《一壶烧酒聊先秦》
第5节

作者: 介鸢
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  这里所说的“南海中盘古国”,其遗迹就在今广东省广州市花都区境内狮岭炉山,这里是古代瑶族的居住地。但是古瑶族是否跟盘古有什么关系,却没有明确的说法,实际上《述异记》也只不过是文学作品,其中内容没有历史可考价值。
  日期:2022-10-17 07:50:01
  (续上)

  然而后世还流传着一种说法,那就是认为盘古是外来的神,而不是中国本土的神,这就是所谓的“外来说”。
  众多“外来说”中除极少数主张“盘古”来自古巴比伦文明外,更多的主张盘古传说来自各地域文化的上古神话,而以盘古为古印度吠陀神话中原始巨神普鲁沙之说最为流行。
  二者都是用身躯化为万物,为万物之祖,而“盘古”这个名字,极大可能就是原人的梵语“Purusa”的音译。
  现代史学家吕思勉等人也支持“外来说”,他在其《盘古考》中提出,盘古开天地的创世神话产生于佛教东传之后,在此之前盘古不见于中国的古籍和古画,所以也主张盘古来自古印度。
  然而这些都是猜测,但不管盘古最早出自何时,也不管他出自什么地域,总之他都是中国这块土地上公认的创世神,因为在他身上我们看到了他所带给后世中国的一种精神,我们姑且称之为“盘古精神”。

  首先,盘古精神表现的是一种人本主义思想。盘古开天辟地,以人为本位,人开辟了天地,这是一种生命意识,人们经过劳动不息,就可以创造一切,这正是盘古神话所显示出的人本思想光辉。
  其次,盘古精神表现的是一种开创精神。盘古神话说“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长”,这说的是人定胜天,勇于去开创自己的生活,这种精神也是当今社会不可或缺的,是社会前进的动力。
  所以,将盘古列为创世神一点也不为过,因为“盘古精神”已经定下了中华民族不怕艰险、勤劳奋进这些优良传统的基调。
  日期:2022-10-17 09:29:03
  (续上)
  然而不管盘古从开始出现时,还是在后世不断杜撰丰满中,他被赋予的形象就是人的模样,即便是有人模样的神,也撇不开与“人”的关系,那么问题来了,人又是从何而来?
  这其实是个非常宏大的问题,不是一时半刻能讲清的,有人说,这还算问题,达尔文不是已经明确地提出进化论了嘛,人类都是由人猿进化而来。

  而实际上,这只是一种假设,看似非常合理,但是却没有非常完备的证据。如今越来越多的人都开始怀疑进化论的可行性,或者,它只是部分可行。
  如果人是由人猿进化而来,那么现在应该还有人猿存在才对,不可能所有的人猿都进化成了人啊,这就像由狼到犬的演变进化一样,不能说出现了各种各样的犬类,狼就不存在了啊,就从这点来说,也根本说不通。
  就在前几年,全球一千多个科学家,签名反对达尔文的进化论,认为进化论漏洞太多,且缺少足够分量的证据。
  2018年,美国教授马克·斯托克尔和瑞士科学家大卫·泰勒牵头联合100多位世界各国顶尖科学家,共同完成的一个大型基因研究项目的研究成果,他们通过对地球上10万种生物以及美国国家基因银行里的500万个DNA断片进行研究后发现,地球上90%的生物其实都是在10到20万年前的某一个时间内突然出现的。
  这是“生物爆发”的有力证据,也是否定缓慢“生物进化”的有力证据,由此可以看到,进化论还是存在太多漏洞需要被证明。
  关于人类起源问题,笔者自有拙见,只是在此书中不是重点,所以略过。
  但,人类起源,绝非单纯进化而来,我们的祖先,也绝非是猴子那么简单。

  言归正传,有了之前对于天地万物产生根源的回答,人们才开始将关注点放在了人类始祖的问题上,于是就出现了“三皇五帝”。
  日期:2022-10-17 12:26:17
  第二章 三皇原来长这样
  先来说“三皇”。
  所谓“三皇”,其实就是古代中国传说中的三个杰出的、为人民做出巨大贡献的部落首领,后来人们为了纪念和怀念他们的功绩,将他们一一神化,归类为神祇人物来供奉祭祀,并尊称为“皇”。

  相比较时间更为靠后的“五帝”,“三皇”更接近于神,也就是说在他们身上,我们赋予的神属性要高于人属性,是被神化了的人类始祖。
  在不同的文献中,被界定为“三皇”的人物也各不相同。
  在西汉司马迁的《史记》中,“三皇”被认为是“天皇、地皇、人皇(另一记载是泰皇)”,后世北宋时期的《太平御览》中也采用了这种说法。
  而在西汉的《尚书大传》和东汉班固的《白虎通义》中,则认为“三皇”是燧人氏、伏羲和神农氏。
  同样是东汉的学者应劭在其《风俗通义》中认为“三皇”是女娲、伏羲、神农氏,这里也是第一次将女性形象引入“三皇”之列。
  而如西晋史学家皇甫谧(mì)的《帝王世纪》、明清时期孙瑴(jué)的《古微书》等还认为“三皇”为伏羲、神农、黄帝,而民间更是传有“三皇”为盘古、女娲、伏羲的说法,可见历来对此就是莫衷一是,众说纷纭。
  笔者认为,所谓“三皇”中的“三”,并非是一个确切的数字,而是有“多”的含义,泛指那些为中华民族发展做出过突出贡献的杰出民族领袖代表,所以对于以上提到了诸多人物,笔者认为有必要一一介绍清楚。
  日期:2022-10-17 18:16:26
  第二章 三皇原来长这样(1 屈指可数的文献)
  因为三皇五帝距离后世太过久远,所以记载这段时期的历史文献少之又少,汇总了一下,也就那么几本,不妨在讲之前先把这些文献介绍清楚,以便诸君先入为主地有个直观印象。
  讲上古历史,必然离不开《史记》这本史学巨著。
  《史记》,是由西汉受到宫刑的太史公司马迁忍辱负重而写成,最初称为《太史公书》《太史公记》或《太史记》,后改为《史记》。

  在此之前,史书的记述方式以编年体和国别体为主,但是这些记述方式要么连贯性不够,要么直观性不强,于是司马迁首创了纪传体编史方法,从而开启了后世历代正史都为纪传体的先河。
  《史记》笔风独特,在写史的同时,又有很高的文学价值,共包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人臣等重要人物的言行事迹)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度),全书一百三十篇,五十二万六千余字,在当时可谓规模宏大。
  但是《史记》也有一大缺陷,那就是对于上古史记述不多,对于夏之前的历史,也是以黄帝作为开端,这对于中国历史来说确实是一种缺憾。
  鉴于这种情况,西晋时期的著名史学家皇甫谧第一次对黄帝以前帝王世系进行了研究,并写出了《帝王世纪》一书。
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