日期：2014-07-11 17:50:54
　　【更新】第二十七章 拿圣人开刀
　　讲完了柴荣“限佛”这件大事之后，我们下面要讲的是他所做的一件小事。
　　与“限佛”这场轰轰烈烈并且为他换取了千夫所指骂名的运动相比，这件小事实在是一件微不足道、无人知晓的事情，但就是这件无人知晓的小事，其意义却非同凡响，这件小事就是征税。
　　税收本是事关国计民生的头等大事之一，怎么就变成小事了呢？因为这一次柴荣所要收的税并不是普天之下、全部老百姓的税，而是一小撮特殊人群的税。
　　一千多年来，官府征税，百姓纳税，是天经地义的事情。无论是农民种地，商人经商，还是渔民捕鱼，猎户狩猎，屠户养猪，只要你从事生产经营性活动，有产出，有交易，有收入，就必须要缴纳各种名目繁多的税，这些税也是自古以来压在人民群众头上的三座大山之一。
　　一般来说，纳税是全体公民的义务，除了享有税收减免优惠权的皇室宗亲、王公贵族和国家高级公务员外，都得乖乖履行法律规定的义务。当然，在搞特殊十分普遍的中国，例外总是存在的，有一般的，就有一般之外的。除了上面所讲的部分特权阶层外，还有一小部分群体也是可以享受税收减免优惠政策的，那就是孔老夫子的后代，确切的说是生活在曲阜的孔氏家族。
　　自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔老夫子就被戴上了圣贤的桂冠，后来的历代帝王，不管有没有文化，喜不喜欢孔子那一套学说，大多都对孔圣人尊敬有加，毕竟人家经过了官方认证，已经被正式确立为圣贤，不管大家认不认识这位老夫子，听没听说过他的学说，一律都对他顶礼膜拜，你要是偏偏来个特立独行，对圣贤稍有不敬，小心被孔圣人的忠实粉丝们（简称“孔粉”）口诛笔伐，光是口水都能淹死你。

　　所以，就算你心里有一百个不愿意、不喜欢也不能表现出来，就算装装样子也得装下去，皇帝也不例外，别人暂且不说，就连行伍出身的郭威都多次祭拜孔子，以表示自己对孔老圣人的敬仰之情，犹如长江之水连绵不绝，又有如黄河决口，一发不可收拾。
　　除了授予荣誉称号、大搞祭祀仪式、悬挂圣人海报、甚至追封为王等等这类象征性、礼仪性的精神激励外，对孔圣人的物质激励也是不可或缺的，你总得给老人家些实惠的不是？
　　这类实质性激励手段也很多，比如不经科举考试，直接录取孔氏后人为官；赐予孔氏后人科举进士出身，也就具备了做官资格；划拨“三孔”（孔府、孔庙、孔林）景区的专项维护经费等等，而最为实惠的手段莫过于享受税收免除的优惠政策了。
　　免除曲阜孔氏家族的赋税，这是历朝历代的惯例（至于从哪个朝代开始，恕本人无知，我也不知道），主要是为了表示对孔圣人的尊敬之情，由于孔圣人本人早已超脱，无福享受，这些丰富的物质精神激励就由圣人的子孙后代来继承享受了。

　　孔圣人的后人们显然没有他们先人圣贤的道德水平，他们毫无惭愧的坦然接受了官方的各项优待政策，特别是税收免除政策更是让他们受益匪浅。
　　由于国家的尊重和保护，曲阜孔氏的生活是无忧无虑的，所以孔圣人的后代人丁也非常兴旺，朝廷一般不会直接给他们发放工资和生活补贴，白白养活着他们，但却会免费拨给他们更有价值的东西——土地，以便让他们能够养活家庭中的众多丁口，历代帝王赐给孔氏家族的土地数目，我没有掌握详细资料，但可以肯定的是绝对不会少。
　　就这样，曲阜孔氏家族在历代王朝庇护下，成为了一个拥有大量土地而又免于纳税的特权地主集团，几百年来都是如此。
　　日期：2014-07-11 17:52:15
　　【更新】

　　曲阜家族享有几乎所有优惠政策，这一现象在古代所有人看来都是天经地义，顺理成章的，包括皇帝、大臣、普通百姓和孔氏家族，大家都对此都见怪不怪，毕竟人家是圣人之后，搞搞特殊也是可以理解的嘛！你还真别不服气，也别眼红，想埋怨就只能埋怨你投错了胎，没能当上孔老圣人的嫡传子孙。
　　不过，凡事都会有变化,事情到了后周显德年间就发生变化了，励精图治、锐意改革的周世宗柴荣决定改变这一数百年来的惯例，废除孔氏家族的免税权，他要让孔氏家族像其他百姓一样向国家纳税。
　　这可是一个需要极大勇气的举动，其艰难程度更甚于他的限佛运动。柴荣限佛虽然得罪了无数佛教信徒，在佛教史上留下了骂名，但在当时还是有很多人支持和赞成的，后来的史书在这件事上也给予了他高度评价。
　　相比而言，向孔氏后人开征赋税就算得上前无古人，后无来者的惊世之举了。撇开孔子他老人家超凡入圣的个人身份地位不说，就算孔氏家族全额足额缴税，其税收额度相对全国而言也不过九牛一毛而已，根本就是可有可无的，所以这一政策引起了那些饱读孔圣人诗书的大臣们极力反对，他们认为不值得为了扩大赋税收入，去和孔圣人争抢这些许“小钱”，实在是太不尊重他老人家了。

　　对于这些道理，柴荣当然十分清楚，也曾经考虑犹豫过，然而他最终还是毅然决然地做出决定，孔氏后人的税必须要收。
　　在柴荣看来，你们是圣人之后，更是我大周子民，与其他百姓并无二致，朕理应一视同仁，你们也应该自觉、足额缴纳赋税，争做一个合法纳税人，只享受权利而不承担义务的特权阶层，在我大周是不允许存在的。
　　说句难听点的话，你们除了每天自称是圣人之后外，什么都不是。
　　其实，柴荣向孔氏后人征税，并不是计较那些“小钱”，他更重要的深层用意是拿孔圣人的后人开刀，征猴子的税给鸡们看，让那些享受税收减免特权的阶层们看看我柴荣的决心，连孔圣人的后代我都不给面子，都不怕得罪，你们最好给我放聪明点，擦亮眼睛做好准备，好好地给国家做贡献。
　　果不其然，不久之后，柴荣便接连出招，下诏免除了退休官员和贵族们的税收减免权，要求他们按照普通老百姓一样缴税，同时严禁地方官吏和豪强地主相互勾结，把本应由他们自己承担的赋税转嫁到普通老百姓身上。
　　为了加强对税源的管理和对税收征缴工作的监督检查，朝廷还专门派出许多使者，到各地核定民田，均定赋税，查处了许多地主豪绅们隐瞒土地财产、偷税漏税的违法现象。
　　经过这场轰轰烈烈的“扩大税源，严控税收”的专项税收整顿行动，偷税漏税的地主豪强被依法加以惩治，后周国家财政收入得到了大幅度增加，普通百姓的赋税负担却得到了一定程度的减轻，真是一举三得的完美策略。