佛祖都说孙悟空是魔，自然就是妖魔了。
　　《西游记》第十七回，孙悟空向黑风山黑熊精吹嘘自己时说：
　　“……花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。……你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖!”

　　孙悟空从来都是心直口快的人，毫不忌讳自己是妖精出身。孙悟空生性争强好胜，连做妖精也要做天下第一。
　　踏上西天取经路途前的孙悟空，毫无疑问是个妖精。妖精有好也有坏。那么孙悟空是个什么妖精呢？
　　孙悟空原来是个嗜血成性，心狠手辣，杀人如麻的妖魔。
　　不信？请看孙悟空杀人的种种恶行。
　　《西游记》第十四回，孙悟空对唐三藏师父回忆自己在花果山的行径：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；”从中可以看到，孙悟空辞别须菩提祖师在花果山为怪，并不是练丹诵经，修心养性，而是杀人如麻。

　　《西游记》第二十七回，在白虎岭，唐三藏认不出白骨精变成的女子，孙悟空金睛火眼看得透。孙悟空笑着向唐三藏解释道：“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩!”看看孙悟空，设局、引诱、抓人、吃人，真是一套套，何等的老练！

　　《西游记》第八十回，在西天取经途中，师徒一行经比丘国，到了黑松林，遇见了妖怪地涌夫人变化的年轻女子。唐三藏依旧认不出来，又是孙悟空为唐三藏点破：“师父原来不知。这都是老孙干过的买卖，想人肉吃的法儿。你那里认得!”看!直到了西天取经路走了一大半，孙悟空还记得以前在花果山吃人的滋味，还记忆犹新哩!
　　在取经途中，孙悟空除了铲除妖魔鬼怪外，偶尔也会兽性大发，杀害人类。不过，此时的孙悟空杀人已经不是为了吃人肉了。《西游记》第十四回，孙悟空得了唐三藏的搭救，从五行山下被解放出来，与师父一起往西天取经，不久遇到了六个强盗拦道抢劫，孙悟空一轮乱棍，不由分说将这六个毛贼全部打死，还笑吟吟剥了强盗们的衣服，拿了他们遗下的财物。这情景，孙悟空倒像是个剪径的大盗啊!