日期：2011-08-22　09:43:59

　　和珅知道乾隆平生性喜铺张，所以，他多次巧妙安排乾隆巡幸江南，所到之处极尽奢华之能事，他还力主为乾隆扩建宫室，修造园林，多方筹集钱财扩建圆明园和承德避暑山庄。哪怕是圆明园已经成为一片废墟的今天，漫步其中仍然不难想见当日的奢侈与豪华。
　　为了更好地满足乾隆的各种需要，和珅设计出了多项广开财源的措施，收得的银两绝大部分供乾隆一人挥霍，减轻了国库的负担。乾隆还是一位“风雅”的君主，他喜欢收藏古董，见了稀有的画册、墨迹，比多少金银都能令他高兴。和珅为此利用各种机会四处搜罗，将各地的官员、富商进献给他的珍稀古玩，挑拣出好的进贡给乾隆。天长日久，各地欲向和珅行贿的官员也都知道和珅喜好古董，多拿先人的遗珍来进献了。

　　乾隆南巡图和珅对乾隆的了解，在乾隆临终之际的一件事中，最为鲜明地体现了出来。乾隆末年，嘉庆初年，襄阳地区以齐林、王聪儿为首掀起了声势浩大的白莲教起义，起义军气势浩大，极大地震动了清朝的统治，令已经禅位归政的乾隆整日寝食难安，耿耿于怀，即使到了他弥留之际，也念念不忘此事。
　　不少清人笔记中记载着这样一件事：“高宗纯皇帝之训政也，一日早朝已罢，单传和珅入见，珅至；则上皇南面坐，仁宗西向坐一小几（每召见臣子皆如此）。跪良久，上皇闭目，若熟寐然，口中哺之有所语。上极力谤听，终不能解一字，久之，急启目曰：‘其人何姓名？’珅应声对曰：‘当（徐）天德苟文明。’上皇复亲闭目诵不辍，移时始麾不出，不更问讯一语，上大骇愕，他日密召珅问曰：‘汝前日召对，上皇作何语，汝所对六字，又作何解？’珅对曰：‘上皇所诵者，西域秘密咒也，诵此咒则所恶之人，虽在数千里之外，亦当无疾而死。故竟以二人名对也。’上闻之，益骇，和珅亦娴此术。故上皇宾天后，数日即诛珅。”

　　意思是，乾隆禅位之后，有一天单独召见和珅，等到和珅进入后宫，发现乾隆面南而坐，而当时已登基称帝的嘉庆，则只坐在乾隆身边的一个小凳上。和珅跪在地上，过了很久也不见乾隆说话，乾隆闭着眼睛好像睡着了一样，只是口中念念有词，好像在说什么。嘉庆侧起耳朵，努力想听清楚，却终无济于事，不明所以。过了一会，乾隆忽然睁开眼睛大喝道：“那人叫什么名字？”跪在地下的和珅不假思索立刻回答道：“徐天德、苟文明。”乾隆不再言语，继续闭起眼睛默默念诵着什么，过了大约一个时辰便打发和珅出来，其间没有同和珅说一句话。嘉庆大为惊愕。过了几天，嘉庆秘密地传见和珅，问他说：“上一次，父皇召你进宫，他说的是些什么？而你回答的那六个字又是什么意思？”和珅颇有些得意地说：“太上皇背诵的是西域流传的一种秘密咒语，默诵这种咒语，被诅咒的人虽然远在几千里之外的地方，也会突然死去。所以，当时太上皇问及的时候，我用白莲教匪首徐天德和苟文明的名字来应对。”嘉庆听了，更加惊愕，知道和珅一定也擅长这种法术，所以等到乾隆驾崩之后，没几天就诛杀了和珅。

　　由这件事，可以窥见和珅对乾隆已经到了心思一动，无所不知的程度，乾隆口中默然无声念诵的咒语他都听得出来，而且会立刻想到乾隆所为何事，连坐在一旁的乾隆的儿子嘉庆帝都是丈二和尚摸不着头脑。和珅对乾隆的了解如此之深，乾隆又怎么能不把他视为左膀右臂呢？
日期：2011-08-22　14:47:29

　　先做奴才后做官
　　在专制制度下，一个有才能的人在和皇帝的意旨发生分歧和矛盾的时候，都难免有犯上的“逆鳞”之举。当然，这一切必须是在维护皇帝尊严的前提下来进行，否则你只能是“抱道忤时”，英雄无用武之地，甚至死无藏身之所。

　　乾隆三十九年(1779年)八月，山东临清发生了王伦组织的清水教民反清起义。给事中李漱芳上疏说是“饥寒所迫”。乾隆却说李漱芳是沽名钓誉。一个月后，清军镇压王伦起义获胜，乾隆亲自在紫光阁审讯被抓获的起义群众，命李漱芳旁听，在这种情况下，被审问者当然不敢讲实话，“无以灾对者”。李漱芳因此事降为礼部主事，范家宾被充军新疆。
　　后来过了四年，礼部请将李漱芳升员外郎，乾隆还没忘此事，没有批准。李漱芳从此就进了另册，这一辈子只做到员外郎。李漱芳等大臣讲实话受乾隆排斥的事实使和珅感觉到，皇帝身边是需要一些为人正直、清俭廉明的正人君子一类的高官，但是你在皇帝面前再正直、再正确，官职再高再大，如果一旦忘记了自己仍只是一个皇帝的奴才的话，也终将会被皇帝所讨厌、遗弃，甚至治罪打入十八层地狱。

　　在他前任的那些大学士、军机首辅们如纪晓岚、阿桂、刘墉等人，无不如此。因此和珅感到奴才就是奴才，只有永远以奴才的身份与皇帝相处，才能博得皇帝的真心喜欢，皇帝才能永远不会从根本上剥夺你的利益。
日期：2011-08-22　17:07:36

　　据《朝鲜李朝实录》的记载：和珅对乾隆“言不称臣，必曰奴才，随旨使令，殆同皂隶”。在位居大学士之后，和珅仍旧像当年做御前侍卫那样恭谨用命，“皇帝若有咳唾之时，和珅以溺器进之。”和珅连仆役下人的活都能干，皇帝怎么能不喜欢这样的奴才呢？
　　和珅的这种忠实的奴才身份，甚至在乾隆决定归政给嗣皇帝嘉庆，大清朝形成了父子“两个天子”并存的局面时，和珅也身份未变。他虽也表面上讨好于嘉庆，但实际上仍忠实于乾隆皇帝。
　　和珅感觉到，只忠不顺的忠臣，其可贵处也是失败处就在于他们有时忘了自己的奴才身份。
　　乾隆越到晚年，越津津乐道他开创的“乾隆盛世”。大概是因为年岁大了，往往愿意怀旧，乾隆晚年一直陶醉于盛世中。因此，直言揭露朝廷弊政的人则常遭厄运。内阁学士、礼部侍郎尹壮图就因直言被革职。
　　和珅的聪明在于对类似的事情早就看得清楚，他认为乾隆当然是英明的君主，需要直言的忠臣。但是他也看到，给皇帝进直言也是要讲时机的，尤其不要损害乾隆个人的英明形象及他所建造的“盛世”景象。和珅更为明白的是，此时的乾隆更需要歌颂与逢迎。所以此时的和珅没有选择正直，而选择了逢迎，而这又是和珅颇得皇帝欢心的一个重要原因。