这里的“羿”可不是尧统治时期射日那个“大羿”，也不是夏朝有穷国的国君“后羿”，但是他们都有一个共同的特点，那就是射术精湛。
　　其实我们从“羿”这个字的组合形式上已经可以看出点缘由。“羽”指“箭羽”，“廾”指“双手”，所以“羽”和“廾”合起来表示“双手把握箭的飞行方向”，后来就用这个字来形容射术精湛的人了。
　　所以这几个神射手都被称作“羿”也就不足为奇了。
　　日期：2022-10-28 19:53:23
　　（续上）
　　帝喾时期其实并非一派祥和，比如西边游牧民族犬戎就不安分，见中原富庶安宁，于是策马扬鞭前来劫掠。

　　犬戎，又称猃狁（xiǎn yǔn），是活跃于今陕、甘一带的古老游牧民族，该民族部落以狼（一说白犬）为图腾，因此被称为“犬戎”。
　　这是有史记载的华夏周边民族的第一次侵略，之前炎黄大战蚩尤，那只能说是民族内部矛盾，特别是到了后世人眼中，犬戎这绝对是个外来民族，有种说法认为他们中有白种人的血统，跟咱们黄种人有着天壤之别。
　　也从此刻开始，周边民族正式登上了中国的历史舞台。
　　犬戎部落此时的首领叫白难（听名字似乎都跟百人有关），此人身材魁梧，勇猛善战，所带骑兵更是发挥了闪电战的特点，所以帝喾军队几战下来都没占到任何便宜。
　　然而羿就是为这种大场面而生的，在一次交战中，他不负帝喾众望，以他精湛的射术一箭射杀白难，从而扭转了战局，使得帝喾军最终大败犬戎。
　　帝喾时期还有两个大臣，一个叫咸黑，一个叫柞（zhà）卜，这两人精于音律和制作乐器。帝喾知人善任，命他们为乐官，最终创作出《六列》《六英》等乐曲和鼙鼓、笭、钟、磐等新式乐器，使得音乐开始大肆盛行于世。

　　而要说到对音乐的喜爱程度，帝喾要称第二，没有人敢称第一，相比较同样喜爱音乐的伏羲和神农，帝喾可以用“痴迷”来形容。
　　他不仅让人发明了很多乐器，而且还谱写了非常多的传世乐曲，后来帝喾又让六十四名舞女穿着五彩衣裳，随着乐曲翩翩起舞。
　　有一次，当乐曲响起之后，天空中竟飞来了大批像凤凰、大翟这样的名贵仙鸟，纷纷落在殿堂之上，并随乐曲也舞动起来。
　　“凤凰来朝”，如果这是史实，那将是千古难遇的壮观景象，后世也经常拿此事来大肆宣传，他们认为只有德行高尚的圣主才能招来仙鸟，才能使得仙鸟翩翩起舞，这代表歌舞升平，天下顺和。
　　日期：2022-10-29 09:16:02
　　（续上）

　　帝喾除了重视精神层面的提升，同时还格外注意民生，相传他始创了“节气”。
　　传说在帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，这严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。
　　因此，帝喾科学探索天象、物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，这极大地促进了农副业的发展。
　　帝喾时期以仁德治天下，他在位时间长达七十年，除了抵御了共工氏和犬戎的袭扰外，再无战事发生，可以说很好稳定了当时的和平形势，从而奠定了中华文明延续下去的基础。
　　日期：2022-10-29 09:17:23
　　第六章　圣王唐尧（1 帝喾的儿子们）
　　相比较少昊、颛顼、帝喾，接下来要出场的尧、舜、禹则重量级得多，所以我们需要分开来好好讲讲。
　　《史记·五帝本纪》记载：“帝喾有四子：长曰挚，次曰弃，三曰契，四曰尧。”
　　挚为长子，是帝喾四妃常仪（娵訾氏，jū zī）所生。
　　弃为次子，是帝喾元妃姜嫄（yuán，有邰氏，tái）所生，又被称为后稷，他是周朝的祖先，弃的后代姬发建立了周朝。
　　契（xiè）为三子，是帝喾次妃简狄（有娀氏，sōng）所生，他是商朝的祖先，契的后代成汤建立商朝。
　　尧为四子，是帝喾三妃庆都（陈锋氏）所生。
　　实际上，越来越多的资料证明，这只是儒家安插血缘的伪造，在先秦史籍中，却有关于帝喾子嗣的不同记载，这似乎更为可信一些。
　　《左传·昭公元年》记载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”
　　这里说帝喾有两个儿子，长子名阏伯，次子名实沈。此二子向来水火不容，经常兵戎相见，帝喾怎么劝都无济于事，无奈将阏伯安置到商地（今河南商丘），把实沈安置到大夏（今山西夏县、闻喜一带）。
　　阏伯对应天上的商宿（xiù），实沈对应天上的参宿。商宿和参宿，一个从地平线升起的时候，另一个已经从地平线落下，寓意两人永无相见之日，成语“参商永离”就是这么来的。

　　然而同样在《左传》中，还有关于帝喾子嗣的不同记载。
　　《左传·文公十八年》又记载：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”
　　也就是说，帝喾有才能的儿子就有八个，后世称之为“八元”。
　　这下好了，记载处处不一样，到底该听谁的？
　　如果按照时间先后来说，自然是《左传》更为可信，但司马迁将日后帝喾世系安排地明明白白，牵一发而动全身，所以咱们没有必要打破这种传统，毕竟上古之事没有人能说的清楚。
　　不管从哪个方面看，帝喾可谓子嗣众多，由此也可得知，他统治时期确为太平盛世，温饱才能思淫欲，有这么多儿子自然是生活无忧的体现。
　　日期：2022-10-29 10:00:25
　　（续上）
　　相传帝喾在位时间就长达七十年，而他的寿命也达到了一百零五岁之久，活脱是个老寿星。

　　帝喾去世之后，因为挑选不出合适的继承人，于是将天子之位传给了长子挚。
　　据司马迁《史记》记载，挚在位九年，为政不善，于是让位于四弟尧。
　　关于这样的记载，实在是让人无法接受，帝喾不是圣王吗，怎么能看不出尧比挚更加有才？既然知道哪个儿子有才，为什么不按照之前传贤的原则进行传位？
　　所以疑惑太多，只能睁只眼闭只眼地视而不见。
　　日期：2022-10-29 11:30:12
　　第六章 圣王唐尧（2 尧的身世）

　　关于尧的出身，史料中描写得同样神乎其神。
　　相传帝喾三妃庆都，她是伊祁氏的女儿，成婚以后仍留住伊祁氏的居所丹陵，没有跟随帝喾一起。
　　丹陵就是现在的伊祈山，今河北省保定市顺平县境内的一座高山，后因尧出生地的缘故，改称尧山。
　　庆都虽然婚嫁，但毕竟还是个女孩，活泼爱玩，跟华胥一样，经常到部落周围游玩。

　　有一天，庆都乘船外出玩耍，到正午时，天空中突然出现了一条飞舞的赤龙，它在空中盘旋不已，甚是壮观。