西学东渐以来，中国不少仁人志士认为：只要实行法治，许多贪腐、丑恶就可“药到病除”。殊不知秦朝就是“法制社会”，正因为推行严刑峻法，而加速了自己的灭亡，这才有后来的“罢黜百家　独尊儒术”。显然，如果不在推行法制的同时，大力改良竞底文化的本质，那么制度可能成为助桀为虐的工具。陈水扁执政后的台湾乱象，就是最近的例子。

　　到战国末年，中国人已经历了五百多年的乱世，此时的神州已是“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”民众的心里早已到了厌战的底线，秦始皇以重金收买东方六国的贵族、权臣，不择手段地实行远交近攻策略，最终消灭六国，成立了大一统的秦帝国。
　　秦始皇吸取了周朝的分封教训，因此不设分公司，他废除了分封制，将全国设为三十六个郡。
　　但这个家族企业已经太庞大了，这样一来，他要把自己的意志贯彻下去，就得时常到各地去进行巡视、立碑、刻石，让“天高皇帝远”的人们明白：他是他们的最高竞底者！
　　秦始皇不知道，他的这种“商业模式”，却把自己推入了另一种意义上的竞底。在现代管理理论中，有一个管理幅度的概念，即一个人能有效管理的下属部门数量，如果太多，管理效率将打折扣。
　　秦始皇统一中国后，遇到的就是个管理幅度的问题。神州太大，他一个人可不容易管过来，但秦始皇是开天辟地的第一个皇帝，他可不信这个邪。所以后世说秦始皇好大喜功，这并不是没由来的。

　　于是，在短短的时间里，秦始皇五次大规模巡视，以威慑镇压刚收复的各个原诸候国。最后他终于到达了自己的管理底线，死在巡视的途中，被恭敬的下属和心爱的儿子与一车臭咸鱼堆在一起。
　　话又说回来，哪个竞底者不好大喜功呢？看看中国现代企业家要进世界500强的喧哗，就可见一斑。
　　秦始皇虽然死了，但秦朝的竞底战略丝毫没有停步。当时全国人口约两千万，被征发营造宫室坟墓占15%。管理当局唯恐百姓造反，搜缴天下兵器，铸成12个巨大的铜人，规定每十户人家共用一把菜刀，将不同意见的书籍全部搜缴焚毁，坑杀460多名知识分子……
　　但竞底已到了底线。民变四起，任谁也挡不住。中国人用一个专门词语称呼这种底线状态：气数已尽！
　　在写秦朝灭亡之前，我们顺便谈谈中国的象征之一：美丽的长城。
　　长城蜿蜒曲折，盘桓在山岭沟壑之间，巍峨壮丽为世界所仅见。从战国时期，北方各国就开始修筑长城，以把游牧民族挡在关外，长城是一种典型的防御系统工事，实际上，它体现了竞底战略在国防上的应用。

　　游牧民族彪悍、粗犷，流动非常迅速，但他们控制的资源有限，农耕民族就要在国力方面和游牧民族竞底：你们不是能快速流动吗？但我们国力强大，可以修筑长城将你们挡在高高的墙外。
　　历史证明，修长城这个策略，在冷兵器时代被证明是极有成效的。直到20世纪30年代，中国人还利用长城抗击过日本鬼子。
　　但如果外来文明比中原发达，中国人对长城的依赖，是否反而成为画地为牢的束缚呢？中国人今日对西方不情不愿的学习，是否正彰显了这种“长城心理”呢？
　　中国人聪明吗？中国人智慧吗？

日期：2008-12-14　10:02:09

　　周末，和一群朋友去穿越深圳的东西冲。
　　上午到达西冲时，天气晴得有点朦胧，碧蓝的海面上飘着一层茫茫的轻雾，远处的小岛没有在阳光下清晰发亮。
　　西冲是一条长长的海滩，象牙般的色彩，远远眺望，沙滩有如少女的肌肤那般细腻。即使在深圳众多的沙滩中，西冲也名声响亮，据说是中国十大沙滩之一。东冲则是与西冲相隔十几公里的另一个沙滩，虽然较小，但因交通便利，旅游资源开发得较为完善。
　　如果穿越东西冲只是在美丽的沙滩上漫步，那它对深圳的年轻人是没有吸引力的。
　　西冲东面的尽头，是一片怪石嶙峋的海角，攀上不高的海角，西面是绵长的海滩，而东面则是一堆堆的乱石。广东人说的“冲”非常形象：在远古时代，整个海岸线由火山岩沉积而成，经过千百年的海浪冲刷，坚硬的火山岩成了海角，突出在海岸线上，而缺少火山岩的地方，则被“冲”成了广阔的海滩。也许，这就是东西冲名字的由来。

　　这和竞底战略的原理是非常相似的：薄弱的底线总是成为被竞底的方向，而坚强者则犹如铁硬的海角，屹立在风头浪尖处。被竞底的结果，自然是成为绵软的沙滩，所以中国人常常被人贬称为“一盘散沙”，也正和沙滩任人踩踏，不能成团结势，可有一比。
　　下了海角，走进无尽的乱石堆，被海浪冲刷得一尘不染的石头，棱角全无，大的如同房间，小的则象拳头，并不时夹杂着巨大的陡壁，直伸到浪涛冲天的大海深处。
　　所谓的穿越东西冲，实际上就是在长达十几公里的乱石堆上，跳来跳去。
　　这种跳，需要人集中全副的心神，我想起了小马说过的名言：在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样。在你准备向下一块石头跳跃的那一刹那，海浪的涛声、阳光的灼热、身边美媚的欢声笑语，全然不复存在，你的目光中只有下一个落脚点，而当你踩稳一块石头时，又瞄准了下一块石头。
　　实际上，写书就是如此，先设定一个目标，然后就一块石头一块石头地往前跳，一部30万字的书，如果平均每句话是30个字，就象要跳过1万块石头那样，埋头跳过了，书就大功告成了。
　　呵呵，从西冲到东冲，是不是跳过1万块石头就到了呢？
　　而经营企业，也不过如此，先有一个愿景，然后埋头跳过一个个艰难的障碍，有时还不得不攀过陡峭的悬崖和海角，心无旁婺，渐渐靠近自己的目标。

　　人生其实又何尚不是这样，先找准目标，然后一块石头一块石头地向前跃进。在跃上下一块石头前，不考虑别的事情。把前进和观景分开，欣赏风景的时候，绝不跳跃；跳跃的时候，绝不观景。
　　只是，太多的人常常被心灵的迷雾笼罩着，一辈子也难以看清自己的真正目标，只好跟着大队人马，人云亦云，浑浑噩噩地走过了自己的人生旅程。
　　最悲惨的是，等他们结束这个旅程之前，却发现自己处心积虑，其实是积累了一堆自己并不需要的金钱，过了一段自己并不希冀的人生。
　　所以说，有战略的企业有福了；有目标、有信仰的人有福了。
　　我想，世人所追求的“禅“的境界，也不过如此了。

　　经过四个多小时的跳跃和跋涉，我们终于全部安全到达了西冲，然后去水头渔村吃晚饭。
　　水头渔民们的房屋建得有些随意、散落，经济不景，吃饭的人远不如前些年那么熙熙攘攘。在夕阳的映衬下，食街甚至有些落寞，但这个地方，一直是我的一个心灵花园。
　　虽然我小时候并非在渔村长大，但脑子空空地呆在餐厅的简陋塑料椅上，看着黄狗在街上随意游走，听着旁边的渔档高声招徕客人，再去买点渔家晒干的紫菜，确实使人重逢久别故友的亲切感。
　　人在跳来跳去的历程中，总得有休憩的片刻，这样才能跳得持久，同时也可以欣赏跳的收获，站在高高的海角上，回望跳过的漫漫海滩，体味征服的自豪和成就，是休息和充电的一种；而回到自己的心灵花园，充分地放松，任思绪随意游走，则是另一种；当然，各位弟兄在网上对我的关注，也是一种现实的心灵花园。
　　呵呵，休憩的时间结束了，又得跳向另一块石头了，就此打住吧。


日期：2008-12-14　10:22:53

　　秦始皇在沙丘临死前，下令让赵高发诏书，想把皇位传给长子扶苏。但他死得太匆忙，诏书未及时发出，却被赵高秘密扣留下来。
　　秦始皇的结局，表明了竞底理论的一个法则：竞底者终究会被人竞底！
　　一个真正的竞底高手，必然洞察对方的底线。赵高是个竞底高手，他很清楚丞相李斯出身低贱，非常贪恋位高权重，是个蝇营狗苟的聪明人。于是他针对李斯心里的这条底线，精心设计了一套心理竞底战术，来说服对方加入自己的阴谋：
　　“丞相，如果太子扶苏上台，他必然重用自己的一帮亲信，您一定不会受重用。那么，到时您的政敌，肯定会抓住任何一个机会（对您竞底）……”
　　李斯很清楚秦国的历史和国情，他知道赵高说的都是实情。如果失去了政治势力，到时自己面临的将不是杀头之灾，而是灭族之祸，他十分专注地听着赵高的计策。

　　“与其人为刀俎，我为鱼肉，不如我们现在联手，把十八子胡亥推上皇位，今后有了这拥戴之功，你们李家世世代代的荣华富贵，就一定没问题了。”
　　李斯知道：这是他使自己和家族远离屠戮的有利选择。他没料到赵高正利用他急需的这颗定心丸，在对他竞底。
　　于是，三人在一起伪造秦始皇的诏书，宣布胡亥为新任皇帝，同时下诏命太子扶苏自杀。