稍后，齐景公的使者拿着符节，鞭马急跑直入军营传达齐景公赦免庄贾的旨意，但田穰苴威严地回答道：“将领在军队里，国君的命令有的是可以不接受的！”又问军法官：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者闻言，顿时吓得面无人色，生怕自己成了庄贾第二。田穰苴说道：“国君的使者是不可以处死的。”于是就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。然后，田穰苴令使者回朝，向齐景公说明这一切。

　　三军将士见状，皆领教了田穰苴的厉害，不禁对田穰苴肃然生畏。因而齐军一扫疲敝之风，成了纪律严明，军容整肃，令行禁止，悉听约束的能战之师。
　　处理完这一切，大军便奔赴前线。一路上，土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。并把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样平分粮食。把体弱有病的统计出来。三天后重新整训军队，准备出战。将士们看到田穰苴说话算数，治军有方，有法必依，铁面无私，个个精神振奋、斗志昂扬，连那些已经生病和伤残的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，马上就把军队撤回去了。燕军得知这个消息，也回渡黄河而取消了攻齐计划。田穰苴率齐军乘势追击，歼灭部分敌军，全部收复了已失去的齐国城邑和土地，然后率兵凯旋。未到国都田穰苴解除了战备，取消了战时规定号令，誓盟之后才进入临淄。齐景公和文武百官都到郊外迎接，按照礼节慰劳全体将士。齐景公不但没有为杀庄贾的事怪罪田穰苴，而且还拜他为大司马，让他执掌齐国的军政大权。

　　日期：2011-07-25　10:42:58
　　三、战役略评
　　这一战，在春秋时期也许有点默默无闻，既不如城濮之战、崤之战等金戈铁马、气势恢宏，也不如晋阳之战意义深远，但唯有此战最完美地诠释了战争的最高境界——不战而屈人之兵！虽然烛之武亦曾智退秦师，但那是外交上的胜利，田穰苴败晋、燕之军才是真正的军事上的不战而屈人之兵。凭什么“不战而屈人之兵”？ 凭的是军容，凭的是装备，凭的是士气，凭的是道义，凭的是天时地利，凭的是人力物力，凭的是士兵的勇敢善战，凭的是将帅的运筹帷幄……不用穷兵黩武，不用杀人盈野，田穰苴用自己的带兵实践，说明了作为一个杰出军事家，其“善之善者”乃“不战而屈人之兵”！

　　日期：2011-07-25　10:47:03
　　四、简明评析
　　1、统率力——我个人一直认为统率力是衡量一名将领首要而且是必备的能力。想荀林父在晋文公初建霸业时即崭露头角，可到自己任中军元帅、主持国政时，却由于统率力太低，邲之战竟无力驾驭跋扈之将，导致晋军尸塞河流，“舟中之指可掬”，晋国霸主地位也一去不还；想苻坚虽有百万之众，投鞭可以断流，可同样由于统率力太欠缺，一夫言败，全军一退而不可收拾，终至风声鹤唳、草木皆兵，惨败而归。而田穰苴一个地位低贱的人，数日之内就可以让一支屡败之师，变成一支纪律严明、军容整肃、令行禁止、悉听约束的能战之师。田穰苴治军：一是立威，一是施恩，恩威并用，执法严明。《将威》中周武王问姜太公怎样才能做到令行禁止，树立将帅的威信，太公说：“将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”田穰苴学以致用斩一庄贾而三军震动。后来孙武有鉴于此，通过斩姬练兵，立即便取得了吴王的赏识。田穰苴斩庄贾三军将士对他既畏且服之后，便开始施恩。他对于士卒的营房和饮食以至生病医药之类的事都非常关心，亲自检查、询问，并将自己的粮食俸禄全拿出来分给士卒。先人后己，身先士卒。难怪，当田穰苴准备与敌人开战时，连生病的士兵也要求上阵了。后来的吴起就从田穰苴这里学会了这一招，也是“与士卒最下者同衣食”，也是“卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮与士卒分劳苦。”然而吴起青出于蓝而胜于蓝，对待生病的士兵，竟亲自为生疮的士兵吸吮脓血……治军贵在严，领军须有威，爱兵须如子。田穰苴，此项评分为20分；

　　2、战略素养——虽不战而屈人之兵，但田穰苴并没有刻意去谋求如何做到不战而屈人之兵，晋、燕之退亦不乏自知之明。不战，兼之历史对田穰苴生平记述不详，所以我看不出他战略素养到底有多高，但考虑到田穰苴任齐军大司马的身份，此项评分给与基本分5分；
　　3、战术素养——同上，此项评分给与基本分5分；
　　4、战绩——虽然《兵经》认为：“无功之功，乃为至功。”胜的方式再好、再巧，但田穰苴的胜利毕竟只是诸侯国之间争战的一场小小的胜利。此项评分为5分；
　　5、名望——若非《史记》中有一篇《司马穰苴列传第四》，大概田穰苴已经湮没在历史的尘埃里了。此项评分为2分；
　　6、兵法——《司马法》。虽然马融、曹操、杜预等人都曾以《司马法》为重要文献资料而加以征引，北宋元丰年间更是作为考试武臣、选拔将领、钻研军事的必读书之一，但此书方方面面争议极大。此项评分为2分。

　　司马穰苴综合得分：39分★★
　　叹穰苴
　　慕云
　　寂居闾巷无人知，危急存亡语军事。
　　执法如山威信立，爱兵若子恩义施。
　　文能服众未早用，武能威敌还须辞。

　　谗言最为伤名将，佞语每能败雄师。
　　日期：2011-08-01　14:10:16
　　凌烟百将·第四章、华夏兵圣——孙武
　　华夏兵圣——孙武
　　一、人物简介

　　孙武（公元前535年～？），春秋末期生于齐国乐安，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子，陈完后裔。少年好学，及长曾漫游天下，考察历代古战场。后因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，被重用为将。吴、楚争夺霸权，长期战于江淮。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。公元前506年，孙武随同吴王率师向西进攻楚国，五战皆胜，攻入楚都郢。此后北威齐、晋，南服越人，显名诸侯。阖闾死，夫差立，孙武知其不能有所作为，飘然隐去。

　　吴以一隅之地而能称霸诸侯，孙武起了重要作用。其所著《孙子兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早系统地涉及战争全局问题，首次揭示了“知彼知己，百战不殆”这一指导战争的普遍规律，总结了若干至今仍有科学价值的作战指导原则，是不朽的军事名著！
　　孙武，是中国军事理论的奠基者，是中国乃至世界的伟大的军事家和军事理论家。
　　日期：2011-08-01　14:13:58
　　二、经典战役——柏举之战