司马光道：“救灾节用，当自贵近为始，辅臣议应当照行。”
　　王安石道：“国用不足，乃不善理财的缘故，若徒事节流，未识开源，终属无益。”

　　司马光道，“甚么叫做善理财？无非是巧妙计算，横征暴敛罢了。”
　　王安石道：“不必加赋，自增国用，才算是理财好手。”
　　光笑道：“天下哪有此理？天地生财，止有此数，官府多一钱，民间便少一钱。”
　　简单的道理。司马光是正经过日子的人，不善于跳跃式思维。而王安石则超越常规，不按照牌理出牌。
　　但是求钱心切的神宗却赞同王安石，全权委托小王办理。

　　且看不讲仪表，不愿洗澡，穿衣服又脏又臭的“王变法”如何“理财”。

日期：2009-1-7　11:50:47

　　王安石开始时候,先设置变法的指挥调度机关---“制置三司条例司，变法计划多出于此。在性质上应属于财政部门，可见王变法的初衷就是搞钱。一年后，该机关被裁减，职能归并于中书省。
　　王安石的新法全方位地推出-----
　　关于民政方面：青苗法 免役法
　　关于财政方面：方田均税法 农田水利法 均输法 市易法
　　关于军政方面：置将法 保甲法 保马法 军器监法
　　关于科举、教育方面：废诗赋帖经，改试经大义，创太学生三舍法，以及王安石自撰颁布的《三经新义》。
　　这个“新法”一点也没涉及官僚体制方面的变动，而这恰恰是变革能否成功的关键。

　　守成已久的官僚们看见这么多名堂，惊讶不已。对那个形象一塌糊涂的“南方蛮子”肃然起敬。但是当细品其中的内容时候，如同点燃巨大的火药库。
　　下文老衲将和朋友们煮酒细品。

日期：2009-1-7　16:20:28

　　青苗法.
　　此法指导思想是,剥夺豪强高利贷,改成由国家放贷款,相对低利息地放给农户,既解决农民燃眉之急,又增加了国库收入,还防止农民因还不上高利贷而被迫让豪强兼并土地。
　　此办法是王安石在做知县时候,发明出来,受到百姓拥护.后来主持三司条例司时候,陕西运转司李参发现他的辖区内兵多粮食少,他就大胆做主,将官家钱借与农民,约定谷熟时候还钱,名曰青苗钱.数年之后,农民与官府各自收获丰厚.
　　王相公说,这个办法不错,建议推广到老百姓中去.
　　他建议将地方上的"常平仓"钱谷拨做青苗钱,一年两次地贷款给农民,利息二分.

　　他再三强调,是否贷款应处于自愿,不得"抑配"(强迫借贷)。
　　民间借贷月息就高达六分，所以他的年息2分应是很优惠的。
　　一举数得，看起来很美。

日期：2009-1-7　16:59:52

　　但是事实证明王安石做了一件大蠢事。
　　他一边说不得“抑配”，一边又大力表彰放贷多的地方和官员，对发放贷款少的官员，严厉斥责，甚至降级贬窜。这就逼迫官员必须采取强有力的手段，将贷款发放下去。你不贷款就是对新法态度有问题，就是对抗朝廷，后果很严重。
　　各级官员胥吏们对此却很热心，因为可以权力寻租。你千万不要认为官员们害怕和阻挠变法改革，相反，他们最喜欢这样折腾，否则，哪里有好处可捞啊？
　　实行青苗法后，各地衙门经常出现这样一幕：衣衫褴褛的农民走进官府，怯生生地说，老爷，小民想贷款。
　　胥吏拿出一张表，说签字吧。

　　农民道，小的不认识字。
　　胥吏道，那本官给你代办。
　　农民道，谢谢老爷。说着把红包递上。
　　等到了还贷款时候，农民发现自己要多掏若干钱，辛苦一年，所剩无几。
　　因为多了层层关节，所以必然出现层层剥皮。等到了最低层的农民手里，原本应贷10两银子，结果只剩7两。
　　一年两次，一次利息2分。一年就是利息4分，再加上好处费，胥吏盘剥等，比豪强的高利贷甚至还刻薄。有的地方官府刻薄，竟然达到了35分利息。
　　而且，王安石犯了个逻辑错误。

　　那就是把特殊性当普通性。很多农民在种植庄稼时候，处于青黄不接，急需贷款。但是并非全体农民都需要贷款。当人家不需要，官府还必须逼迫人家贷款，到期连本带利息地还帐。
　　这就相当于妓院老板把妓女硬塞到柳下惠怀里，说我不管你把她抱着坐怀不乱还是颠鸾倒凤，总之我明天要收取这女孩的出台钱---8两银子。
　　农民大多没文化，也不懂得合理投资，科学理财，这笔钱到了他们手里，就像捧了一个刺猬，到时候要归还，还要多掏利息钱。这就相当于官府余外多加了一笔厚重的赋税。倒不如直接了当地说，如今国库空虚，你们小民多交点吧。
　　这就是王变法的“不必加赋，自增国用”吗？
　　地还是那片地，种植方法还是那样的方法，种子还是往常年的种子，也没出现杂交水稻，也没催生素，粮食产量还是往常年的产量。但是却要掏出一大笔钱来支付“贷款”，这是哪门子道理？

　　当初王做知县时候，推行青苗法取得成功，说明这是个真理啊，怎么现在难道就成了谬误了吗？
　　真理往前一步就未必是真理。真理是有特定条件的。
　　王管理一个县，范围少，他可以照看过来。青苗法可以按照它的本意进行，不存在官员胥吏捣鬼渔利的可能。
　　但他做了宰相，想在全国范围内推广。试想，从上到下，期间有多少关口？你凭什么保证执行 政策的官员们能像你荆国公那样执法如山？
　　他低估了制度成本，交易成本。


日期：2009-1-7　17:24:24

　　王安石播下的是龙种，收获的是跳蚤。
　　青苗法本意是利民，结果却成了害民，和保马法一样，成为损害民生的两大恶法。
　　显然，“拗相公”太过于理想化了。而“司马牛”他们就现实的多。司马光认为，富裕的不愿意贷款，贫穷的又还不上，结果是贫穷者花光了钱逃跑了，而富裕者却被逼迫为之还帐。捣鼓来捣鼓去，穷人跑没了，富人也变成穷人。
　　苏东坡认为，胥吏们利用这个机会中饱私囊，即使有法律，也制止不了他们。钱到了百姓手中，即使是良民，也可能胡乱使用。到还钱时候，官府不得不动用刑罚，麻烦事情层出不穷。
　　韩琦不屑地说，百姓借一千，官府逼迫人家最后交纳一千三百，这不是官府放高利贷赚钱吗？哪里是救济穷人啊？老王您可真逗。

　　大多数官员为了自己的前途，不得不动用政府资源，强迫百姓借贷。借口就是朝廷有令，尔等必须贷款。
　　只有极少一部分良心未泯灭的官员公开告诉百姓：这是自愿的行为，你们可以不贷款。
　　但他内心里早做好了遭受降级远放的心理准备。
　　王的这棒子其实 是想打放高利贷的豪强们，结果却结结实实地敲在百姓头上，把百姓逼到反对改革变法那一派去。

日期：2009-1-8　16:23:53

　　免役法，变差役制度为募役制度，故此法也称为募役法。
　　此法出台背景：
　　宋朝劳役多如牛毛，“衙前”（主办官务）、“里正”、“户长”、“乡书手”（课督赋税）、“弓长”、“壮丁”（逐捕盗贼）、“承符”、“人力”、“手力”、“散从”等，这些为公家服役，都是无报酬的，风险不少，甚至还要倒贴钱。因服役而破产、逃跑、自杀的比比皆是。很多附庸文雅者说宋朝是最理想的年代，其实那是士大夫、僧道、文人、妓女而言。

　　而“命官”、“将吏”、“僧道”皆可免役。很多投机百姓或出家、或投靠前二者为奴，躲避服役。老实厚道的百姓却要承受苦难。
　　此法原则：有钱出钱不出力，有力无钱要出力，禁止既不出钱又不出力。
　　免役法内容：
　　1.按农民家业的大小，分为等第，和田赋一样，每年分夏秋两次交纳免役钱。
　　2.凡四等以下的乡户，或六等以下的坊郭户，均可免输。
　　3.以前不服役的如官吏之家、女户单丁、僧道庙观等，也要交纳半数的免役钱，称为“助役钱”

　　4.免疫钱的数额视各州县的地方需用的雇值多少，按户平均分担。
　　5.就平均分担的数额中，还要增收两分以备水旱欠阙，名曰免役宽剩钱。
　　6.国家即利用这项新的税收，另行雇佣募役。
　　这条法令相对合理。所以苏东坡、范纯仁反对其他新法，对这条却很支持。