义经只得带郎党三百骑逃离京都，准备前去北九州投奔当地豪族绪方氏，结果在摄津国河尻遭摄津源氏多田行纲的袭击，部众多为打散。不信天命的义经依然带着少数残余人马执着前进，一之谷、屋岛我源义经不都是靠少数人马便奇袭得手嘛，老天爷是站在我这儿的，就连暴风雨都帮着我。
　　人在春风得意之时，神挡杀神，佛挡杀佛。
　　人在虎落平阳之日，喝口凉水都塞牙，人人都在落井下石。

　　擅长观风放风筝的后白河摇身一变，又下达了对义经的追讨院宣，各地“京侍”立即对义经围追堵截，去九州的路“漫道真如铁”。最后连老天爷都背叛了他——义经好不容易到了摄津国的渡口大物浦，刚准备坐船出航，一场暴风雨又摧毁了他的船队。回到岸上的源义经和郎党女眷四散，纷纷逃入了奈良的吉野山。
　　隆冬的吉野山，大雪纷飞，得到赖朝授意的南都僧兵，开始搜山围捕义经一行。
　　义经的忠心郎党伊势义盛、佐藤忠信先后被捕出处死。
　　次年三月，北条时政给镰仓送来了一名俘虏——义经的爱妾，白拍子（穿着白色男装舞蹈歌咏的歌妓）静御前，也被僧兵从山中搜出。
　　日期：2010-04-15　20:02:47

　　大喜的源赖朝命令已身怀六甲的静在鹤岗八幡宫里献上舞蹈，准备逼其说出义经的下落。
　　笛声和鼓声之中，穿着纯白洁丽的服装的静，翩翩旋动，“皑皑白雪吉野峰，良人策草入林去，身影渺渺没林中，今昔两地徒相思。”
　　《吾妻镜》中记载，静御前悲绝凄美之舞，“社坛壮观，梁尘几动，上下兴感，交口绝赞”——据说连赖朝那以凶悍著称的妻子北条政子也为之洒泪。
　　看到了静的坚贞不屈后，无可奈何的源赖朝下令把她囚禁起来待产，若生的是儿子则将孩子处死。
　　闰七月，静御前生下的义经之子，被镰仓官员安达清恒夺走，沉杀于滔滔的由比水滨……
　　此时的义经，正在躲避着镰仓方的追捕，取道伊势、美浓，朝着最后的希望之地——奥州行去。当义经觉得这样苟延残喘的日子了无生趣时，就会想起郎党佐藤忠信。当初在吉野山突围时，忠信将义经的衣服套在自己身上，“请大人冲出去，我忠信来为大人赴死！”义经执拗不许，忠信说到，“那请殿下把我的哥哥还给我吧。”
　　忠信的哥哥继信也是跟随义经东征西讨的赤胆之士，在屋岛之战中为掩护义经的生命，用自己的身躯挡住了敌人的冷箭身亡。继信临死前对义经说了一句话，“大人是值得我付出生命的人。”
　　当忠信提到他哥哥时，义经只有沉默。结果穿着义经衣服的忠信引走了围捕的大军，自己却在乱刀中壮烈战死。

　　如果轻生的话，那佐藤兄弟和那么多部众的血不就白流了吗？
　　那么多死去的人，把自己生命的价值托付给一个活着的人，那么此人便不能辜负他们。
　　活下来，去奥州去，那儿的镇守府将军，也就是奥州藤原氏的当主秀衡大人，是如自己父亲一般的亲人。当义经还是少年候，为躲避平家的追捕，越过白河关来到奥羽。这位奥州霸主就收留了他，后来当义经离开奥州去追随赖朝时，这位霸主又把佐藤兄弟这样的忠勇之士赠送于他——他们之间的感情早已非比寻常。
　　文治三年（1187）二月，衣衫褴褛的义经来到了奥州平泉城，面对前来迎接的藤原秀衡，他流下了热泪。
　　“兄长啊，你以为我会继续朝九州而去，但我偏偏折返方向，来到了奥州。没想到你还是被我的声东击西之策给骗了吧。”

　　得知义经去了奥州的消息后，源赖朝只是冷冷笑着。
　　“九郎啊，你逃到奥州去，算是暂时捡回一条命，不过你的政治生命却已经完结了。你现在是哥哥我手中的一颗棋子，致奥州藤原氏于死地的棋子。”
　　静御前
　　日期：2010-04-16　09:14:21
　　义经逃到奥州后仅八个月，他的保护神秀衡就病倒了。临终前的秀衡，将自己的儿子国衡、泰衡和义经的手紧紧拉在一起，“你们兄弟三人须在神佛前发誓——同心卫护平泉。将来镰仓来攻的话，便以义经为大将领军，赖朝不足惧也。”说完这些遗言后便长辞人间。其遗体被做成木乃伊，和祖先清的一起被放置在平泉的金色堂中。
　　镰仓的源赖朝不停地派遣使者来，要求引渡义经回去，次数愈发频繁。虽然赖朝的使者每次都是声色俱厉，却是雷声大雨点小，因为赖朝明白——奥州藤原氏独霸奥羽百年，手中有十七万骑的强大军力，再以自己的九弟为将的话……
　　把新任藤原家主泰衡逼急了，他就会真的与义经联手起来和镰仓对着干。
　　所以赖朝一直没有真正发兵，他要给藤原泰衡留下了足够的思索空间——庇护源义经究竟值得不值得。

　　和自己的英雄老爹相比，泰衡不仅是个政治上的软骨头，还是个嫉贤妒能的好手。他对义经是又恨又怕，恨的是义经这个烫手山芋会招来镰仓的进攻，毁掉自己的安逸荣华；怕的是有着出色才能的义经，万一和自己的某位兄弟联手，会威胁自己的地位。
　　苦苦斗争了两年后，藤原泰衡决定破除当初父亲的遗言，用义经的项上人头来换取奥州的苟安。源义经这个源平合战中最大的英雄，终于如一只失去爪牙的困兽般，迎来了死期。
　　文治五年（1189）四月三十日，泰衡的五百骑人马将义经的衣川馆包围，绝望的义经先亲手杀死了自己的妻子和四岁的女儿，然后焚馆自刎。
　　死时，和旭将军义仲一样，年仅三十一岁。
　　义经的脑袋被泰衡装入了盛满美酒的瓶中，在两个月后送到了镰仓。
　　当看到自己的九弟，攻灭平家最大的功臣，源家最杰出的军事大师的头颅已在瓶中腐烂变形时。赖朝只说了一句话，“首恶终于灭亡了。”

　　笵赖也被剪除了，如今的源赖朝终于成了名副其实的“孤家寡人”。
　　可他没想到的是，在他死后不久，自己的血脉也被别人剪除的干干净净。
　　日期：2010-04-16　20:06:30
　　二、虎征千里平奥州
　　藤原泰衡的算盘是，消灭义经主从后，既能换取镰仓的欢心，又能巩固自己的家主地位。不过在义经被杀事件中，赖朝看出了泰衡的胆怯和无能，根本不愿意将镰仓与奥州这不战不统的僵局继续下去。镰仓的“奥州征伐”开始。
　　奥羽地区从源赖义、源义家父子时期始，就成为关东武士垂涎之地。在前九年和后三年之战中捐躯于此的武士灵魂，依然不安地在雪原上游荡，“奥羽的沃土、金砂和良马啊，何时才能把你们纳入我关东健儿的囊中呢？”那么，父辈的野望就让我赖朝来实现吧。
　　因为九郎义经已死，奥羽再也没有能和我镰仓方抗衡的人物了。
　　秀衡小儿，汝自毁长城，须怪不得我。

　　文治五年二、三、四月，镰仓数次向朝廷和院所索要对奥州的追讨令，遭到拒绝后。赖朝于是将其置之一旁，直接以 “侍所”的名义，发布了针对镰仓“御家人”（指与镰仓有主从关系的武士）的总动员令。注意，这是镰仓第一次以独立的“武家政权”姿态，动员武士讨伐敌对势力。而虎征千里的“奥州讨伐”，在动机上，可以看作是百年前“前九年后三年之役”的延续。

　　赖朝的手下大庭景能狂妄说道，“奥州藤原乃我镰仓家奴也，诛之何需朝廷敕令？”