《明初群英传——再现元末明初风云际会的那段峥嵘岁月》
第12节

作者: 元明斋
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  日期:2019-06-30 11:25:34
  刘基遂跨入观中,正见一人在院中洒扫,那人见有人进来,忙施礼道:“敢问小施主前来何干?”刘基答道:“我为郡学学生,学习间隙,闲来无事,来此游玩。”那人道:“小施主如此有雅兴,如不介意,我愿做你的向导。”基道:“那就有劳先生了。”那人遂束带与基偕游。基道:“小生刘基,字伯温,敢问先生俗讳?”那人道:“贫道姓吴,讳自福,字梅涧,是这里的道长,道号‘紫衣真人’。”基道:“小生有眼不识泰山,失敬,失敬。”道长道:“小施主不必客气。”基道:“这紫虚之山水,清奇幽邃,瓯、括之间,无与为比,道长真是好眼力。”道长道:“此观不仅山水幽美,而且历史久远,自唐宋以来,神仙钟离先生、吕洞宾皆尝来游,而章思廉、徐泰定即是此观之道士也,皆羽化而去。其事迹显著,人能言之,不可盖也。履其地,思其人,宁不飘然有凌云之志哉?”

  日期:2019-06-30 15:13:59
  因带基到一殿前,以手指道:“此乃三清殿,先时曾毁于兵乱,继后草草的修过一次,甚是简陋。我到来之后,重修此殿,内中又建了藏室。”基道:“今日观之,此殿之气势宏伟,难有能比之者也。”道长道:“过奖,过奖。”因又引基到一阁前,道长指着道:“此阁乃通明宝阁,以祗奉昊天上帝,其下为演法堂。”基道:“何谓昊天上帝?”道长道:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,託之于天,故称上帝。”刘基还在回味,道长又道:“小施主不妨到里面参拜参拜,求得神灵保佑,他日金榜题名,以有所作为。”基进到里面,见那昊天上帝像极其威严肃穆,乃祈祷道:“昊天上帝,至玄至德;天道人心,惟精惟诚;乾坤造化,广布流行;阴阳生克,错综纷呈;小民刘基,心诚惟恭;愿您保佑,不负此生。”祷毕,道长又带基到演法堂,与基坐而论道。

  日期:2019-06-30 21:41:37

  二人坐定,道长言道:“我看小施主为有学之人。贫道也略通文字,幼时尝读《道德》、《黄庭》诸书,咸通其大旨。今日有幸与小施主相见,只望小施主此生以德为怀,兼济天下。”基道:“先生聪慧贤达,性孝友,能爱人,为何甘于出家,而不潜心向学,求取功名?”道长道:“小施主有所不知,我虽生而敏慧,然而小时即喜好清净,不和群儿嬉戏,父母甚觉惊异,认为我有仙风道骨。等我稍长,遂送我入这紫虚观,跟从叶邦彦先生从道。”基道:“道长清心寡欲,无欲无求,过得也很悠然自得,正所谓人各有志。”道长道:“小施主此言差矣,我虽为道士,也常怀拳拳赤子心,殷殷爱国情。我祖上即多为高官,我五世祖安国,故宋释褐第二人,历官至太常少卿,出使金国,不屈气节。高祖挺,为承节郎,安抚使司将领,复出使金国。曾祖嗣英,为迪功郎。家兄有二子,皆能读书,我则蚤夜勉之道:‘吾家世簪缨,更值时变,门户寝衰。吾已委身方外,不复能力学以续先祖。其责实在汝,汝惟勿懈怠,尚克遂吾愿。’如今二侄皆有所成,我甚感欣慰。”言毕,见天已日中,道长道:“想必小施主也已饿了,不妨到寒舍就食。”

  日期:2019-07-01 11:38:24
  基遂跟随道长入得房舍,及至其居室前,只见其室门楣上有“知止”二字。道长问道:“我以此二字自名家室,你可知晓其出处否?”基道:“我若没猜错的话,应是出自《礼记•大学》篇,内中有言:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。’”道长道:“小施主所言不差,此语正是出自该处。然凡事既要知其然,还要知其所以然,小施主可知二字的含义吗?”基道:“朱熹集注中曾言:‘止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。‘知止’即谓有志于达到至善的境地。’而后方能修身齐家治国平天下。”道长称赞道:“小施主非同凡响,今后必成宰辅之器。”于是道长邀基到屋内饮茶,既而登肴速觞,二人皆酣飫。饮毕,道长把基引至大道,基遂拜辞道长而去。

  日期:2019-07-01 16:17:34
  刘基走在路上,看百涧争鸣,万峰吐绿。又加酒意微醺,花看半开,忽然一阵暖风吹过,但觉心旷神怡,乃放声歌唱。只见其歌曰:

  幽华兮春菲,明月兮秋辉。仙人去兮何时归?空山寂寥兮使我心悲。
  檀为梁兮楠为柱,白石承楹兮青萝为宇。攀桂枝兮延佇,高玄无梯
  兮泪零如雨。瑶壁兮丹崖,鹤晨鸣兮猿夜哀。怆怳悢兮倚长怀,望
  夫君兮来不来?挹寒泉兮薦芳芷,长烟徘徊兮清风四起。洞谷豁砑
  兮笙竽盈耳,松篁戛摩兮毛发飒灑。采琼英兮琅砸刨夥绅健

  盼肸蠁兮杳冥,吟环佩兮云端。逍遥兮夷犹,伤心兮离忧。拜稽首
  兮陈情,冀神君兮长留。
  日期:2019-07-01 21:45:16
  这边厢刘基引吭高歌,那边厢众少年焦急无措。忽然一人道:“我仿佛听到刘基的声音了。”其他人道:“你莫非是有幻觉了吧,在这深山老林之中,不见半个人影,哪里会有人言语?”那人道:“我没说谎,大伙细听,确实是刘基的声音。”众人都停下脚步,只闻声音越来越近,众人都听得真切,果然是刘基在吟唱,大家都兴奋起来,踏着歌声寻去。转过山角,正见刘基飘然走来,众人忙迎上前去,七嘴八舌的言道:“伯温,你到哪里去了?我们在此焦急万分,四处寻觅,你却在彼处饮酒高歌,酣畅淋漓。”基把此中详情说与众人,众人无不诧异道:“难道此处便是传说中的神仙之宅乎?”基道:“神仙乃超无为以至清,与太初而为邻,又无有所谓宅也!”众人道:“听你之言,难不成神仙果无宅乎?”基道:“神仙之宅,左带瑶池,右环翠水,绕以赤城,玉楼十二,其传非一,惜乎吾不得而见之也。世之人由不能见,遂并神仙以为无有。呜呼!是非知造化之情状者也!夫造化之神妙,岂夫人之所能穷哉!天地生物,各禀气以成形。人亦物之一也,物能化,人奚为不能化?故雀化为蛤,鼠化为鴽,麦化为蛾,鳖化为蝉,蠋化为蝶,鱼与蛇化为龙;吴之桑、晋之石、楚之枯木,冥顽无灵,去人甚远,乃或化而为人,或忽然而人言焉。由是观之,天下之物,无不能变化也审矣,何独于最灵之人而疑之哉?”众人都觉刘基所言玄之又玄,不甚明白,也就不再言语。见天色渐晚,众人结伴下山而去。

  日期:2019-07-02 12:06:06
  不久,基又到燕京游学,在京期间,乘间到一书店阅读天文、历法诸书,翌日背诵如流,店主大为惊奇,欲以书赠刘基,基道:“此书已在吾胸中矣。”又时常跟从郑复初先生云游,听其讲授程朱理学,先生对其赞赏有加,曾对其父说道:“君祖上德厚,此子必会光大君之门户。”年方十八,精研《春秋》,学业精进,著《春秋明经》二卷。
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