日期：2018-12-13 12:29:11
　　这时我也知道蚌壳油只是用来防治冻疮的，化妆品包括有雪花膏、香粉、香水、香皂等等，我给春梅买了孔凤春香粉，开明婴桃霜，百雀羚香水，这些牌子在当时的上海南京也都是时髦的品牌，镇筸城的商人给这里的富贵人家的女人进的货。我买这些是想告诉她，她也和城里那些太太小姐一样，应该享受一个女人应该享受的一切。
　　春梅也在不断改变着自己，她是我的情人，今后还会是一个军人的老婆，她不愿意自己永远是一个不谙世事的苗寨妹子，她想自己今后言谈举止更得体，能上得了台面，能让我觉得骄傲。所以她对那些化妆品很感兴趣，不断打听它们的用途，怎么用。虽然她还坚持穿着苗服，但是她已经在打量着路上那些太太小姐的服装，那件式样好，这是什么料子，什么颜色的搭配好，她在为未来做准备。

　　日期：2018-12-14 12:31:40
　　这种小事的积累，越来越让我们俩“粘”在一起。但是当我想像任何热恋中的男女想“进一步”的时候，却遇到了阻碍。
　　春梅很喜欢我们身体的接触，我得到她接纳我的第一个信号，就是她主动把她柔软的身体靠拢我。我们熟悉了拥抱牵手都是家常便饭了。但是也仅此而已。
　　一次我们单独在一起，我看着她姣好的脸，突发好奇，春梅总头上总是包着苗帕，青色丝织皱帕包头，丝帕对齐额头，头发不外露，平正不偏斜，我挺喜欢和习惯春梅头上的这种装束，但我也在想，春梅把头帕去掉，像一个汉族姑娘一样会是什么样子？于是我试着想摘掉春梅的头帕，但她娇嗔地一把把我的手打开，告诉我头帕是这里苗族女子非常喜爱的一种服饰，苗族非常重视一个人的头部，认为头是神圣不可侵犯的。所以，在苗寨不要随便动一个人的头饰。

　　日期：2018-12-14 21:19:13

　　一次在军营我表哥的房间（我们当兵的都是大通铺），我们坐着聊天，一阵风吹来，洋油灯（当时把煤油叫洋油）一下子灭了，房子里突然一片漆黑，春梅吓得一下子扑到我怀里，一个满是青春气息的女人肉体拥在怀里，难免不让人有非分之想，我紧紧地抱紧她，手却不安分地伸进了她衣服了，她倒并没有拒绝，但当我呼吸急促地想伸向她的裤子腰带时，却被她用手明确地拒绝了——我们相处了这么久，我清楚地知道这不是半推半就，而是拒绝。于是我收手了。

　　也不是没有一点突破，一次我们玩了一天，傍晚我送春梅回家，要告别时，我们照例要拥抱一下，在耳鬓厮磨之际，我亲吻了她，她没有反抗，接纳了。
　　日期：2018-12-15 13:11:15
　　这些事情的积累，让春梅也知道我的急迫和意图，她感觉了一定的压力。我看到了她的为难，走到这一步，不继续往前走，她怕影响我们的感情，我感觉她也认为我们了解已深，彼此中意，她已经很放心吧自己交给我了。但是她也是一个很庄重的人，她总觉得第一次不能就这么随随便便，她需要一个场合，一种婚礼一样的仪式，把自己交给我。
　　我想建昌那边可能比我还急，因为建昌是一个很直率的人，他可能比我更不注意女人的感受。

　　日期：2018-12-15 15:44:18
　　春梅和晓月也是很交心的，俩人为这事嘀嘀咕咕了好几天。她们在镇筸也生活了这么久，知道一些客民和苗家青年男女的不同，客民很注重三媒六娶，注重婚礼；但苗民倒不太在乎这些，遇到自己喜欢的，就把自己交给她了。我们这两对都是客民和苗民的组合，倒有点为难她们了。也真有意思，有一天她对我说：
　　“明天我们和晓月建昌到总兵营赶边边场去，天气冷了，记得带上军大衣哟。”说完诡异的一笑，又有点害羞。
　　日期：2018-12-15 19:53:28

　　这是哪出呀，前面说过，“赶边边场”是湘西苗家青年男女求爱的一种方式。“赶边边场”是苗族青年男女赶场、聚会认识的一种场合，往往是男的两三个一伙，女的五六个一群，或坐在树荫下，或坐在草坪中，有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象，以歌表情。唱苗歌是苗族表述心迹、传递情感的一种方式。
　　可我们已经是对象了，难不成到那里只是去唱苗歌？可我和建昌也不会唱呀。管他的，两个苗妹儿兴致勃勃去做的事，我当然得去捧场，而且我喜欢和她们在一起。
　　日期：2018-12-16 11:45:56
　　那天去得很晚，按两个妹子的安排，我和建昌九点从镇筸出发，快10点到了吴家寨和春梅晓月集合，路上晓月春梅蹦蹦跳跳，又唱又笑，又花了快3个小时才走到了总兵营。

　　总兵营赶集主要就一条街，这时虽然仍然熙熙攘攘，但一些赶早集的人都开始散去，两个妹子也不急着赶集，到了只喊肚子饿——我们肚子也饿了，于是找了个餐馆大块朵颐，什么猪头肉、红烧牛肉、菌子炖鸡，荤菜就好几个，两个妹子吃得满头大汗，直呼过瘾。吃饭时的一个现象引起了我的注意：建昌老是在给晓月夹菜，而春梅总是不断给我夹菜，我由此得出结论，建昌对晓月更好一点，春梅对我更好一点，我对这现象感到满意。

　　日期：2018-12-16 17:30:40
　　吃了饭，太阳已经西斜得很厉害，赶场的苗民大部已经散去，腊尔山台地属高寒山区，
　　太阳下山较早，而苗民居住分散，赶场的路途往往又两、三个小时。
　　春梅晓月带着我们往场边走，赶场的苗民已经走了十之七八，但在场边苗族青年男女对歌寻偶却还正在当头，场边一个山坳两边分别站着一队人，一边男、一边女，在吆喝着对歌，我们不参加，隔着一段距离看。男的追求是这样的执著，一个小伙唱到：
　　“生不丢来死不丢，要等蚂蝗生骨头，
　　要等白岩生菌子，冷饭发芽哥才丢”。
　　姑娘们同样非常痴心，一个妹子回应道：

　　“崖上扯花崖上栽，哥去十年花不开。
　　十年不来十年等、再不移花别处栽”。
　　日期：2018-12-17 21:21:51
　　就这样一来一回，我们虽然没参加，倒也听得有滋有味，春梅和晓月边听还边评论，哪个黛勾（小伙）会唱词，哪个黛帕（妹子）声音好，哪两个人很相配，倒好像我们是裁判似的。
　　唱了一会，天也渐渐黑了，男男女女慢慢散去，也偶尔有一对一对的往深山里面去。
　　日期：2018-12-18 09:01:13
　　十一

　　这时晓月春梅才对我们说，我们两对对歌比赛吧，一对到山的一边。
　　这倒有意思，我和建昌都积极赞同。
　　接着像计划好似的，晓月带着建昌就往对面山坡走去，而春梅则领着我就这面坡往上走，走到半坡上，春梅左看右看，找到了一块稍平点的地，这里前面没有遮挡，但前面和旁边都有矮小的树丛，下面一截对面都看不到。我脑子灵光一现，春梅给我们在山上找这个“家”真不错。我忙着把这里弄平一点，把一些杂草去掉，弄出一块能躺着坐着休息的地，春梅帮着我。