日期：2017-05-12 21:29:30
　　第八章揭开《西游记》暗藏的数字之谜（第八章之六）内容提要：
　　继续看《西游记》是如何用至尊之数识别邪祟之地和人物的。
　　日期：2017-05-13 21:46:04
　　第八章揭开《西游记》暗藏的数字之谜（第八章之六）
　　十二、通天河
　　《西游记》第四十七回，唐三藏师徒来到通天河畔，只见通天河有一块石碑：
　　是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行有十个小字。三个大字乃“通天河”。十个大字，乃“径过八百里，亘古少人行。”

　　通天河，正是十万八千里的一半，虽然有大成就，但仍未到达圆满的地步。而且唐三藏师徒在通天河连遇两难，吃的苦头不少。故通天河有石碑题字，“通天河”共3个字非至尊之数9。“径过八百里，亘古少人行”共10个字非至尊数之9；“通天河”和“径过八百里，亘古少人行”之和13个字，也非至尊之数9。
　　十三、水鼋之第
　　《西游记》第四十七回：
　　行了又有百十里远近，忽抬头望见一座楼台，上有“水鼋之第”四个大字。
　　水鼋之第本是老鼋的住宅，被金鱼精强占了去。这金鱼精专在水鼋之第等着唐三藏师徒，想吃唐僧肉修成不朽之身。水鼋之第是个有邪气的地方，故水鼋之第有题字，“水鼋之第”共4个字，非至尊之数9。

　　十四、毒敌山琵琶洞
　　《西游记》第五十五回：
　　三人牵着马转过石屏，石屏后有有两扇石门，门上有六个大字，乃是“毒敌山琵琶洞”。
　　毒敌山琵琶洞里住着琵琶精，自然是个邪祟的地方。故毒敌山琵琶洞有题字，“毒敌山琵琶洞。”共6个字，非至尊之数9。

　　十五、敕建护国金光寺
　　《西游记》第六十二回：
　　长老同至山门，门上横写七个金字，“敕建护国金光寺”。
　　敕建护国金光寺的和尚，被皇帝冤枉盗了金光寺的宝物，三辈和尚，前两辈已被拷打不过，死了；剩下的披枷带锁，衣衫蓝缕，沿门乞讨。自身不能保，何以护国？自然还远未得正果。故敕建护国金光寺门上有题字，“敕建护国金光寺”共7个字，非至尊之数9。
　　十六、荆棘岭
　　《西游记》第六十四回：
　　当路上有一通石碣，上有三个大字，乃“荆棘岭”，下有两行十四个小字，乃“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。”
　　这荆棘岭上有桧精、柏精、松精、竹精、枫精、杏精、桂精、梅精。荆棘岭自然也是邪祟之地。故荆棘岭上有石碣题字，“荆棘岭”共3个字非至尊之数9；“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行”共14个字，非至尊之数9。

　　十七、小雷音寺
　　《西游记》第六十五回：
　　长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃“小雷音寺”。
　　这小雷音寺是黄眉老怪幻化出来专门用来诱捕唐三藏师徒的，自然是妖气重重的地方。故小雷音寺有题字，“小雷音寺”共4个字，非至尊之数9。

　　十八、黄花观
　　《西游记》第七十三回：
　　师徒们来至门前观看，门上嵌着一块石板，上有“黄花观”三个字。
　　黄花观里的道士，是盘丝洞蜘蛛精的师兄，他们都是蛇鼠一窝的歹毒之辈。这黄花观自然是邪祟之所。故黄花观门上有题字，“黄花观”共3个字，非至尊之数9。
　　十九、镇海禅林寺
　　《西游记》第八十回：
　　正行间，又见山门上有五个大字，乃“镇海禅林寺”。
　　镇海禅林寺里住着很多喇嘛僧。这寺中的小喇嘛被地涌夫人色诱连吃了好几个。由此可见，镇海禅林寺的僧人色心未泯。故镇海禅林寺是个不圆满之地，所以镇海禅林寺有题字，“镇海禅林寺”共5个字，非至尊之数9。
　　二十、陷空山无底洞
　　《西游记》第八十二回：
　　他与八戒、沙僧近前观看，上有六个大字，乃“陷空山无底洞”。
　　这陷空山无底洞是妖精地涌夫人（半截观音）的老巢，自然是个邪祟之地。故陷空山无底洞有题字，“陷空山无底洞”共6个字，非至尊之数9。
　　二十一、隐雾山折岳连环洞
　　《西游记》第八十六回：
　　那石门紧闭，门上横安着一块石版，石版上有八个大字，乃“隐雾山折岳连环洞”。
　　这隐雾山折岳连环洞是艾叶花皮豹子精的洞穴。自然是邪祟之地。故隐雾山折岳连环洞有石版题字，“隐雾山折岳连环洞”共8个字，非至尊之数9。

　　二十二、万灵竹节山，九曲盘桓洞
　　《西游记》第九十回：
　　门椁上横嵌着一块石版，楷镌了十个大字，乃是“万灵竹节山，九曲盘桓洞。”
　　这万灵竹节山，九曲盘桓洞是九头狮子妖精的老巢。自然是邪祟之地。故万灵竹节山，九曲盘桓洞有石版题字，“万灵竹节山，九曲盘桓洞”共10个字，非至尊之数9。

　　二十三、慈云寺
　　《西游记》第九十一回：
　　忽见有一座山门，门上有“慈云寺”三字……
　　这金平府慈云寺住着的是一群愚僧。唐三藏师徒不远十万八千里到灵山取真经，而慈云寺距离灵山只有区区的数千里路途，这帮愚僧不但没有亲身往灵山参拜如来佛祖，甚至连灵山有多远，如何前往都不清楚。慈云寺的和尚连真假佛祖都认不得，任由犀牛精变化的假佛祖将昂贵的酥合香油骗走。这慈云寺自然是不端正、非圆满的地方。故慈云寺山门有题字，“慈云寺”共3个字，非至尊之数9。

　　二十四、青龙山玄英洞
　　《西游记》第九十一回：
　　屋有两扇石门，半开半掩。门旁立有石碣，上有六字，却是“青龙山玄英洞”。
　　这青龙山玄英洞住着避寒大王、避暑大王、避尘大王三个犀牛妖怪，它们常年化作佛像骗取民脂民膏。犀牛精自然是妖孽之类，青龙山玄英洞自然是邪祟之地。故青龙山玄英洞门旁立有石碣题字，“青龙山玄英洞”共6个字，非至尊之数9。

　　二十五、布金禅寺
　　《西游记》第九十三回：
　　三藏道：“山门上，大书着‘布金禅寺’；悬扁上，留题着‘上古遗迹’。”行者看得是“布金禅寺”，八戒也道是“布金禅寺”
　　这布金禅寺里的僧人，放着圣迹任其荒废，却在给孤独园的前面另起寺庙，显然是一帮不懂发扬光大佛门传统的愚僧。所以布金禅寺是非至正非至圣的地方。故布金禅寺山门上有题字，“布金禅寺”共4个字，非至尊之数9。
　　二十六、凌云渡
　　《西游记》第九十八回：
　　长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。
　　这凌云渡确实符合《西游记》识别正邪的密码：有题字，“凌云渡”共3 个字，不是至尊之数。自然是非正果非圆满的地方。但问题又来了，这凌云渡可是灵山的渡啊，是通往圣境雷音寺的途径啊! 凌云渡怎么会是非正果非圆满的地方呢？
　　难道《西游记》识别正邪的密码有例外？
　　其实不是。凌云渡本来就是一个亦正亦邪的地方。即使它在灵山，也无法摆脱这个事实。
　　认我们来细看《西游记》是如何描写凌云渡的：
　　大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山。不上五六里，见了一道活水，响潺潺滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了。敢莫大仙错指了？此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”行者笑道：“不差!你看那壁厢不是一座大桥？要从那桥上行过去，方成正果哩。”长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。原来是一根独木桥。……三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的。我们别寻路径去来。”行者笑道：“正是路! 正是路!”八戒慌了道：“这是路，那个敢走？水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚？”

　　由此看来，这凌云渡其实并不是什么康庄大道，看你走的是什么方向。走得对时，它便可到达正果之地；走不对时，则又要走上弯路，走上邪路。这根独木桥又细又滑又险，只能渡得极少的人到达彼岸。独木桥指的是小乘之教，即使走过了独木桥，也只能算渡自己而已，是不能得到大乘佛教的真旨的，是不能得到正果的。
　　最后唐三藏师徒们不是从凌云渡的独木桥到达彼岸的，而是乘了南无宝幢光王佛的无底船到达彼岸的。这船可以坐很多的人，正是可以自渡，又可以渡他，暗喻大乘佛教。
　　这正是师徒们不远千山万水来灵山取大乘真经的本意。