社会的进步，除了吃饱肚子，更重要地还在于创新。
　　所以黄帝积极鼓励臣民进行发明创造，所以像宫室、衣裳、舟车、弓矢、音律、图画、律历、算数等等这些生活中常见的事物，传说都是那时候发明出来的。

　　日期：2022-10-27 13:53:03
　　（续上）
　　作为华夏民族的始祖，跟黄帝有关的神话故事自然也少不了。
　　相传黄帝晚年的时候发明了“鼎”，而这种鼎是用黏土烧制而成的陶鼎，一般有三足，主要用于烹煮食物。到大禹执政时期，冶炼青铜技术成熟之后，便出现了青铜鼎，而青铜鼎更多被后世象征为传国重器。
　　黄帝发明的鼎自然在当时只是一种炊具，而当第一个鼎被铸造出来时，相传天上突然飞下来一条龙，金光闪闪且威严异常。
　　黄帝和大臣们都很吃惊，只见那龙慢慢靠近黄帝，对黄帝说：“天帝非常欣慰看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见他。”
　　黄帝应允了一声便跨上龙背，并与群臣道别。
　　群臣不舍，纷纷爬上龙背欲随黄帝而去，不料金龙扭动身躯，把那些人都甩了下来。
　　之后金龙带着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了，从此再没回来。
　　后来人们为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”，而后世更是用“龙去鼎湖”这个成语来表示帝王的去世。
　　日期：2022-10-27 14:32:03
　　（续上）
　　黄帝打败了蚩尤部落，击败了炎帝部落，从而登上了天下共主的位子，《史记·五帝本纪》称“诸侯咸尊轩辕为天子”，“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之”。从此开始，中国历史上第一次出现了“天子”的名号。
　　黄帝是炎黄子孙公认的民族始祖，对于这样的人物，后世多有崇拜，儒家将其奉为五方上帝之首，称“中央上帝黄帝”，而道家称其为“星圃真人轩辕呈帝”。
　　《史记》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”

　　黄帝不仅子嗣众多，而且从后世历史的发展来看，黄帝这一支脉影响着后世诸多朝代。
　　同为“五帝”的少昊、颛顼、帝喾、唐尧，全都为黄帝的子孙，不仅如此，后世夏、商、周的天子也全为黄帝的后裔。
　　特别是周朝建立之初，周武王大分诸侯，七十二个诸侯国中姬姓国就有五十三个，这些姬姓国后来以国为氏，而姬姓国中大夫以封地为氏，于是就形成了现有的绝大多数姓氏。
　　从这个角度来说，炎帝部族确实被打压得比较严重，虽然也存在建国的情况，但是不仅国力不强，而且国土狭小，无法再跟黄帝后裔的待遇相比。
　　即便是这样，姜姓国在大周的诸侯国中还是占据一定比例的，周朝有同姓不婚的规定，因此这极大促进了姬姓与姜姓的融合，所以中国人自认为华夏民族，将黄帝和炎帝视为民族共同的祖先，自称“炎黄子孙”。
　　日期：2022-10-27 15:34:51
　　第五章　让国传承（1 凤鸟始祖）
　　相传黄帝有二十五个儿子，而这其中最著名的，当属少昊。
　　少昊，又作少皞、少皓、少颢，之所以有这样的称谓，是与其祖太昊伏羲相映，可见后人对他地位的认可。
　　少昊，原名玄嚣（xiāo），他是黄帝的长子，所以为“姬”姓，其母为黄帝的元妃嫘祖。
　　所谓“元妃”，就是指国君或者诸侯的嫡妻，也就是正妻，地位自然在众妻之上。
　　相传在少昊诞生前，天空中出现五只凤凰，最为特别的是这五只凤凰颜色各异，分别为红、黄、青、白、玄这五色，在天空盘旋过后落入少昊的院中，恰巧此时少昊呱呱坠地，世人奇之，因而称他为“凤鸟氏”。
　　正如他的出身一样，少昊从小便天赋异禀，学习能力超强，这样的孩子哪个父母能不爱，所以从小就深受黄帝和嫘祖的疼爱，而他获得的封地也格外多，这从他的一众别称（青阳氏、金天氏、云阳氏）就可以看得出来。
　　之前我们讲过，少昊少年时就被黄帝送到东夷部落联盟的最大部落凤鸿氏历练，成年后又娶凤鸿氏之女为妻，目的就是通过血缘渗透的方式，来加强对东夷部落的统治。
　　少昊不辱使命，靠自身的才能和德行获得了凤鸿氏部落的认可，最终成为凤鸿部落的首领。
　　在他的治理下，凤鸿氏飞速发展，最终成为了东夷诸部中最为强盛的部落，也因为这样的出身和地位，少昊被公推为整个东夷部落联盟的带头大哥。
　　实际上，少昊能如此快的发迹，很难说不是拼爹的结果，世上有数不胜数的能人，为何却独独少昊能独领风*，还不是有一个当天子的爹的功劳？
　　但是即便有个好爹，也不能抹杀少昊的才华，他学习能力极强，所以在凤鸿氏这些年，对东夷人的习俗及语言可谓了然于心，因而才能跟东夷部落混成一片，毫无违和感，不知道的都把他当做地道的东夷人；为了尽快融入部落，他投其所好，以玄鸟（即燕子）作为部落图腾，很好了契合了凤鸿氏的寓意，从而凝聚了人心。
　　日期：2022-10-27 17:04:50
　　（续上）

　　凤鸿氏部落的治所在今山东省日照市附近，在成为了整个东夷的首领后，显然日照这个地方太过偏远，为了统御整个东夷部族，他决定迁都穷桑，也就是今山东省曲阜市，因此后世又称他为“穷桑”。
　　曲阜以礼乐文明而闻名于世，这里有孔府、孔林、孔庙，是礼乐文明的集大成之地，春秋时一直是周礼楷模鲁国的国都。
　　《帝王世纪》载：“黄帝生于寿丘，长于姬水。”
　　这里的寿丘就在曲阜，难不成少昊迁都还有向老祖宗致敬之意？

　　不管怎么说，曲阜这座城市历史悠久，在四千多年前已经成为了大部落的中心城市，只是此时还是东夷文明，并非是后世得以著称的礼乐文明罢了。
　　为了跟身份和地位相匹配，少昊改象征华贵的凤鸟为族神，从此开始崇拜凤鸟图腾。
　　少昊不仅自己崇尚飞鸟，而且要求所辖二十四个部族皆以鸟为名，如鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏等，因此东夷也形成了一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。
　　少昊氏的不断强大对黄帝母族的冲击是巨大的，到黄帝母族统治后期，少昊的东夷部落后来者居上，开始以强劲实力取代轩辕氏成为华夏民族的共主。
　　轩辕氏部落占据部落主导地位的时期，大约有三百年的历史，古时的文献中有“黄帝三百年”的说法。
　　实际上，抛开史书中一脉相承的政治宣传，单从民族发展融合的角度来客观分析，少昊跟黄帝根本就没有血缘关系，他跟黄帝一样，只是部族的一个代号，他代表的本就是东夷民族部落，只是黄帝部落衰落之后，他的东夷部落才得以兴起，从而使得中华大地的统治中心再度东移。
　　日期：2022-10-27 18:44:53
　　（续上）
　　从伏羲开始，龙的图腾在中原各部族中逐渐流行开，黄帝的部落也称有熊氏，而古时“熊”通“龙”，也就是说黄帝部落也信奉“龙”图腾，因此逐渐的“龙”图腾成为了整个华夏族的图腾。