更令鸠留难以忍受的是空生对所有人都一视同仁。当时拘萨罗国实行种性制度，他们把人按高低贵贱分成四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是僧侣，刹帝利是贵族，吠舍是平民，首陀罗是干脏活累活的。还有一种叫达利特的，叫贱民。四种种性世代相传，基本不能更改。高种性的歧视低种性的被当成理所当然。空生却不这么认为，他对谁都一视同仁，他认为不应该有分别心，不应该人为的去划分贵贱等级。他很爱学习，他学习的对象不分人，有时甚至向贱民求教。这使得他对世界道理的掌握速度非常之快，年经轻轻就成为当地著名有智慧的人。但鸠留对儿子不顾身份的行为很不满，训斥道：“空儿啊，你真是空啊。你真的把名誉、规矩等都当空气吗？在你眼里这一切就如同你名字一样都是空的吗？”空生哭笑不得，但还是恭恭敬敬地回答道：“爸爸，空不是什么都没有。而是有空间，总是有无限大的空间，能装下更多的东西。比如，我爱学习，我总觉得知识还不够，我的大脑有足够空间可以装下更多的知识，所以我可以向任何人学习。我脑子有空间，可以装下僧侣们的教法，可以装下刹帝利的治国理论，可以装下吠舍的经商能力，可以装下首陀罗的各种技术，甚至有空间装下达利特的干活经验。”鸠留辩不过他，但他对儿子已经十分失望，想把他赶走算了。他对空生说：“我们舍卫城来了一位叫释迦牟尼的佛陀，你去跟着他学习好吗?”其实，鸠留也舍不得儿子出家，只是空生的思想太怪异了,空易给家里惹祸。

　　空生去了佛祖那里，听到佛祖讲的第一句话就是：“世间是不应该相争的，本来就没人有分别，大家合起来就是一体。这世界上每个人都是有联系的，我们今天帮助人，看起来是牺牲自己成全了别人。但你想想，人人都作奉献，这世界会更美好。整个世界变好了，每个人不也都受益吗？”空生一听非常感动，这正是自己想说却说不出来的话啊。于是他果断皈依了我佛。佛祖愉快地接纳了他，给他取名须菩提。须菩提后来成为了佛陀僧团中杰出的弟子。

　　但是，须菩提不喜欢将人分类的思想仍时常得罪人。佛陀的大弟子是摩诃迦叶，因为被定为佛的衣钵传人，是大师兄，所以人们称他为大迦叶。大迦叶干什么事都喜欢分人，比如他认为自己守道行法，去向别人化缘是看得起别人，是给别人增长福报的机会。所以，他只向穷人乞食，意思是只给穷人获得福报的机会。不向富人乞食，意思是富人福报多，不给了。而须菩提觉得为什么要分人呢？见到谁就跟谁乞食呗，别人有就给，给就收；没有就不要给，不给就算了。不强求乞，也不强求施，一切都是开放的，有空间的。因为，富人钱多，给的也多，所以须菩提的食物大多是向富人乞来的。这让大迦叶很不高兴，认为须菩提是跟自己对着干。其实须菩提绝无此意，他只是认为人不应该有分别心，富人穷人都是人，向谁布施都一样，随缘随喜。

　　须菩提最喜欢的就是和佛祖一问一答。他问佛：“如何保持理智的心？”佛陀说：“就是不要太执着于目的和自我啊。比如，布施时，不要觉得自己时在布施，这样就不会有计较心，不会太执着别人接受布施的态度。否则，对方感谢你就高兴，对方不感激你就愤怒，这就失去了理智。”“无相布施”，我终于明白了。其实也就是帮助人，不要总觉得有多不了起，不要放总放在心上，不要去企盼他人多感激，要保持平常心，但行好事，不问其他。因为他的境界高，佛祖把他称为第一罗汉，这让大师兄大迦叶很为不满。

　　因为，总是保持着一种开放而空灵的心态，须菩提愿意向一切事情学习，他认为人应该象大海一样，始终保持空的状态，始终能接受江河的流水。大海的空，不是空空如也，不是没有，而是始终有空间，能容纳。他的这种说法让大迦叶等人很不满。最让他们生气的情况发生了，须菩提竟然连外教的知识也学。学习拘萨罗国原本有的婆罗门教知识就算了，还跟随燃灯古佛去天庭跟元始天尊学道。甚至有时还穿上道家的衣服。大迦叶联合阿难等人去责问须菩提，他们怒斥道：“你学道法，穿道家衣服，与叛教何异？”须菩提回答：“老师常说世间是不应该相争的，本来就没人有分别，大家合起来就是一体。为什么要把佛道分得那么清呢？只要是关于世界万物规律的智慧我们都应该觉悟啊。我们脑袋要有足够空间来接受一切思想啊。”大迦叶辩他不过，谁叫须菩提是解空第一呢。

　　大迦叶辩不过须菩提，便利用大弟子的身份命令须菩提离开教团，并且以后不许以佛弟子自居。虽然，须菩提的法力已经远远高于大迦叶，佛道婆罗门三教的规律一起吸收，总比掌握一门强啊。但是须菩提是有名的不喜欢争，他答应了大师兄的要求。于是他被迫离开了僧团，独自一个人来到西牛贺州的一个山洞，因为答应了大师兄不能再以佛弟子自居，他在那里修了一座道观，并以道服为衣。但他把山命名为灵台方寸山，把洞命名为斜月三心洞，代表着一心。他这样做的意思是，道家佛家存于一心，都是对智慧的追求，都是对规律的研究，不要起分别心。

　　在三心洞里，须菩提收了很多徒弟，因为是开山祖师，所以徒弟们都叫他菩提老祖。但这些徒弟都有很大分别心，总不能解放思想。比如他们学完了一本书后，头脑立刻就满了，不再有空间。祖师再用第二本书来解释第一本书，这些徒弟就接受不了。他们也不管对不对，只会或大声或小声地抱怨，这本书是后写的，怎么可以解释前一本书呢。所以他们进步都很慢。
　　这一天，来了一只猴子。这猴子倒是很懂空字其中意味，什么都不排斥，言语礼貌，讲经论道，习字焚香，扫地锄园，种花修树，寻柴燃火，挑水运浆，都能如海纳百川一样什么都学。于是，须菩提有了传下衣钵的打算，因为自己是解空第一，于是给猴子取名悟空。因为猴子又叫猢狲，所以全名叫做孙悟空。

　　因为头脑始终处于空灵状态，孙悟空境界提高很快，七年过后就可以学道法了。他从菩提祖师那学会了七十变和筋斗云。这时孙悟空暴露了一个致命弱点，喜欢争斗炫耀。他学完七十二变后，不停在师兄们面前变化着各种物品。师兄们比他先进门多年，却什么道法都不会，一个个妒忌得两眼双红。菩提祖师本就是最不喜欢争的人，他认为争斗是惹祸之缘。一看孙悟空这样喜欢争斗，根本不肖自己这么无分别心的人，于是他赶走了悟空，并不许他提自己为师傅。

　　后来，菩提祖师觉对应更开放自己的心态，他要行遍四方，寻求世界的真理，于是遣散徒弟，关闭道院，独自云游去了。
　　日期：2017-01-05 13:00:49
　　沙僧列传
　　他们认识是在看皮影戏时。那时大汉刚建立不久，当政的文帝与民休戚，这片土地上的人民难得的有一段相对和平安逸的岁月，能有心情看看戏或者恋恋爱。