日期：2013-12-09 11:28:00
　　**时乘六龙**
　　大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。大明就是太阳，日出日没周而复始，而有了昼夜，这就是阴阳，昼夜继续分化为六时，昼为日出、日中、日没，夜为初夜、中夜、后夜。对于昼来讲，继续分阴阳为日出、日没，而日中为阴阳转化的转折点，也就是三才中的人，当三才出现就说明一个事物已经稳定成熟，夜也是同样的道理，所以昼夜六时的出现，标志着时间产生了。天地间的阴阳就是寒热，而寒热之根本就是太阳的运行，也就是说太阳是天运行规律的直接体现，所以时间的流转代表了天的运行规律。时间能准确的反应天的运行情况，能根据时间的流转规律得知天过去、现在、未来的运行情况，所以时间可以御天，而这个御只是个的比喻，并非实有时间，也并非有天可御。时间是通过什么来御天呢？六条龙，我们现在来认识一下这六条龙，这六条龙以天干为体，以甲为首，以癸为尾，周而复始如环无端，他们有一个很通俗的昵称六十花甲子。

　　十天干与十二地支相互配合，而成六十花甲子。干支配合的原则是阴与阴相配，阳与阳相配。阳干必配阳支，阴干必配阴支。按此原则配合就配成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等。为什么要以这种原则相配呢？为什么阳干不能配阴支，阴干不能配阳支？是的，一定不能。干支组合是一个太极，而太极作为一个整体只能表现为阳或者表现为阴，所以阳干只能配阳支，阴干只能配阴支，这种组合原则就确定了干支组合这一太极的阴阳属性，阳干阳支的组合为阳，阴干阴支的组合为阴。任何太极都会再分出两仪——阴阳，一组干支组合中的天干就是其阳，地支就是其阴。由于天干起于甲而终于癸，计有十数，地支起于子而终于亥，计有十二数，所以天干与地支配合轮转，到第二个甲子出现，天干要经六个轮回（地支的半数），地支要经五个轮回（天干的半数），共计六十数。这就是六十花甲子。

　　六十花甲子，一阳一阴，顺序交替。每一天干出现五次，以甲为例，甲干与六个阳支相配有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六个，称为六甲，余类推。每一地支出现五次，以子为例，有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个，余类推。从中我们能发现什么规律呢？当天干不动时，地支是逆行，当地支不动时，天干顺行，也就是阳顺阴逆，天干为阳顺行，地支为阴逆行。
　　以甲子为例，甲子可以看作一太极，甲是阳乙是阴，甲子和乙丑也可以看作一太极，甲子是阳乙丑是阴。昼夜六时，六个太极，需要十二组干支，所以一天分为十二个时辰，日与日之间以子时为衔接，如环无端，不可分割。
　　年月日时都以六十花甲子的顺序依序流转，比如今年是癸巳年，去年一定是壬辰年，明年一定是甲午年，月日时同理。这就是六龙，时间就是通过他们来御天。
　　为什么把六十花甲子比喻为龙呢？因龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。六十花甲子也是如此，可纪年月日时，可类天地万物，所以以龙为喻。
　　干支从他诞生之日起就是开始用来纪时，先贤确定了第一日的年月日时干支，亘古至今循环流转，从未改移，未来亦将历万万世而不移。

　　日期：2013-12-09 11:33:00
　　勘误：2458楼
　　以甲子为例，甲子可以看作一太极，甲是阳乙是阴
　　应为：
　　以甲子为例，甲子可以看作一太极，甲是阳子是阴
　　日期：2013-12-09 13:42:00
　　勘误：2458楼
　　六十花甲子，一阳一阴，顺序交替。每一天干出现五次
　　应为：
　　六十花甲子，一阳一阴，顺序交替。每一天干出现六次
　　日期：2013-12-17 13:04:00
　　**开穴**

　　十二经脉经气血所出为井，气血流注从井穴开始。那么气血是何时流注井穴呢？在上一节的讨论中我们得到一个规律，天干为阳主进，顺行，而地支为阴主退，逆行。甲为天干之阳之始，戌为地支之阳之末，所以在甲日的甲戌时开胆经的井穴，根据阳进阴退的原则，以后各日开井穴的时间，都可以推算出来，比如乙日开肝经井穴的时间，天干从甲进为乙，地支从戌退为酉，也就是乙酉时，其他经脉依此类推，但有一个例外，癸日的肾经井穴按上述规律应该在癸丑时开井穴，而实际上癸日的肾经井穴是在癸亥时开，为什么呢？因为从甲日起开穴，每日有一经值日，每经值日的时间一共是十一个时辰，十经共一百一十个时辰，但十日一共有一百二十个时辰，所以癸日就不能在癸丑时开肾经井穴，而是在癸丑时后十个时辰的癸亥时开肾经井穴涌泉，然后历十一个时辰至甲日癸酉时与甲日甲戌时相交，前后承接，循环往复。

　　列个表格来总结一下：
　　井穴开穴时间确定后，荥、俞、经、合穴的开穴时间也就可以确定了，而开穴的原则是经生经、穴生穴。还是以甲日为例吧，甲日于甲戌时开胆经井穴窍阴后，接着在下一阳时丙子时开小肠经荥穴前谷。胆为甲为阳木，小肠为丙为阳火，木生火，这就是经生经。胆经为阳经其井穴窍阴为庚为阳金，而小肠经荥穴前谷为壬为阳水，金生水，这就是穴生穴。俞、经、合穴的开穴时间可依此类推。
　　在开俞穴时，会同时开本日值日经的原穴，因为原穴是十二经出入的门户，所以逢开俞穴必开原穴，这就是返本还原。例如甲日戊寅时开胃经俞穴陷谷时会同时开胆经原穴丘墟，乙日在己丑时开脾经俞穴太白时会同时开肝经俞穴太冲，因阴经原穴就是俞穴。
　　开完五俞穴之后，气归于三焦，血归于包络，三焦经为阳，心包为阴，所以阳经开完五俞穴后开三焦经五俞穴，阴经开完五俞穴后开心包经五俞穴。那到底开哪个穴位呢？三焦主升，所以阳经开完五俞穴按他生我的原则来开三焦经穴，这里的他是指三焦经，我是指值日经。还是以甲日为例，开过五俞穴后，到甲申时，就要纳入三焦，按他生我的原则开三焦经荥穴液门，因为值日经为胆经为甲木，三焦经荥穴液门为壬水，水生木，这就是他生我。我们再来看一下阴经，心包主降，所以阴经开完五俞穴按我生他的原则来开心包经穴，这里的他是指心包经，我是指值日经。以乙日为例，开过五俞穴之后，到乙未时纳入心包经，根据我生他的原则，开心包经荥穴劳宫，因为值日经肝经为乙木，心包经荥穴劳宫为丁火，木生火，这就是我生他。

　　到这里十二经脉的开穴时间就都确定了，亘古至今周而复始，从未改变，而未来也不会改变。天地间无一人乃至一物不遵循这个规律，而我们却越来越不愿受这种规律的制约，发明了各种莫名其妙的东西，以至于昼夜颠倒，寒暑混乱，甚至种植食用各种反季节的作物，如此的欲壑难填，最终只落得个恶疾满身，无法可医。
　　对于规律我们没有资格选择遵守和不遵守，我们能做的只是提供参数，错误的参数得出错误的结果，正确的参数得出正确的结果。所以《黄帝内经》中那句话希望大家都能好好记住，好好理解——“夫病已成而后药之，乱成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，亦不晚乎！”