日期：2013-04-18 14:37:39
　　★第一桶金
　　依照神明的指引，朱八八来到了濠州城下。
　　所谓吉人自有天相，从参军第一天起，他就成了濠州城红巾军首长郭子兴的亲兵（关于朱八八的长相，众说纷纭，史书称其“日章天质、凤目龙姿，声如洪钟、奇骨贯顶”）。
　　整个过程相当具有戏剧性。先是一个年轻、威猛高大的和尚要来投军；再是巡城的守军索要令箭，要问斩一个奸细；随后是首长今天心情特别好，要亲自审问；最后就是这出戏的**，这个和尚、这个被冤枉的奸细，因其超乎异人的气质，被吸纳为首长的亲兵。
　　事实证明，算卦出生的郭子兴，眼光是正确的，这名新来的亲兵表现出了年轻人所缺少的沉着老练。在一大帮子的农民大老粗面前，他是个有知识、有头脑的人；在一小撮读书人中间，他是个敢担当、作战勇猛的的人；并且还在濠州城被围困的艰难时期，为郭大帅招兵买马，从家乡招募了700勇士。所以，很快就为郭大帅所信任，也为周围的人所喜欢，包括郭子兴的二夫人张氏。

　　经张氏撮合，郭子兴将养女、有着一双大脚的马秀英许配给了朱八八，谱写了一出先结婚、后恋爱的传统婚姻的典范，孤苦零丁的朱八八终于有了一个温暖的家，有了岳父这一座靠山。更重要的是，马秀英将成为有明一代母仪天下的榜样，中国历史24朝，充斥着不少皇后太后专权、外戚干政的事端。唯明朝的皇后最为贤德、最为端淑，她们在幕后悉心扶佐他们的丈夫、儿子或者孙儿理政，从无越轨擅权之举，实难可贵。（张氏也是个有眼光、有决心的女人，他不仅撮合了养女马秀英的婚姻，而且还在不久，将自己与郭子兴的亲生女儿，嫁给朱元璋作妾，是为惠妃）。

　　从此以后，朱八八就成了“朱公子”，岳父大人还为八八取了一个从此写入历史的名字：朱元璋，字国瑞。
　　但是，有文化的岳父大人，却时常与文盲孙德崖尿不到一个壶里。在元兵大军压境的时候，大家尚能精诚团结。一旦元兵撤走，平安无事有，濠州城里就会平添不少的事非。
　　果然，有一天，在走在大街上的郭子兴忽然被一伙不明身份的人绑架了。家人急得团团转。身为革命战友的孙德崖也前来慰问，并对此表现出了极大的愤慨。戏演到一半的时候，朱公子出现了，他直接把参与绑票的几个士兵捆到了孙德崖的面前。随后，朱公子便从孙家地窖里背出了惨受折磨的郭子兴。
　　领导人之间尚且如此，部队的管理就更不好说了。红巾军本来就是一帮没吃没喝的农民，走投无路起来造反，军队的后勤保障存在极大的困难，通常是通过打击土豪劣绅来维系给养。但是，在小小的濠州一地，经历了连年灾荒，地主也总有被吃空的一天，后来后勤保障的主要办法就是掠民。所以，在军民之间，在军队之间，甚至在同一支军队的领导人之间，矛盾的此起彼伏也是在所难免的。

　　朱公子参加革命的前两年，就成长在这样的一个环境中。当然，这并不是胸怀大志的朱公子所希冀的，更不是弥勒所指引的方向。

　　在剪不断理还乱的纷争中，朱公子逐渐有了自己的想法，认清了一点：跟着这帮人混，是没有出息的。
　　他最终做出了抉择，这就是在大明王朝创业史上具有决定意义的――南略定远。
　　日期：2013-04-18 14:39:21
　　至正十四年（1354年）正月初一，一元复始，万象更新。

　　朱公子带着24个精挑万选的铁杆，开始了新的征程。
　　我们有必要认识一下这24个人，因为在朱元璋饱受争议的一生中，最受指责的，就是杀光了他的功臣，除了汤和。
　　可是，这是历史的真相吗？我只能说，这是一种赤果果的诽谤，一种是无忌惮的陷害，一种别有用心的抹黑。
　　我们就从这24个人开始吧。他们大体可以分为三类：
　　第一类是在革命战争年代中，就已牺牲的有两人，花云、耿再成；
　　第二类，熬到了革命成功，却没熬到最后，就是通常所说被屠杀的功臣，有8人：郑遇春、费聚在打击胡惟庸***集团中被处死，唐胜宗、陆仲亨、陈恒在肃清蓝玉***集团中被清除，周德兴（算卦的那一位）、李新、谢成也因其它原因被杀；
　　第三类，活到老，寿终正寝的，有14位。徐达、汤和、顾时、郭兴、吴良、吴桢、胡海、张铨、张赫、陈德，这10个人因病去世后，朱元璋都进行了追封，进爵一级；另外还有4位也平安渡过朱元璋时代，张龙（病故，未进爵，长子娶了朱元璋第八女）、华云龙（僭用元朝宫中用物，召还，病逝于返南京途中）、耿炳文（带兵拒朱棣叛乱，永乐年间自杀）、郭英（同样带兵拒朱棣叛乱，但当他病死时永乐皇帝朱棣却追封他为营国公）。

　　尽管绝大多数的人都平安活了下来，但泼脏水的行为并没有终止。最离奇的就是徐达之死，传言徐达发背疽，朱元璋恰到时机地送了只蒸鹅，徐达为保全家老小，含泪吃完后一命呜呼。这是一个极其荒谬的栽赃手法，发背疽吃蒸鹅而死，从古到今有这样的病例吗？医学已经步入了21世纪，相信证伪并不是一件疑难之事。

　　日期：2013-04-19 09:02:32
　　朱公子翻云覆手之间就搞定了两大山头，这一系列表演行云流水、出神入化，在定远引起了不小的轰动。
　　有两人个一直在关注着朱公子的表演。
　　第一个人叫冯国用。冯氏是定远的望族，因世道大乱，结寨自保。冯国用是个书生，同时也是一个有眼光的战略家。他还有个弟弟，就是将来讨伐北元七战七捷的冯胜。
　　在中国古代，不断有一些高明的人，他们有能力却没有能量，有智慧却缺少霸气，有诡计却缺少杀气，头脑发达而手无缚鸡之力。他们要走向历史舞台的高处，只有依附那些手中有兵的军阀，并以自己的理念改造军阀，从而在辅佐军阀们成功的路途中，顺便将治国平天下的理想给实现了。这一点类似于以螺壳为家的寄居蟹。
　　这一次，定远寄居蟹冯国用把自己的前途、命运，捆绑在了年轻后生朱元璋的身上。
　　于是，冯寄居蟹将朱公子请到家中，说，“书生有六字相告”。
　　“有势强”，建康（南京）这个地方龙蟠虎踞，拨取作为根据地，成为有势之强。
　　“有德昌”，带兵要倡仁义，收人心，不贪子女玉帛，为有德之昌；
　　“有德昌，有势强”，而后天下可定矣……
　　两年多来，混迹于浑浑噩噩之中，朱公子第一次那么清晰地听到如此简明的大道，直指红巾军有理想、无策略，有激情、无目标的痛处。一群哇哇乱叫的农民集合在一起，种田人要出头，要推翻异族政府。转眼却发现造反并不是那么简单的事情，要吃没吃，要个窝没窝，四处乱窜，最后又反过来抢了农民的粮、钱，反而成了农民的祸害。

　　冯寄居蟹的意思很明白，就是你要做成更大的事业，就必须从白莲邪教的小众化中解脱出来，高举“仁义”的大旗，归依儒家治世的传统。