此人便是共工氏。
　　共工氏部族是炎帝的一支后裔，炎帝被黄帝打败后，其后裔多被黄帝收编，并在黄帝手下为官。
　　共工氏作为炎帝后裔，本来就对获胜的黄帝部族不满，见少昊竟然又将天子之位传给黄帝一支，他当即就不乐意了，不是说好的炎黄联盟吗，那就该炎黄共享天下，凭什么没有我们炎帝一支做首领的份？
　　所以共工氏和他的儿子后土，趁颛顼刚刚即位心不稳之时，发动本部落人群反叛。
　　颛顼并不惊慌，他早就对异性部族多有提防，见共工氏反叛，于是发挥他老练沉稳的特点，沉着领兵迎战，最终将共工氏一举击败。
　　对于这一战，后世大都相信是存在的，但对于整个战争过程，却充斥着浓郁的神话色彩。

　　相传共工氏战败后一路逃到了不周山（传说是今天的帕米尔高原）下，发现此山顶天立地，高耸入云，一眼望不见其顶。
　　书中代言，之所以山高入云，是因为这不周山正是支撑世界的一根支柱，以此平衡整个世界。
　　不周山宽阔高大，牢牢地挡在共工氏的面前，使他无路可走，眼见着追兵将至，这让他不禁开始绝望。
　　共工氏自知必死无疑，悲愤之下一声怒吼，舍命朝不周山猛撞过去。

　　日期：2022-10-28 10:51:16
　　（续上）
　　说也奇怪，这不周山没有想象得那么坚不可摧，反而被共工氏这么一撞，竟然被拦腰撞断，横塌下来。
　　擎天之柱既然已经断了，那么整个世界随之发生了巨大的变化：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星不能再保持在原来位置上，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，以及江河东流、百川归海的情景。

　　《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
　　很明显这些都是神话，是当时科学不发达的产物，是人们对于当时无法解释的自然想象人为安插的源头罢了。
　　因共工氏与颛顼这场战争非常惨烈，后世对其多有演绎，见于各种典籍的就有共工氏与女娲、神农、火神祝融、高辛等多种版本。
　　相传共工氏撞到不周山后引发了大洪水，而这场大水影响时间很长，直到尧帝统治时还曾让鲧和禹这对父子来治水，这些日后自会讲到。
　　“共工氏头撞不周山”自然是神话故事，但是大洪水事件，在上古确实发生过，世界各地不同地区对于这场洪水都有记载，所以颛顼统治时期极有可能发生过洪水泛滥的情况。
　　因为对于洪水的恐惧，人们对于共工氏非常敬畏，尊奉他为“水神”，而他的儿子后土也受其父荫德，被人们奉为“社神”（即土地神）。
　　到商周时期，一项非常重要的祭祀活动就是“祭社”，这里的“社神”就是后土。
　　不仅世人对于洪水有着恐惧情绪，就算是颛顼，同样对于“水”有着说不清的敬重，所以他以“水德”为尊，严格遵循黄帝时期制定的政策，从而使天下安定太平下来。
　　日期：2022-10-28 11:22:09
　　第五章 让国传承（3 大一统局面）
　　相传颛顼刚即位时依然定都在穷桑，后又迁都到商丘（今河南省商丘市），最后居于帝丘（今河南省濮阳市），颛顼如此频繁迁都，究其原因，极有可能是受到当时洪水的影响，是为躲避洪灾而不得已的行为。
　　关于颛顼的历史贡献，后世认为主要体现在其创制了中国九州的建置区划。
　　对于“九州”究竟是谁第一个提出的，史学界争论纷纷，有说是黄帝统一各部族后制定的，有说是颛顼划定的，还有的根据《尚书》中的《夏书·禹贡》所写，认为是大禹制定的，总之莫衷一是。
　　实际上，“九州”的划定是个传承问题，并非某人突发奇想而定，而是随着各部族之间的交流越来越密切，大家开始有了共主统领各族的意愿，从而使得共主所辖范围越来越大，最终才有了划分区域进行管理的做法，而九州就在这样的环境下孕育而生了。
　　当然史学界主流的观点，便是大禹在治水过程中游历了整个疆域，从而为划定九州提供了一手资料，最终确定九州为豫、青、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖。
　　不管是不是颛顼所划九州，但就其统治的版图来看，当时中国的疆域已经极其广阔了。《史记》上说：“北至幽陵（今河北、辽宁一带），南至交趾（今广东、广西、越南一带），西至流沙（今甘肃一带），东至蹯木（今东海）。”

　　从此时疆域来看，比之后世春秋战国时期的疆域都大，这不免让人又开始怀疑，这又是司马迁根据大汉疆域杜撰而来。
　　但不管怎么说，颛顼时期的统治，已经从地域相对集中的部落联盟，开始向全国性区域联合转变，此时“天子”的权力之大，已经不是炎帝管陕西、黄帝管山西、少昊管山东所能比的，可以说是真正意义上的天下共主了。
　　日期：2022-10-28 14:19:18
　　（续上）
　　然而权力越大，责任就越大，因各部族文化习惯的不同，所以经常出现法令不一致的情况，比如有些事这个部落是不被允许的，而到了其他部落又不算问题，所以很难有统一的衡量尺度。

　　为此颛顼决定统一法令，从此之后各部族都要按照这个标准执行。
　　总结起来，颛顼定下的规矩有这么几条。
　　一是“绝地天通”。
　　古时的人们因为科学不发达，所以对于无法解释的自然现象多归于天神的作用，所以巫风盛行，借巫师来沟通天地。
　　此时巫师的地位是很高的，不仅有祭天权，而且对神灵的旨意有解释权，受到族众的尊崇不比部落首领差多少，所以当时的部落可谓君权和神权并立。
　　每个部落都有自己的巫师，但对于同一件事却因为不同的巫师而产生不同的解释，如此一来，各部落自以为是，导致政令不畅通，中央无权威，这对于立志大一统的颛顼来说，是不能接受的。
　　于是颛顼将跟天神沟通的这项权力收到了中央，并命南正重掌管祭祀，命火正黎掌管民事。
　　《国语·楚语下》中记载：“颛顼受之，乃命南正重司天以属神；命火正黎司地以属民。”

　　这里的南正和火正都是当时的官职，南正就是南方的负责人，火正向来有两种解释，一是管理火事的官，二也作“北正”，就是北方的负责人。
　　重、黎二人应该是颛顼的后人，所以地位才会如此高。而因这二位的后人一直世袭此职，后世逐渐也不加区分，统称为“重黎”。
　　之所以要在这提及此事，是因为日后称霸南方的楚国，便跟颛顼和重黎有分不开的关系，这里先做个铺垫。