日期：2013-11-20 13:43:00
　　**天干之合**
　　我们来看一下天干在河图上的布局。
　　如图中所示，甲木与己土是一组，庚金与乙木是一组，丙火与辛金是一组，壬水与丁火是一组，戊土与癸水是一组。这种组合有一个共同的特点，就是一阳干配一阴干，并且阳干五行克制阴干五行。我们曾经讨论过阴阳的特点是和，是相辅相成的关系，能完美诠释这种关系的只有乾和坤，但乾为天坤为地，而五行的流转是在天地之间，也就是人位，于是在五行之间衍生出一种和的关系，这种关系就是天干之合。天干之合就如图中所示的五组，天干是从五行衍化来的，五行是从四象衍化来的，四象是从阴阳衍化来的，所以这里就会出现一个问题，也就是，天干是偏颇的，所以天干之间这种和的关系是有缺陷的。

　　我们先来看甲木和己土，从本质上说，甲是阳木是参天之木，遮天蔽日那种，己是阴土是田园之土，而戊土是砂石之土，田园之土和砂石之土的最大区别是能涵养水份和热量，而砂石之土却不能。参天之木长在田园之土上真是得其所哉。那么再看看是什么样的景象，甲木纳卦为乾，己土纳卦为离，乾是刚健不息之象，离坚定向上，阴阳离绝之象，可谓志同道合，但这种情况下，对谁最不利呢？当然是土。所以甲己合化土，如同阴极生阳，阳极生阴一样，一个事物处在最不利的情况下，恰恰是他孕育之时。

　　庚金和乙木，从本质上说，乙是阴木是杂草藤萝之木，庚金是阳金是剑戟之金，剑戟虽利遇到这种遇强自靡之木，也是难有作为，杀伐不成必受其制。我们再从象上来看，庚金纳卦为震，一阳在二阴的重压之下艰难向上，而乙木纳卦为坤，情景一目了然，最不利的是金，所以乙庚合化金。
　　丙火和辛金，从本质上说，丙火是阳火是太阳之火，辛金是阴金是珠玉之金，珠玉与日光相辉映，灿烂夺目。从象上看，丙火纳卦为艮，辛金纳卦为巽，高山之上风干物燥，最不利的是水，所以丙辛合化水。
　　壬水和丁火，从本质上说，壬水是阳水是长江大河之水，丁火是灯烛炉灶之火，丁火虽弱，但与壬水却有阻隔，不致自危。从象上看，壬水纳卦为乾，奔腾不息，丁火纳卦为兑，欢喜雀跃，相得益彰，最不利的是木，木之生需水需火，但丁壬却全然无用，木需雨露壬水无用，不仅无用，反而为祸至深，因根基无安。木所需火是太阳之火，灯烛无用，所以丁壬合化木。
　　戊土与癸水，从本质上说，戊土是阳土是砂石之土，不能涵养热量，而癸水是雨露之水，水本来可以涵养热量，但必须要成规模，也就是壬水才行。从象上看戊纳卦为坎，癸纳卦为坤，所以最不利的是火，所以戊癸合化火。
　　我们来总结一下：

　　甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
　　这就是天干五合。
　　日期：2013-11-26 16:58:00
　　**一张一弛**
　　我们的身体有十二条主要的经脉，气血每天周而复始的在这十二条经脉中流注。在气血流注从一条经脉转到另一条经脉的时候，会有一个由弱到强的过程，而这个过程引出了一个新的概念——五俞穴，五俞穴是经脉气血流注的前五个穴位，这些穴位的共同特点是全部分布在膝关节或肘关节以下。 五俞穴又根据气血的阶段性强弱分为五组，并分别命名为井、荥、俞、经、合。井就是气血刚刚生发的状态，荥就是气血已经渐渐形成细流，俞就是气血已经形成规模开始流注，经就是气血流注已经完成积累接近最强，合就是气血流注强度达到顶点并进入稳定状态。

　　我们先来看井穴。十二经脉各有其五行属性，并且阴阳相配。井穴是气血刚刚生发的穴位，从这一点来看，木的特点非常突出，也就是井穴木气极旺。阴经和阳经都有井穴，由此可知，井穴应该是在阴阳相合的状态下，木气旺极。那么在天干相合之中，哪一种木气旺极呢？乙庚之合。为什么呢？因为乙庚合金，也就是对金最不利，既然如此，那么对金所克制的五行就最有利，也就是木气最旺。所以阳经井穴为庚金，阴经井穴为乙木。

　　当井穴的天干确定了，那么其他的也就确定了，依据五行顺生的原则，阳经荥穴为壬水，阴经荥穴为丁火，阳经俞穴为甲木，阴经俞穴为己土，阳经经穴为丙火，阴经经穴为辛金，阳经合穴为戊土，阴经合穴为癸水。
　　列个表格吧，这样会比较清晰。
　　我们来看看这个规律，看看从其中我们能明白些什么？
　　不管是一日中的经脉流注，还是每天的值日经，都有一个基本的规律，五行相同，阴阳相随。比如对于木来讲是阳经是胆经和肝经，不管是一日中的经脉流注，还是值日经，胆经之后，就是肝经。而阴经阳经的五俞穴是按照天干相合的方式成对出现的，而天干相合，类似于阴阳相和，两个天干之间形成了相辅相成和合关系，组成了一个太极。也就是说阳经走完阳之极，阴经接着就走阴之极，以此来保持一个动态的平衡。这就像一个单摆。从左边摆到右边，到最高点后折回向左，摆到左边最高点，折回向右，如此反复。

　　世间的一切无非如此，四季的寒暑更叠，一日的昼夜轮替，甚至我们的走路都是迈了左腿迈右腿，摆了右臂摆左臂，这就是一张一弛。
　　可是我们在做事的时候却偏要去违背这样的规律。就拿生活起居来说，午时当神采奕奕，子时当深度沉睡。可总有人午时要睡，子时要动，百病缠身时，不知反省却来抱怨时运不济。