日期：2012-06-16 22:53:25

　　连载79：一个诡异的开端
　　由于当年魏公公曾经支使袁英雄去给努尔哈赤吊孝，因此袁巡抚就跟皇太极搭上了线。这条线后来在袁大人的职场生涯中起了两次至关重要的作用，其中第一次就是在“吊孝”之后不久（大约一个多月），即天启七年十二月。因为袁英雄之前曾派人吊孝，所以此时皇太极遣使来搞回访。
　　整个回访的气氛非常融洽，后金来使的一举一动都体现出对天朝上国的敬仰，让人感觉后金又似乎回到了从前的恭顺时期，这种感觉良好一度让袁大人很是欣慰。袁巡抚在报告里称，后金来使“恭敬和顺”，并且“三步一叩”，就如同先前没有造反一样。不过，袁大人对来书还是比较警惕的。他指出书信上虽然尊称明朝边臣为“大人”，可是落款却有“大金”字样，这显然是违制的，所以书信予以退回。

　　对于能看穿后金的小伎俩，袁大人很是有些沾沾自喜，他评价说像这样的雕虫小技，努尔哈赤一早就搞过了（一踵老酋故智），而他袁大巡抚早已是见惯不惊了，所以肯定是不会上当的。另外，袁大人的奏章里还特别谈到，后金此次回访之所以如此恭顺，那是因为现在的日子不太好过，且似乎有息兵罢战之意。
　　此外，袁巡抚还向天启报告，说经过他对从后金使臣以及信函的一番“潜侦”，探查到了后金方面对于努尔哈赤造反是很懊悔的（深悔奴之悖逆），而且经过多年的战乱（兵连十载），后金的经济是一片萧条，已经到了所谓“中空外竭”的地步（想必是穷疯了），而在这种难以支撑的局面下，后金内部也是“鬼怨神愁”。若以袁大人所描述的情形来看，估计皇太极大概是快要垮台了。
　　按照袁大人的逻辑，如果皇太极当时已经到了难以为继的地步，那他派使臣来“回访”就不单纯是礼尚往来了，显然是有其他目的。而若是后金不想再打了，那这种局面无疑对明朝是很有利的，所以此时是否应该考虑“议和”了呢？接下来，袁大人很隐讳地向天启帝表达了这层意思。
　　袁巡抚说，老天爷在后金就快打不下去的时候，收了努尔哈赤的命，表明不想让他再折腾了（命俾不得再逞），这就是为了让天下有太平啊（以休息天下），而作为帝王则不应该放弃这样大好的机会（亦帝王所不废也）。
　　应该说袁大人的以上几层意思，内在的联系是非常紧密的，可谓环环相扣，不过在报告的最后袁英雄笔锋突然转向了，很突兀地说能有如今这番光景，其“功劳”应当归九千岁所有，并且申请奖励前去“吊孝”的人员。
　　袁大人这个转折曾一度让笔者很是不解，一时怎么也想不出，后金遭遇天怒人怨、没米下锅，以及老天收了努尔哈赤的命，关他魏公公什么事？他功从何来呀？[1]
　　后来，笔者思索良久，好不容易才摸清了袁英雄的思路，不得不感叹，他老人家可真是饮水思源的模范。袁大人的思路大致是这样的，当初遣人“吊孝”是人家九千岁的主意，若没有当初的“吊孝”，那如何换来后金现在来回访？因此在回访中得来了“好消息”，若要是论功，那就当然应该记在先前想出“吊孝”这个点子的魏公公身上！
　　虽然袁英雄这吃水不忘挖井人的作风还是值得肯定的，不过这个马屁也拍得太绕圈子了，同时也过于牛B了，居然把后金或遭的天灾，或自作的孽，以及老天爷行的天道，都一股脑地算在了厂臣公魏忠贤的头上（也不怕压死老魏）。
　　其实，袁英雄如此厚待魏公公，也并非仅仅是为了吹捧，其真正原因是袁大人从心底里就非常支持“吊孝”和“议和”。当然，大家不要误会，千万不要以为袁巡抚胳膊肘往外拐，干上了私通后金的勾当，相反从袁大人的本意来说，那还是全心全意在为大明王朝服务的。袁英雄的策略是利用“吊孝”和“议和”来瓦解后金、分化后金，从而达到削弱后金的目的。
　　当初，在讨论是否遣派人去“吊孝”之时，袁巡抚就曾有过一番颇具谍战思维的谋略安排。在获悉努尔哈赤病死之后，袁大人便上疏天启，说后金此刻暂无新主，为了夺位八旗势必关系紧张，现在的后金就好比是“八犬同牢”，如果扔一堆骨头进去，那一定会惹来一场争斗。那我们何不乘此机会派人去扔骨头呢？如果真能让他们在笼子里打起来，那岂不胜于十万大军（万一此道有济，贤于十万甲兵）！而且就算没有能让他们内讧，那也至少也能探听到确实的消息（乘是以觇彼中虚实）[2]。

　　经过袁诸葛一番论述，这个“吊孝”的谋略似乎是有赚无赔的。然而，实际上“吊孝”时砸进去的银子全都打了水漂，所以朱国弼痛斥阉党的时候才会说：“魏忠贤乃遣人吊孝，白送却无数金珠，反取嫚书一纸。”
　　朱侯爷说的“白送金珠”就是特指袁诸葛往笼子里扔骨头的谋略失败了。而朱大人后来那句“反取嫚书一纸”则是特指的后金回访时写了“大金”字样的回书。基于“吊孝特别行动”白瞎了那么多真金白银，却只换来一份有失国格的反动文件，因此站在朱国弼的视角来看，整个“吊孝”行动完全是偷鸡不成还蚀了把米。
　　不过，袁大人当时可不这么看，他认为这个开端相当不错。首先，达成了他刺探后金虚实的战略目标，所以之后更应当利用后金的回访来大作文章，再次运用谍战思维，去分化后金、瓦解后金，从而削弱后金。
　　袁诸葛的这番谋略是早在后金遣使回访之前就已经安排好了。在袁巡抚派人以“吊孝”名义去开展间谍工作并成功返回之后，袁大人便自信满满地提出，我们派去烧纸的人都能回来，并且获得了情报，这个结果实在太理想了，都有些让人没有追求了（尚复何求）。而后金方面下一步能走的棋，也不外乎就是派人来“谢吊”，我们既然去敌占区都能把他们给忽悠了，若是他们自动送上门来，那我们还不再次忽悠他们个没商量？（我既先往以为间，其来也正可因而间之）[3]。

　　综上所述，一切的过程都似乎沿着袁诸葛的谋略安排在进行，看到这里笔者不禁疑惑起来，难道皇太极的每一步棋，真的都被袁英雄预先算计到了吗？其实，太过顺利的表象往往都透着几分诡异，而袁巡抚碰上这次则尤其如此。
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　　[1]【《明熹宗实录》卷七十九“崇焕又奏，奴遣方金纳、温台什二夷奉书至臣，恭敬和顺，三步一叩，如辽东受赏时。书封称大人，而犹书大金字面，一踵老酋故智。臣即封还之，潜侦其意，则深悔奴之悖逆。来文差误者。窃念兵连十载，中空外竭，鬼怨神愁，乘此逆夷厌兵之时，而制其死命，俾不得再逞以休息天下，亦帝王所不废也。疏末复归功魏忠贤且请奖赏西僧。”[吉林省社科院历史研究所编《明实录东北史料辑（二）》熹宗 74/24-25]】

　　[2]【《明熹宗实录》卷七十六“辽抚袁崇焕复奏……再行而回乡络绎，皆云奴酋耻宁远之败，遂蓄愠患疽，死于八月初十日。夫奴屡诈死懈我，今或仍诈亦不可知。若臣正惧奴之死，盖老奴残暴失人心，多疑不轻发。其诸子则凶性横溢，不啻豺狼，拒一虎易于拒八狼也。无已乘其位置未定并大耦尊之时，图为之间。八犬同牢，投之骨必噬。臣正与经督及内臣谋其能往者，万一此道有济，贤于十万甲兵，且乘是以觇彼中虚实。臣饬内原许便宜行事，嗣有的音，方与在事诸臣会奏。”[吉林省社科院历史研究所编《明实录东北史料辑（二）》熹宗 71/18-19]】

　　[3]【《明熹宗实录》卷七十九“初辽抚袁崇焕以奴死虏信未的，遣喇嘛李锁南以烧纸为名往侦之。至是还言，渡三岔河，河冰忽合，自西连东如桥而渡，奴以为神，供亿一如内地。酋四子待以客礼，令僧阅其兵马器械，并抢粆花夷人以示威，仍具参貂玄狐雕鞍，差夷答谢。既而又奏，自宁远败后，旋报死亡，只据回乡之口，未敢遽信。幸而厂臣主持于内，镇守内臣经督镇道诸臣具有方略且谋算周详，而喇嘛僧慧足当机，定能制变，故能往能返。奴死的耗与奴子情形我已备得，尚复何求。不谓其慑服皇上天威，遣使谢吊，我既先往以为间其来也，正可因而间之。”[吉林省社科院历史研究所编《明实录东北史料辑（二）》熹宗 74/14-15]】