这么示弱，岂不是更增添恶人欺负的气势吗？果然，两个狱卒站在秋月旁边，摸着她的下巴，捏着她的大腿，占便宜，调戏她，于是秋月哭得更厉害了。
　　甚至是一个狱卒居然搂着秋月的脖子说：“已经成了罪犯，还守什么贞操？”听得王生在窗外大怒，于是顾不上说话，立马拔出佩刀冲了进来，一刀杀一个，连砍了两个狱卒，拉着秋月走了出来，幸好没有被别人发现。
　　刚到客店，猛然惊醒了，原来竟是梦一场。正在惊异自己做了这么凶恶的一个梦，却只见秋月泪眼盈盈地站在床边，于是王生吃惊地坐了起来，拉着她坐下，告诉了她刚才的那个恶梦。
　　秋月道：“这是真的，不是梦呀！”
　　杀人容易，脱罪难，王生吃惊地说：“那该怎么办呢？”
　　秋月叹了口气道：“这也是天意。我本来应该到了月底才是复活的日子。如今已经到了这个地步，哪还能再等？赶快到我的墓上，刨出我的尸体，载着上船，一道回去。每天不断地呼唤我的名字，三天之后，便可以复活，只是还没有满三年的期限，骨软足弱，不能给你干家务活罢了。”
　　这里我们可以得到几条信息：一者，王生不是娶鬼为妻，而是秋月有复活之日；二来，虽然是早了时辰，可是秋月不至于像尤丽黛一样永沉冥府，让奥菲斯悔恨终身；三者，复活的过程中，需要有人不断地在耳边呼唤，仿佛是防止魂魄远离，忘记之前的记忆。
　　总有故事说过了奈何桥，喝了孟婆汤，便忘记了前世的记忆，所有的痛苦是，所有的欢乐，都化作一缕轻烟，随风而逝。
　　喜欢过的王生，记挂着的还阳，在冥府的那些纠缠，王生回来救助自己，所以的经历，都将会变成空白，甚至是苍白得连一个花边都不能剩下。
　　因此，这里，秋月怕自己也许会忘记和王生的过往，又或者怕魂魄附着在躯体上会发生“魂不守舍”的意外，于是要不断地在耳旁呼唤，仿佛是提醒她有一个人等着她，让她不要离开，正如现在那些为了唤醒植物人而做的努力一样。

日期：2010-02-23　23:20:48

　　书接上文
　　秋月说完，匆匆忙忙要走，又回过头来对王生说：“我几乎要忘了，要是阴间派人来追赶，我们该怎么办呢？我活着时，父亲传授我两道符，说三十年后，夫妇都可以佩戴。”于是索取笔砚，飞快地画了两道符，说：“一道你自己佩着，一道请贴在我背上。”
　　这才放心离去。王生把她送了出去，仔细记下了她消失的地方。刨了一尺多深，就看到了棺材，但棺材已经腐烂，旁边有一块小碑，上面刻的果然像秋月所说的一样。
　　于是打开棺木一看，之间秋月的颜色像是活的一样。便把她的尸体抱进房里，穿的衣裳却随风而化了。
　　王生便按照秋月的嘱咐在她背上贴好了符，拿着被子把她严严实实地包裹起来，背到江边，喊了一只船来，假说妹妹害了急病，要送她回婆家去。幸好挂起一阵南风，刚天亮就到了家门。

　　进了屋，王生抱着秋月的尸体放在床上安顿好了，才告诉哥哥和嫂嫂。全家人都惊异地观望着，也不敢当面说他中了邪，或者说他有恋尸癖。
　　王生解开被子，连连呼唤着秋月的名字，到了夜里，就抱着她睡在一起。秋月的提问一天比一天都有上升，到了第三天，果然复活了，到了第七天，便能走动了。
　　于是换了衣服，拜见嫂嫂，只见她体态轻盈，真像仙女一般。可走到十步以外，必须有人搀着才行，否则随风摇摆，仿佛要跌倒了似的。然而看到她的人，却都以为有这样的病态，反而更增添了她的妩媚。西子捧心，也不过如此吧。
　　复活最讲究程序，正如我们前面所说的《连锁》，连挖坟的时辰都不得有任何偏差，早不得晚不得，否则便真真是天人永隔了。
　　而按照秋月的说法，现在无疑是提前复活了，那么只是一点点柔弱的病态倒不是什么大毛病，也可以说是一般人求之不得的吧，所谓东施效颦，而秋月却这样轻易得到了，也算是因祸得福吧。
　　在《搜神后记.李仲文女》中，武都郡前太守之亡女与后太守之子相恋，故事情节和《伍秋月》的开头相似，然而发棺太早，结果“女体生肉，姿颜如故”，只可惜只差腿脚没有长好，只得含恨而去，泣涕而别。

　　再对比西方童话中的《野天鹅》，爱丽莎所织的外套因为自己被绑缚刑场未能完工，匆匆抛掷空中，于是解除了诅咒，十一个哥哥都恢复了人形，只可惜最后一件差了一支袖子，因此最小的哥哥还剩下半边翅膀。
　　这样来说，秋月无疑是最幸运的了。违反了“定数”依然复活，反而拥有了人人羡慕的弱不禁风之美。
　　经过这么多事，秋月便常常劝王生说：“你的罪过太多，应该广积阴德，多诵佛经，以表忏悔，赎轻罪过，不然的话，恐怕不能长寿啊。”
　　王生素来不信佛，从此却成了一个虔诚的佛教徒，后来也就平安无事了。
　　闯冥府，杀公差，救美人，起死身，最后花好月圆，每日看日出日落，听鸟鸣，闻花香，一场传奇落下了最完美的大幕。

　　蒲公因而在故事最后说，“我想向上边建个议，定条法令，‘凡事杀了公差的，就要比一般人减轻三等罪。’因为这些家伙，没有一个不该杀的。所以能够杀掉害人的差役的，就是善良的人；即使对他们稍微苛刻一点，也不算什么残暴。何况阴间本来无法可依，如果发现恶人，上刀山，下油锅，也不算残酷。只要人们感到痛快，就是阎王所要褒奖的。要不然，难道所犯的罪，招致阴司的追究，而可以侥幸地避开灾难吗？”

　　一场艳遇，原来是为了讲这样一个故事，而蒲公文末的话我等读来更可谓是心有戚戚焉。

日期：2010-02-23　23:49:03

　　附录《伍秋月》原文：
　　秦邮王鼎字仙湖，为人慷慨有力，广交游。年十八，未娶，妻殒。每远游，恒经岁不返。兄鼐，江北名士，友于甚笃。劝弟勿游，将为择偶。生不听，命舟抵镇江访友，友他出，因税居于逆旅阁上。江水澄波，金山在目，心甚快之。次日，友人来，请生移居，辞不去。居半月余，夜梦女郎，年可十四五，容华端妙，上床与合，既寤而遗。颇怪之，亦以为偶然。入夜，又梦之；如是三四夜。心大异，不敢息烛，身虽偃卧，惕然自警。才交睫，梦女复来，方狎，忽自惊寤，急开目，则少女如仙，俨然犹在抱也。见生醒，顿自愧怯。生虽知非人，意亦甚得，无暇问讯，直与驰骤。女若不堪，曰：“狂暴如此，无怪人不敢明告也。”生始诘之，答云：“妾伍氏秋月。先父名儒，邃于《易》数。常珍爱妾，但言不永寿，故不许字人。后十五岁果夭殁，即攒瘗阁东，令与地平，亦无冢志，惟立片石于棺侧，曰：‘女秋月，葬无冢，三十年，嫁王鼎。’今已三十年，君适至。心喜，亟欲自荐，寸心羞怯，故假之梦寐耳。”王亦喜，复求讫事。曰：“妾少须阳气，欲求复生，实不禁此风雨。后日好合无限，何必今宵。”遂起而去。次日复至，坐对笑谑，欢若平生。灭烛登床，开异生人，但女既起，则遗泄流离，沾染茵褥。