日期：2019-06-19 16:53:30
　　转载《南怀瑾先生文章》语句：
　　所谓“善行无辙迹”，是说真正做大善事，行止高洁的人；他所做的好事，完全不着痕迹，你决看不出他的善行所在。中国文化几千年来，非常重视“阴功积德”；一个有道德的人，为善不欲人知，因为他不求名、不求利，更不望回报；如果做了一点好事，还要人家来宣扬，那就与传统文化的精神差得太多了。所以，真正为善的行为，不像车辆行过道路一样，留下痕迹；如果有了轮印的痕迹，就知道车子经过那些地方，等于自挂招牌，标明去向或宣扬形迹了。

　　所以说“善欲人知，便非真善。恶恐人知，便是大恶”。由此理推，一个人要修道，当然是世界上最好最善的大善事，但无上大道并非人为的造作所能修得的。“道”是本自清虚寥廓、寂灭无为的，一有了方法，一有了境界，早已落于下乘；就如车过留痕，已有形迹可循，已非至善了。
　　日期：2019-07-01 10:49:42
　　有些同修给我私聊，提到一些打坐问题，我在此统一再次回复！
　　一、左边身体容易感受到经脉咔咔发出声音，经脉慢慢通畅；但是右边身体大部分没有太多感觉、反应！
　　我个人理解如下：
　　1、我至今百汇穴、眉心有气感；左臂、左腿都会经常运动或打坐时候发出咔咔声后打嗝，吐出浊气后明显感觉堵塞的那个部位舒服多了。但是至今右侧身体没有太多感觉，当然有时候运动时候右臂右腿偶有轻微某些地方咔咔咔声。
　　2、我分析原因是（从我看罗大伦中医理论知识得到的启发）：古代中医黄元御提出来的，人体内部是脏腑从左侧上右侧下呈划圆圈轨迹运行。

　　3、具体是：脾把胃吸收营养运送全身，脾脏之气上升、肝脏之气随着脾气上升；到达心和肺，肺主降、让心火下降到肾、使肾水不至于过寒，肾水又随着肝木之气上升到心、使心火不会过热，这个过程叫做“水火既济”。
　　4、肺属金、主降，导致胃气下降、胆气随之下降，这种方式从右边是下行气，左边是气上行；如此，左升清气右降浊气。所以我们一般都是左边的气脉有明显感觉；右边是浊气下降，比如放屁、大小便排泄等等，这种感觉不明显。
　　日期：2019-07-01 10:53:40
　　二、为什么修行者首重修心修徳？
　　假如你的心态容量（也说格局）只能碗口那么大，再如何修练也只能盛满一碗水那么多的能量！
　　但是，如果你心态容量有井口大、河水大、湖水大、海洋大、天空大、地球大、宇宙大…那就相应的可以容纳对应体积那么多的能量。
　　所以，一个人内心修养、境界、格局有多大，决定了修行水平的高低！
　　日期：2019-07-01 10:59:03
　　三、打坐过程，有病状或问题的部位会出现病情加重、发热等情况！
　　打坐积累了一定能量，哪个部位有问题、病状，哪个部位就会出现打嗝、发热、病状加重（身体免疫系统在消灭病菌）等症状。所以我们能够感受到最明显、最先开始的部位，往往是问题最严重的部位。
　　比如我从小脾胃不好，打坐一开始我就腹涨如铁、最严重有一个来月痛得打滚，腹痛持续大半年；坚持下来，期间吐出很多瘀血！
　　我在打坐第一年之间，脸色如同大病初愈之人那些蜡黄！
　　要想身体康健、修心修德，从肉体、精神上，都需要我们付出坚韧不拔的决心、毅力和忍耐！每一朵花开，不仅仅要看到花开的美丽；也要知道其背后都有着不为人知的艰辛付出和努力！
　　日期：2019-07-01 11:08:05
　　四、希望我私下多多指点！

　　我这个文章是非常用心总结我的个人经历、修行感悟和体会而写，写的目的之一就是给一些像我一样到处求学成长、自学自修的同修参考。所以我把我所想到的、知道的都尽力写了。如果刚刚学习打坐、修行的朋友，可以自己多看看我的文章内容；我再私下说也不过是相同内容。
　　每一个人在方式方法上会略有不同，可以借鉴我的加以实践；在实践中学习、思考、修正、探讨，找到每个人自己最适合的办法！适合自己的才是最好的！
　　因为我写文章按照自己思维逻辑走，所以有些问题我可能没想到要写出来，或者没有想过！所以也希望同修们能够跟我私聊或者在文章中留言互动，互相探讨、学习、进步；用这种方式，彼此都会有了更多思维、不同角度、拓展思维等等！
　　祝愿大家都能日新月异、苟日新日日新；不断进步、美好！