到了临邛，到了卓文孙的眼皮底下，司马夫妇倾家荡产，盘下一间酒吧，开起了夫妻老婆店，卓文君当了掌柜，司马相如穿上了佣人的衣服，干起了打杂的工作。卓文孙哪里受得了这样的羞辱，太丢人啦！堂堂全国首富的女儿竟然私奔出去，还整日抛头露面干起了这种勾当，再说你们酒吧哪里不好开居然要开到临邛来，今后让我怎么还在生意场上混啊！后来经过他人的劝告，卓王孙不得已，给了卓文君夫妇钱财一百万、仆人一百个还有卓文君的嫁妆。当天夫妇立马卷铺盖走人，再次返回成都，这回有钱了，马上豪车豪宅买起来，立刻就混入了成都富人圈啦。

　　日期：2014-03-03 18:37:54
　　以上就是司马相如琴挑文君的历史真实，和民间传说真是差了十万八千里。其实早在古代，就有怀疑过这段历史，就在汉代，有一位著名的辞赋家叫扬雄，他率先对这个故事提出质疑，后来北齐的文学家，《颜氏家训》的作者颜之推；梁代著名的文学理论家、文学批评家，《文心雕龙》的作者刘勰；宋代的大学者、文学家、思想家苏轼等都相继提出质疑，认为司马相如此举或是“窃赀”、或是“窃妻”，拿现在话讲就是既劫财又劫色，是一场人财双收的无本买卖。那为什么会得出这样的结论，还是通过正史的记载。

　　虽然司马迁和班固都非常欣赏和推崇司马相如，在《史记》中总共记载了两篇文学家的传记，一篇是《屈原贾生列传》、一篇就是《司马相如列传》，说明司马迁认为从他记述的那段历史，只有这三个人才称得上真正的文学家，但是太史公对前一篇传记写的非常简略、但是对司马相如的记载因为其想尽可能收载进司马相如的作品而成为《史记》全书中最长的一篇传记，班固更是如此，所以在《汉书》司马相如的传记是分成上下两篇的。但是这两位伟大的史学家虽燃个人非常崇拜司马相如，他两都没有忘却自己作为史官的根本，将这件看似完美的爱情传奇用史家独有的曲笔呈现出来，让后代的人们能从中了解历史的真相。

　　说道这里，我们就会有以下几个疑问。

　　第一，是谁告诉司马相如在临邛有这样的一桩买卖，毫无疑问是县令王吉，所以他会如此配合司马相如来演好这场大戏。那么王吉为什么要这么做？我想他是基于两点考虑：第一，为才，因为司马相如当时已是名满天下，暂时的落魄不会影响其未来的发展；第二，为财，如果司马相如能拿下这笔买卖，那么他将如何感谢这位幕后的策划者。王吉此举既为自己做了未来的政治投资又将获得现实的实惠，何乐而不为？王吉还特别抓住女性的心理，自古以来不管丑女还是美女对帅哥是没有抵抗能力的，更何况卓文君是新守寡的妇女，真是长夜漫漫无心睡眠。

　　第二，司马相如是先想到劫财还是劫色？如果先想到劫色，看中卓文君的美貌后来才想到敲自己的老丈人一笔，那还不算太恶劣。但是要是从一开始司马相如就是奔着卓家的巨资去的，劫财是手段，劫色是目的，那才叫人恶心！但是从史书中对卓文君的相貌没有记载来看，后者的可能性是很大的，因为两位史学家都对司马相如是很推崇的，要是卓文君长的很漂亮，那么必然会记上一笔，让司马相如不会有那么的难堪。

　　第三，卓文孙为什么给司马相如夫妇如此的巨资？首先一点肯定是丢不起这人，那也大可不必赠如此之厚，更重要的还是卓文孙的一刺字政治投机，掷重金买司马相如的政治前途，从后来司马相如被朝廷拜为中郎将，出使西南，再来到临邛，再次见到老丈人时，卓文孙大摆筵席，自叹早不能将卓文君嫁与司马相如，还使卓文君分得和其他儿子们同样多的家产等等事迹来看，卓王孙的政治投机成功了。

　　其实关于司马相如和卓文君的故事远没有结束，世人也不希望他两爱情一帆风顺，因为只有经过历练的爱情才会刻骨铭心。所以后来人们又创造出司马相如后来做官了后要娶一名茂陵的女子为妾，卓文君听说这件事后，给司马相如写了一份信，信是一首诗，名叫《白头吟》。当司马相如接过此信，也给卓文君回了一封，上写到“一二三四五六七八九十百千万”，卓文君看到此信，一下就明白了，里面没有“亿”，就是对自己已经“无意”啦！于是卓文君就根据司马相如给的这几个数字做了一首非常有名的数字诗，司马相如看到此信，非常动容，想到自己的发妻是如此的爱自己，后悔莫及，决定不娶妾了，还将在成都的卓文君接到长安。卓文君用自己的智慧和对丈夫的爱成功化解了婚姻中出现的一次裂痕，因此历代的女性都对卓文君怀着一份崇敬之心。

　　但是正史中没有这样的记载，司马相如虽然后来确实被汉武帝赏识，但是终其一生都没有真正进入朝廷的核心区，武帝只是是看中司马相如的文才，只是把他当做是一名文学弄臣。司马相如也好像不在乎武帝怎么看他，他平素就不善言辞，仗着自己家里的雄厚资产，也不愿意和朝廷的同事来往，为其一生所做的就是极力迎合汉武帝，到死后汉武帝派人去司马相如家里看看还有什么文章，结果绝笔留下一篇《封禅书》来迎合汉武帝的好大喜功、附庸风雅。

　　附　《白头吟》
　　皑如山上雪，皎若云间月。
　　闻君有两意，故来相决绝。
　　今日斗酒会，明旦沟水头。
　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
　　愿得一心人，白头不相离。
　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　数字诗
　　一别之后，二地相悬，
　　只说是三四月，又谁知五六年，
　　七弦琴无心弹，八行书无可传，
　　九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，
　　百思想，千系念，
　　万般无奈把君怨。
　　万语千言说不完，百无聊赖十依栏，
　　重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，
　　七月半烧香秉烛问苍天，
　　六月伏天人人摇扇我心寒。
　　五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，
　　四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
　　忽匆匆，三月桃花随水转。
　　飘零零，二月风筝线儿断，
　　唉！郎呀郎，

　　巴不得下世你为女来我为男。
　　前一首《白头吟》，从中国诗歌发展史看来，在汉代不可能出现如此典型的五言诗
　　后一首数字诗，带有明显元曲风格
　　所以两首都绝不可能是卓文君所作！
　　日期：2014-03-11 22:37:43
　　014 覆水难收——朱买臣与前妻的恩怨情仇
　　咱小时候可能没有背过《三字经》，但是在中国古代，《三字经》作为儿童的启蒙读物，是每位进入私塾的孩童都必须诵读的经典。在《三字经》中有这么几句话“如负薪，如挂角。身虽劳，亦苦卓”，后来还引申出一个成语：负薪挂角。《三字经》记载

　　“负薪”、“挂角”两个典故是希望孩子们能以这两位先人为榜样，刻苦读书，追求学问。