《艳遇与点子齐飞,金钱与布局一色:海归风水师的咨询猎场》
第22节

作者: 鼎湖听泉
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  日期:2018-05-11 15:07:15
  第五盘 回家后的惊天发现(续十四)
  如果顺利回来,那么算是过了入门关(当然也没听说过有人因七天不吃饭横死,七天不吃不喝又另当别论),正式成为弟子。
  然后,再跟师父打下手一两年,实习实习基本规程,接下来也可以独当一面了,收入会不会分一部分给师父,那是他们的秘密,我们无从了解。
  乡村法师的主要业务就是农村的出殡道场,也就是丧葬仪式,特别有能耐有慧根的可能还会给人看风水选黄道吉日,甚至于为人算命改命,可谓是阴阴界能人,复合型人才是也,这个多见于那种子承父业的世间著名阴阳家族里,也可能是玉皇大帝的特别钦点是也。

  而在古书和影视里,特别是鬼片,大家可能经常会看到古时很有力量很有存在感的某种职业人在晃悠,那就是俗称的“阴阳先生”(乡村法师的另一称谓,虽然不同地方称谓和业务有点出入)。
  阴阳先生(法师)也就是办殡丧、置阴宅、玩占星的专业人士。他金钱剑一挥,黄纸一贴,那么多凶恶的厉鬼也只能服服帖帖,不再兴风作浪。还有那神奇的“殃榜”一出,就如金毛狮王的屠龙宝刀遇佛杀佛遇鬼杀鬼,煞气尽消,小鬼让道,天下太平。不然的话,鬼魂不出,纠缠不断,甚至会有“开两桑”(再死人)的危险。
  所以,基于对死亡的恐惧以及安全的需要,阴阳先生(法师)便是存在的硬理由,即使你不信。
  日期:2018-05-14 16:03:56

  第五盘 回家后的惊天发现(续十五)
  而法师也是有些禁忌的,比如禁酒,至少作法当日不能喝酒。据说曾有本地一沽名钓誉的喝酒漏法的小法师,做了出状况的法事之后被集体杯葛,从此没生意可做,处于“失业”状态呢。
  关于韦坚那里的法师(也称巫师、道士),基本上就是帮乡人驱邪打怪、打斋念经的专业人士,以从中获取不菲的报酬,算是一种专门职业,但和书本上正经八百的“高大上”法师和道士有点不同,至少多了一点乡土和烟火味,也就是不属于严谨的宗教从业人员范畴。
  因为与道庵寺庙的法师和道士相比,他们只能称为股票市场上的“散户”而已。
  如果要进行机械类比,这些法师和道士,就和乡间神婆的职能有点接近,只不过大同小异而已,且身份上分为男女罢了。
  当然,同为神职人员,这些法师道士的职业行为就比巫婆阳气得多,比神婆的装神弄鬼少了那么一点阴柔或阴森。
  不过,最终万变不离其宗,也都是为稻梁谋,即用阴间之事谋阳世的钱是也。

  所以,说是法师也好道士也好,基本就是一个同义词,都是为死人超度念经驱邪赶鬼的干活。
  日期:2018-05-21 14:31:10
  第五盘 回家后的惊天发现(续十六)
  据说阴阳先生可上溯到先秦时期的阴阳家,一种绵延了几千年的古老职业,可谓生命力强大,就因为它的最真切的民间需要。

  乡村法师,也可以类比于古代的阴阳先生,至少算是变种。
  曾有一个关于乡村法师的温暖笑话,在韦坚家乡当地广为流传。
  话说有一个得道法师,因为做阴间术业突出,基本能给客户保了平安,经其做过的法事,几乎没有大意外发生,从此还感觉日子过得风调雨顺了,所以乡人一有什么风吹草动,也很乐意请其来安宅送晦,故此成了远近闻名的大法师。
  因为有名,所以这法师生意就特别红火,有时候一天赶场几次这村那村的从早忙到晚,也是家常便饭。

  所以,很晚的时候赶夜路回家,月黑风高的拿个手电筒照照归途,也是必备。
  刚好那晚做完法事走出了村头的法师,正好碰上出外做贩牛生意的此村一生意人回家。
  “呀,我说大法师,鬼最怕强光电光了,敢情驱鬼的你还怕鬼上身啊?拿手电如何捉到猛鬼呢?”这贩牛人不无揶揄地说。
  居然,平时上管天机下管地理且喜欢念念有词口没停过的乡村法师,猝不及防间哑口无言,只能默默赶路,消失于无边黑暗之中,只剩下那远处一闪一闪像鬼火般闪烁的手电光。
  于是,通过贩牛人那特有的商业推销口才的演绎,本来就喜欢扎堆八卦东家长西家短的乡人,也几乎知道了这个特别温暖的关于法师的玩笑。
  日期:2018-05-28 13:55:15
  第五盘 回家后的惊天发现(续十七)
  当然,天黑打手电照路本来就是人的本能,但因为是在黑夜暗鬼出没时,又是特定的阴间料理者乡村法师,这本身的符号意义已经大大超过了物理意义,所以日子本身就过得有点乏味的乡人,利用这种有点变异色彩的诡异瞬间,自娱自乐一番,也是情有可原。
  而尽管有点看不起做亡灵生意的法师(或者是对于死亡的天性厌恶和恐惧吧),但因为怕再死人,始终法师还是各家各户的“座上宾”,没有标新立异的操作方式,从古到今,即使是豪车开进农户家当代步工具的今天。
  总之,乡村法师的存在,本身就类似于生活中无处不在的苍蝇(原谅我的粗直),你尽管有点讨厌甚至见到都感到晦气,但其却是上帝硬塞给我们的重要原始摆设和必备生活内容,如空气般自然,你想赶也赶不走,只能被动适应。
  因为既需要又讨厌,这样的矛盾心理,也让乡村法师在人们心中的形象高大不起来,当然不会像人民币一样人见人爱。
  于是,尽管做“阴阳料理”的乡村法师风水师收入颇丰,但社会地位却经常和他们的财富不匹配,不大高,有的还被偏激的人骂为“阴阳狗”(正如在日本做背尸体活儿的人收入高却被人嗤之以鼻一样),比看见苍蝇还恶心。
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