日期：2013-12-24 11:00:00
　　**补泻**
　　值日经值日时段从气血流注本经井穴开始，到气血转入下一经脉井穴为止。我们把十二经脉的开穴顺序按时间罗列一下，得到下面这样一张表格。
　　从表格中我们发现，其中有大量的空白，也就是说在这一百二十个时辰里有一半的时间是无开穴的。那么在这些无开穴的时辰该如何取穴呢？可以通过合日互用的原则来取穴，天干五合是阴阳相合组成一太极，所以合日可以互用。比如甲与己合，甲日乙亥时无开穴，可以取己日乙亥时的中封穴，同样己日的乙丑时无开穴，也可以取甲日乙丑时的行间穴，其他可依此类推。
　　值日经与一日中的十二经脉流注是什么关系呢？我们先看看值日经都做了什么，值日经按照经生经穴生穴的原则遍历所有与自己阴阳属性相同的经脉。为什么是生的顺序？生为顺行，所以必然是以相生的顺序。那既然相生，为何又要阴阳属性相同呢？因为同性相斥，这样的生才会有节制，不会失控。值日经所做的事情就是通过气血的流注来检验和调整相应经脉的状态，也就是检修。那么一日中的十二经脉的流注是在做什么呢？我们以前已经讨论过这个问题了，他们在生产气血。我们的身体就是一个生产气血的设备，一日中的十二经脉的流注是为了生产气血，而值日经负责设备的检修。

　　对于治疗来讲其实很简单，就两件事——补泻，虚则补其母，实则泻其子。比如对于木来讲，如果过旺，就泻火，让木去生火，如果过弱，就补水，让水去生木。我们现在就来看一下补泻的原则。 “刺实者，刺其来也，刺虚者，刺其去也。”这就是补泻的基本原则。泻就是在经脉流注时辰内，气血开始旺盛时，逆气血方向入针，以夺其势。而补就是在经脉流注时辰刚过，经气转衰时，顺气血方向入针，以济其气。

　　为了论述的方便，我们引入几个概念，本穴，子穴和母穴。本穴就是与本经五行属性相同的俞穴，比如肺经属金，肺经五俞穴中经渠属金，所以经渠为肺经本穴。子穴就是与本经所生五行属性相同的俞穴，比如肺经属金，金生水，尺泽属水，所以尺泽为肺经子穴。母穴就是与生本经五行属性相同的俞穴，比如肺经属金，土生金，太渊属土，所以太渊为肺经母穴。
　　对于补泻来讲，又可以分成两种情况，就是本经补泻和他经补泻，我们先看本经补泻。我们来看个例子，比如肺经实证，肺属金，实则泻其子，也就是泻水，取本经子穴尺泽，通过泻尺泽来泻肺经。如果是肺经虚证，则补其母，取肺经母穴太渊，通过补太渊来补肺经。如果病在紧急，流注时辰未到或已过，那么可以在病经上取与病经五行属性相同的本穴或原穴进行补泻。还是以肺经为例，本穴经渠，肺经的原穴就是俞穴太渊，可以取此二穴进行补泻。

　　而异经补泻与本经补泻的基本原则一致，只是不再直接取病经的穴位，而是取与病经有相生关系的异经五俞穴。以肺经虚弱为例，肺属金，脾属土为其母，可取脾经荥火穴大都及本穴太白，通过补脾经来补肺经之虚。
　　日期：2013-12-30 14:48:00
　　**五运**
　　讨论到这里会出现一个疑问。问题是这样的，一日内的十二经脉流注顺序和值日经的值日顺序都是五行属性相同一阴一阳为一太极，比如肝经和胆经，甲胆乙肝同为木，一阴一阳，前后相随。但到五俞穴却变了，不再是五行属性相同，而是属性相克，为什么会这样？原因其实很简单，因为十二经脉是静止的，而五俞穴是气血流动形成的。比如一个杯子，放在那里，我们不管怎么定义太极点，怎么分阴阳，杯子就是杯子，本质不会发生改变。有人会问：“既然如此，那么运动起来杯子就不是杯子了吗？”比如一堆铁皮放在路边，如果它不能动，那么就是铁皮，如果能动，那么它就有了新的性质，就是汽车。

　　十二经脉是不动的，心脏在那个位置就在那个位置，不会今天在左边明天跑到右边。所以经脉的流注顺序总是五行相同，阴阳相反为一太极。而五俞穴是因气血流注而产生的，所以它是运动的，和静止的十二经脉当然不同。那么这种不同体现在哪里呢？我们先来看个现实生活中的例子，比如一辆汽车，动力优秀，从静止提速到百公里时速只需一秒，内饰华丽，功能齐全，自动恒温，电子导航，行车记录，蓝牙通话应有尽有，但唯一的缺陷是没有刹车，这车能开吗？绝对不能。也就是说，运动中的太极一定是由动力和制约组成，动力和制约就是这个太极中的阴阳。

　　我们来看看井穴，阳经为庚，阴经为乙。庚为阳为动力，乙为阴为制约，那么为什么用乙来制约庚而不是别的呢？庚为阳，所以只能从乙、丁、己、辛、癸中来选一个，己、辛、癸可以直接排除，因为他们和庚是一家人，不是父母子女关系就是兄弟姐妹关系，根本不可能起到制约作用。那么丁可不可以，阳动阴静，火虽能克金，但是克制是主动行为，阴是被动的，所以丁也不行。那么就乙最合适，庚为阳主动，那么让庚去克乙，让乙去消耗庚的动力就可以了。其他可依此类推。

　　老子曰：“反者道之动，弱者道之用。”这是句非常直白的话，老子口中的道就是妄想心，老子在向我们阐释妄想心的运行规律。老子说，一个事物发展到极至就会向相反的方向转变，比如热至极则向寒逆转，这时的寒虽然还很弱，但是他恰恰正是道要起的作用。天干相合是对这句话最佳的注解。
　　天干五合被称为五运，顾名思义，也就是说这是天干在运动过程中所遵循的规律。我们现在就通过五俞穴的气血运行来看一下天干五合。