老龙王血淋淋的龙头，从云端中跌下长安十字街头，被唐太宗下令“悬挂市曹，晓喻长安黎庶。”也即是泾河老龙王被斩首示众了。
　　日期：2017-02-18 22:08:49
　　第四章揭开《西游记》打碎信仰神坛之谜（第四章之二）内容提要：
　　看看《西游记》是如何一个个扒下龙族神圣的外衣的！
　　日期：2017-02-19 21:53:58
　　本楼主在此再次声明：本文所引用的《西游记》故事及典故，如无特别注明的，均采用《人民文学出版社》2010年版《西游记》。对本文评论和批评的也请引用该版本《西游记》，以求得批评与被批评所引用内容的统一。
　　日期：2017-02-19 22:25:45
　　第四章：揭开《西游记》打碎信仰神坛之谜（第四章之二）
　　泾河龙王本是西海龙王敖闰的妹夫。自从泾河龙王被玉帝问斩后，龙妹便带着泾河龙王的九个龙儿到西海投奔龙王哥哥。龙王妹妹郁郁寡欢，不久便病故了。泾河龙王的九个儿子中，前八个龙儿都有出息，惟有第九个龙子名叫鼍龙，成为孽龙。鼍龙霸占了黑水河神的“衡阳峪黑水河神府”，在黑水河中为怪。当唐僧师徒往西天经过黑水河时，鼍龙将唐僧与猪八戒摄走，还准备将师徒俩蒸熟了吃。孙悟空神通广大，探得鼍龙的来历，便去找西海龙王敖闰算账。此时孙悟空有理有据，无须使用武力恐吓。当孙悟空出示鼍龙邀请西海龙王敖闰共食唐僧肉的请柬时，真把西海龙王敖闰吓坏了：“龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下，叩头道：‘大圣恕罪!’”有妹夫泾河龙王犯天条被斩首的教训，西海龙王敖闰竟然连堂堂一大海的龙王尊贵身份都不顾，公然向孙悟空下跪，口喊“大圣恕罪!”这龙王、龙神的神坛，也被彻底打个粉碎了。.

　　《西游记》第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》中，与牛魔王狼狈为奸的乱石山碧波潭万圣龙王也不是个好东西。万圣龙王与他的九头驸马女婿到祭赛国金光寺偷走了宝塔上的舍利。有其父必有其女，万圣龙王的公主溜到玉帝的灵霄殿偷走王母娘娘的九叶灵芝草。龙王一家都是贼。
　　但这个万圣龙王长的也只是贼胆，当他听见孙悟空的名字就开始发抖。当万圣龙王听到孙悟空准备杀到碧波潭索要舍利宝物时：“那老龙听说是孙悟空齐天大圣，唬得魂不附体，魄散九霄。”结果万圣龙王和他的龙族的下场非常悲惨。万圣龙王的结局是：“孙行者……出离水中，就半踏云雾，掣铁棒，喝声‘休走!’只一下，把个老龙头打得稀烂。可怜血溅潭中红水泛，尸飘浪上败鳞浮!”龙子被猪八戒：“手起处，钯头着重，钯个龙子夹脑连头，一钯筑了九个窟窿。唬得那龙婆与众往里乱跑，哭道：‘长嘴和尚又把我儿打死了!’”那些龙孙被齐天大圣和二郎神与梅山六兄弟一拥而上，枪刀乱扎，都剁成肉饼。九头驸马的一只头被二郎神的细犬血淋淋的咬下来，负痛狼狈逃往北海。龙王的公主被猪八戒一钯筑死。龙族中只有龙婆幸存。龙婆被孙悟空用铁索穿住琵琶骨，锁在金光寺的塔心柱上。孙悟空“念动真言，唤出本国土地，城隍与本寺伽蓝，每三日送饮食一餐，与这龙婆度口；少有差讹，即行处斩。众神暗中领护。”

　　这一幕与当初如来佛降伏妖猴孙悟空何其相似!只不过现在的孙悟空俨然像如来佛，而龙婆就像当初被压在五行山下的孙悟空。
　　自《西游记》第六十三回后，孙悟空似乎成为龙族的首领，动辄对龙王呼呼喝喝。龙王对孙悟空俯首帖耳，招之则来，挥之则去。孙悟空对龙王稍不如意，非打即骂。
　　《西游记》第七十七回，唐三藏、猪八戒、沙僧在狮陀国被青狮精、白象精、大鹏金翅雕捆绑，放在铁笼中用猛火蒸煮，师徒三人的性命危在旦夕。孙悟空念起“唵蓝净法界，乾元亨利贞”咒语，就将北海龙王拘到面前：
　　只见那云端里一朵乌云，应声高叫道：“北海小龙敖顺叩头。”行者道：“请起!请起!无事不敢相烦，今与唐师父到此，被毒魔拿住，上铁笼蒸哩。你去与我护持护持，莫教蒸坏了。”龙王随即将身变作一阵冷风，吹入锅下，盘旋围护，更没火气烧锅，他三人方不损命。
　　《西游记》第八十七三回《凤仙郡冒天止雨　孙大圣劝善施霖》，大天竺国凤仙郡郡主因冒犯玉帝，凤仙郡三年没有下过一滴雨，人民饱受干旱之苦。孙悟空答应郡主为凤仙郡降一场甘雨：
　　行者念动真言，诵动咒语，即时见正东上，一朵乌云，渐渐落至堂前，乃是东海老龙王敖广。那敖广收了云脚，化作人形，走向前，对行者躬身施礼道：“大圣唤小龙来，那方使用？”行者道：“请起。累你远来，别无甚事；此间乃凤仙郡，连年干旱，问你如何不来下雨？”老龙道：“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”
　　《西游记》里对龙的描述，绝大多数的都是贬抑。似乎只有西海龙王的三太子小玉龙尚属正面评价。小玉龙化为白龙马，忠心耿耿追随唐三藏师徒走完十万八千里，最终得到如来佛祖的嘉奖，成为八部天龙马，得证正果。但是，小玉龙毕竟是戴罪之身，他火烧了父亲殿上的明珠，犯了忤逆之罪，被玉帝吊打了三百鞭，判了死刑。小玉龙原是个死囚犯啊!
　　因此可见，《西游记》毫不留情地扒下披在中国历朝代代龙身上的神圣外衣，将神圣高贵的龙族从中华民族传统的崇拜神坛上一脚踢下尘埃。
　　在《西游记》作者的眼中，龙也就是很平凡的一种畜生。它远不是中国传统中所谓的真龙天子的祖宗。在大海中有龙，在一条河里也有龙，在一个潭中也有龙，甚至在乌鸡国王的御花园琉璃八角井下也有个水晶宫，里面住着一个井龙王。看来不但有井底之蛙，还有井底之龙。再顺着《西游记》的故事往下想象，会不会在一条臭水沟里也有一条臭水沟龙王呢？
　　所以，《西游记》想通过故事告诉我们，龙也只是一种很寻常的水底生物而已。它遍布于各种水域中。它们并不是我们想象中个个都会飞腾于九霄云外，或者沉入大海的深渊之中。他们有的生活得也很迫仄也很无奈。
　　在《西游记》作者的笔下，也不是所有的龙都是有灵性，有正义感的。泾河龙王就很卑微地对唐太宗说：“陛下是真龙，臣是业龙。”可见即使皇帝是龙，也不一定是真龙，而可能是条孽龙，只会祸人间。
　　在《西游记》作者的笔下，龙也不是我们想象中可以随意呼风唤雨的神兽。他还要听命于玉帝，若是违反了玉帝的旨意，那怕是下错了半点雨点，弄错了下雨的时间，也是会丢脑袋的。
　　在《西游记》作者的笔下，龙都是懦弱可怜的兽类，他们看见孙悟空就魂飞魄散，四海龙王随时听命于孙悟空。甚至是学会一点所谓“五雷法”的江湖道士，也能随意将龙拘来，龙也只能乖乖地听道士的命令。堂堂的北海龙王敖顺、东海老龙王敖广，对着孙悟空叩头如捣葱，确实不成体统!这哪有龙的样子!