简师公之所以执意不用电，可能是因为他这个年纪和成长环境的人，觉得既然必须要点蜡烛或是油灯，那还需要电灯干什么？再加上没有电的情况下，或许更能让他觉得处于年轻时的氛围，亦或让他想起当年与妻儿一起的情景，也未可知。
　　日期：2015-07-19 01:19:00
　　两三杯酒下肚，气氛活络起来，简师公眯着眼睛问：“你们俩有什么事情么？”
　　杜志发手里夹着菜，却看向我，意思是让我讲。我心里稍微想了想，然后说：“师公，咱们先吃菜，这一见面就谈正经事，我有些不好意思。”
　　简师公露出不以为然的表情，说：“小鬼头，别以为我年纪大了就脑袋不灵光了。凭空的几年在外，回来不是先陪家人，倒买酒买菜来看我一老头子。”停顿了一下，低沉地说：“我看八成是为了相水游蜂而来的吧？”
　　我笑笑，赶紧说：“哪儿能呐？您看啊，我跟志发都是没爹的孩子，爷爷也都走了，那我俩还不把您当亲人？您这话说得就太见外了。”
　　“就你杨宣会说话。”

　　杜志发这时也跟着附和：“简师公，可不是杨宣他说好话，我们真是这么想的呀。您就是我俩的爷爷，再说了，从小到大，您不也是把我们当孙子看待的吗？”
　　简师公有些出神地说：“我要是有孙子，差不多应该比你们大七、八岁。”沉默了片刻，然后将手里盏中的酒一饮而尽。
　　放下酒盏，师公边夹菜边说：“行啦，咱们老的少的差几辈儿，也就别绕圈子了。你们为什么而来，我心里跟明镜儿似的，找我除了为相水的本事，还有别的吗？”
　　我跟杜志发两人听到此话，也只得不自然地“嘿嘿”轻轻笑了几声。简师公续道：“你们岁数也不小了，都是可以顶天立地的汉子了，我就不把你们当小孩子看。村里公中所传的《增删水经》，我可以给你们，也可以教你们，其实这个，你们的父亲原先也会。但简家的《百珠通考》，我作为长辈，不打诳语：南珠王虽当年定下规矩，不传外人，可我简家现在无后，我是最后一人，再不传，就断在这儿了。所以其实最近几年，我也在物色继承人选。只不过，现在的后生，有几个愿意学的？即便愿意，父母也没有同意的。所以你们要是真想学，也未尝不可。”

　　我俩正自心下大喜，简师公却话锋一转，道：“不过我先得把前言挑明，毕竟你们年轻气盛，又从未做过此行，可以说是完全的门外汉。而外人眼中，往往只看到利，却见不着害。所以，等我讲完之后，你们细细思量，三天之后再来答复。”

　　我给每人斟满一盅酒，跟杜志发站了起来，举杯向简师公说：“不管如何，我们先敬您老一盅。”
　　仰头干完，三人各自吃了几口菜，简师公说：“游蜂者行走各地，寻水觅珠，而且往往恶水出好珠，有异珠的地方通常凶险异常，九死一生。遥想当年，我伯父一船七人采珠遇蛟，全部遇难，尸骨无寻。而遇着水兽，只是游蜂最常见的一种危险，比这凶诡数十倍的情况也比比皆是。所以要入游蜂行，首先得对九死一生习以为常，回回上岸都得庆幸还活着，每次沈潜水府都得做好一去无归的准备。”

　　师公重新装了些烟丝，点燃后接着说：“其二，《增删水经》讲的只是成珠因由，而非异珠所在。比如‘夜明珠’一节，只讲汉书有云‘珠蚌中阴精，随月阴盈虚’，然后添加采珠注疏——概夜明珠之所在，定能吸收月华星精，吐纳水阴波寒，聚月龙井是也。”
　　这一番话说下来，我跟杜志发就有些傻眼了。要说采珠之凶险，我们倒是有心理准备，毕竟从小在村里也听得不少了。可是关于夜明珠一事，当真是前所未闻，再加上又类似于文言文，更让人云里雾中。
　　见我俩一脸茫然，简师公瞥了一眼，说：“这就是说要找夜明珠，得到能在深夜聚集月星之气的深井中去。”
　　我奇怪地问到：“井里人家天天打水，怎么可能会有夜明珠？又跟龙井有什么关系？”
　　“谁告诉你们，这井是百姓家里所打的井？”简师公似笑非笑，“这里所说的井，乃是自然形成的井，匠人打出来的井那可不算。”
　　杜志发挠着头问：“天底下还有天然形成的井？我怎么从没听说过呢？”
　　简师公用烟斗敲了敲桌子，笑道：“你没听说过的事那可多了去了，嘿嘿。我就给你举个例子，北宋的时候，殿司都指挥使袁信陵，在老家建了一座宅子。一天下暴雨，可他宅子庭院中的雨水统统往西北角流去，就好像那里开了一个地漏一般，这雨足足下了三天三夜，可他院子里几乎没有一点积水，全流进那个角落里了。后来雨停之后，西北角那里便自然塌陷出个大窟窿，就似一口超大水井，里面极深，用绳子系着砖石往下仍，但根本没法测量，因为不管绳子放多长，始终到不了底，并且有时还有东西在下面拽绳子。这种就是自然形成的井了，如果这类井的地理位置又能符合吸收月华星精，且水波阴寒，成井的年头又足够久远，那么就有可能会有殷芒贝迁居其中，最终形成夜明珠。”

　　日期：2015-07-20 15:53:00
　　5、
　　我听了之后，皱着眉头问到：“殷芒贝是什么？如果没有人将其扔进井里，它又怎么可能自己迁居其中呢？”
　　简师公说：“你以为咱们普通的白蝶贝能够孕育出夜明珠吗？所谓‘异贝出异珠’，每一种珠母贝只能孕育出一种珍珠，就好比牛只能出牛黄，驴只能出驴宝，你什么时候听说过驴肚子里能出牛黄的？不同的珠母贝，产出的珍珠是断然不同的。‘马氏珠母贝’与‘白蝶贝’等属于一类，产出的珍珠基本相同，但是美乐螺呢？美乐螺所产的珍珠叫做美乐珠，美乐珠与常见珍珠的质地便完全不同了。与之同样的道理，夜明珠也不可能是普通珠母贝所产，产夜明珠的珠母贝叫做殷芒贝。我听有些人，说夜明珠并非珍珠，而是某种石头，简直贻笑大方，咱们中国自古以来所说的夜明珠，一定指珍珠，绝对不是石头。这东西，古人能弄错？南珠王敢拿颗石头说成是夜明珠，去骗慈禧？只怕即便那石头真能夜里发光，老佛爷也得把南珠王抓起来给砍了。”

　　说到这里，师公抽了几口烟。南珠王是他的爷爷，但因名气太大，所以简家人便不以寻常百姓家的辈分称呼，不喊父亲、爷爷等，而是直接叫南珠王，外人猛听起来还以为谈的是别人一样。
　　休息了片刻，简师公继续说：“殷芒贝很邪门的，不能出水，只要出水一次，就不会再产珠。它向来在地下水系中生活，而天然形成的井都是与地下水系相通的，如果我们把目光聚焦在地下，就会发现，整个地下水系的复杂程度丝毫不亚于地表的这些江河湖泊。殷芒贝有个特性，会自行寻找夜寒之处而迁徙。但整个地下水系很封闭，所以只要某处地表能够天然成井，将夜寒月华透进地底来，殷芒贝就会缓慢却自动地向那里迁居。”

　　杜志发若有所思，然后问到：“那天然井，也就是增删水经里说的‘聚月龙井’，到哪里找呢？”
　　“别着急，‘采珠注疏’之后，便是‘相水诀’，有一首诗单表这聚月龙井——群山单臂柔，一水过阳轴，穹庐拱顶处，龙井月华收。这四句二十个字，便是聚月龙井需要符合的条件。也就是说，首先得找天然井，然后找到的井还得符合这首诗所描述的特征，才能称为聚月龙井，里面才有可能会有殷芒贝，而能否孕出夜明珠，还得另说。”
　　我吐吐舌头，喃喃自语：“这要采到一颗夜明珠，该得有多难呐！”然后问到：“可这还是没有说明白，具体哪些地方的哪些位置存在聚月龙井啊。”

　　简师公转头盯着我：“所以刚才我说，《增删水经》写的只是成珠因由，而非异珠所在。你得根据书里写的这些个地理条件，走南闯北，到各地去相水勘探。”
　　杜志发面露难色，吱呜着说：“我滴个乖乖，要是按这个来找，岂不是跑断腿也未必能寻着一处？”
　　简师公稍稍显出些得意之色，说：“谁说的？咱们祖辈的游蜂，那还不都是凭这一部《增删水经》闯的天下？虽然三年未必能开张，有时五六年也未必能寻着一处，但只要开张一次，那最起码能吃个好几年的。只是往往有命赚，没命花罢了。”屋内昏暗的烛光，伴着师公说到最后时由得意转为悲叹的声音，让人感到有些压抑。
　　“好了，我接着说第三件事，也就是南珠王传下来的那部《百珠通考》。《增删水经》讲的是成珠因由，以及异珠出处的地理水文条件和特征，可以说是采珠的总纲。而《百珠通考》就是南珠王根据先人以及自己一生纵横四海，在各处相水觅珠的经历所记录下来的，即你们一直在问的，异珠出处的具体地理位置。”

　　杜志发两眼闪出精光，问到：“是不是记录了，比如在某省某县某个位置的哪处水域，曾经采到过哪种异珠？”
　　我插话道：“哪有这种好事，你想得美吧。”
　　谁知简师公一挺胸，说：“志发说得对，甚至比这个还要详细，连该水域的水文特征，注意事项，所需工具，某年某月某时采某珠出水，都精确记录了。”
　　杜志发不禁笑了起来，说：“那岂不是只要照着百珠通考就能按图索骥，像查字典一样，想采何珠采何珠了？”