"过了大约五分钟，他们似乎商量出了什么决定，只见其中一个身材比较健壮的人弯下腰就把那块石头抱了起来。"

　　"就在他们转身的时候，我发现有一个被他们挡住的背影，那人的个子没有他们高，一直跟在他们的身后，直到那人露出正脸，我才发现他竟然是一个中国人。"
　　"当时正在打仗，看见洋毛子都恨不得冲上去和他们拼命，哪有结伴而行的。所以我想，这些人肯定是派出来执行任务的，而那个中国人，应该是叛徒，只是他的脸生的很，我以前没有见过。"
　　"要不是那个孩子，可能我就被抓到了，而且我急于知道先行部队到底怎么样了，所以我决定跟着他们，再伺机把那个孩子夺回来，死了我也要把他埋在中国的土地上，不能让这些外国人带走。"
　　"为了不被发现，我刻意与他们保持了一段距离，不过有几次差点跟丢。也不知道走了多久，直至走到一个山顶的破庙，见他们进去有半个小时没有出来，于是我又悄悄向前靠近了一些。"

　　苏宝国说道到这里呶了呶嘴，"就像现在这里一样。"
　　徐红兵听的有点入神，听苏宝国这么说，他不自觉地四下张望了一下。
　　"那个庙前有一棵老树，不过大的惊人，我从没有见过这么大的树木，看样子似乎有成百上千年了。"
　　"破庙被老树伸展的枝叶给完全覆盖了，阴暗的有些瘆人，就像是恶鬼张开的嘴一样；而破庙里面升起的火光，则像是邪恶的眼睛。"

　　"在老树的下方还有一座土丘，与破庙斜对着，也许是最初盖庙的时候留下来的也说不定。我为了不被发现，就悄悄摸上前，爬上了土丘。"
　　"爬上去的时候，感觉土有点松，于是我伸手使劲挖了一把出来，结果发现里面有好多的沙子。这深山老林的，怎么会有沙子？"
　　"不过我没有考虑太多，我顺着土丘爬上了树干，又一点一点爬到了破庙的正上方，然后上了房顶。"
　　日期：2018-05-21 20:24:58
　　上了屋顶以后，我找了一个结实点的位置，然后悄悄地趴在了上面。旁边有一个不大的缺口，正好方便我能够看清楚里面的情况，又不被发觉。

　　“屋里面一共有十多个外国人，长的感觉全都差不多，我也分不清他们谁是谁。他们在庙里升起了篝火，其中两个人正在擦枪，另外一些人则是饶有兴致地围着他们抱回来的那个石头来回观看，似乎十分感兴趣。”
　　“借着明亮的篝火，这个时候我才看清，那个石头上的孩子是一个石刻的雕像，而且周身被涂上了颜色，只不过那颜色有些斑驳，似乎时间比较久。”
　　“黄先生，这就是你要带我们寻找的东西吗？”当中的一个满脸络腮胡子的外面人开口说道，看他的年龄似乎有五十多岁。他的衣服穿着比较绅士，完全不像是战场士兵的打扮。
　　“恩”，回答他的正是那个中国人，他双手缩在袖子里，然后围着那个石头转了转道，“我要找的正是这个东西。”
　　“是我们，黄先生。”那个外国人似乎想强调一下。
　　那个姓黄的并没有回答他的话，而是目光一直盯着那个石像。
　　“没想到黄先生有这么大的本领，凭着一个罗盘就能够将这个石像找出来，真是匪夷所思。”
　　“伊万诺夫先生，请你千万不要小看东方的文化，它的博大精深，是你们西方人无法理解的。”那姓黄的回答他道。
　　“加上我们之前找到的十三个石像，这已经是第十四了。能否请黄先生讲一讲它们究竟有什么作用。”

　　那姓黄的瞟了他一眼，伊万诺夫看见他的眼神冰冷，让人有一种如坠深渊的感觉。
　　“伊万诺夫先生，请问你听说过神鬼图吗？”
　　日期：2018-05-21 20:34:41
　　伊万诺夫摇了摇头道，“我自幼对世界各国的历史都十分感兴趣，后来有幸读了斯坦因先生在中国的考古手记，知道东方有诸多的奇异珍宝与文化。”
　　“我曾亲自去了一次敦煌，在王道士临终之季与其进行了一次彻夜的长谈。在与他交谈的过程中，我得知当年的敦煌壁画中，有名为《晚唐卷》的小鬼图，后来在莫高窟修葺的过程中下落不明。不知与黄先生所说的，是否是同一事物？”
　　“没想到伊万诺夫先生对中国文化的了解如此之深。”黄先生略微点了点头道，“我当年在东京‘上和宫馆’得到一部野卷，上面记载了一件奇闻异事，讲的是一部‘十五小鬼图’与李白的故事。而那十五小鬼图，正是晚唐卷上的最后一卷，不过很少有人知道它的存在。”
　　“十五小鬼图？”伊万诺夫睁大了眼睛道，“难道说，我们找到的这些石像？”伊万诺夫好像明白了什么一样道。
　　“不错，它们正是那十五个小鬼。”姓黄的看着眼前的这个石像，眼中闪过一丝凶光。

　　“可是还少了一个。”伊万诺夫并没有注意到他眼神的变化，继续好奇地问道。
　　“并不少。”黄先生说道这里， 忽然冷冷地笑了笑。
　　听苏宝国说到这里，古教授与陈教授的心也被揪了起来。当年王道士为了保护莫高窟倾其一生，他虽然不是什么学者专家，却比任何一个人都更爱敦煌文化。
　　日期：2018-05-21 20:45:19
　　王道士原名王圆箓，湖北麻城人，曾经在肃州当过兵，退伍后无事可做，就当了道士。他游历到敦煌，在莫高窟里住宿下来。王道士既懂汉语，又能诵道经，于是就有很多人请他去做礼忏，他的生际也渐渐好了起来。
　　后来他雇了一位杨某替他抄写经卷，抄经的洞窟现标为第16窟。1900年5月26日这一天，杨某在16窟的甬道里背壁抄经，随手将点烟的芨芨草插在后壁的裂缝中。
　　令他奇怪的是，这条缝却深不可即。于是杨某就试探着在壁上敲了敲，发出了咚咚的声音，原来里面竟是空的。他感到这里可能有什么秘密，就赶紧请来了王道士。
　　当天晚上，王道士与杨某击破了第16窟甬道壁，一扇紧闭的小门出现了，门里是一所不大的复室，高约240厘米，宽约270厘米，然而里面的东西却使王道士和杨某惊异不已：这个小洞里整齐地堆放着无数的白布包，每一白布包内裹着十几卷古文书，还有平铺在布包下的绢幡佛画，以及古木刻印刷品，铜和木制的佛家法器等物件。这就是举世闻名的敦煌藏经洞，现编号为第17窟。
　　王圆箓在发现藏经洞后曾向当时的敦煌知县汪宗翰报告，并取出几卷请他鉴别。汪宗翰对古董有相当的知识，深知这些古物的价值，便乘机择取了一些精品，并赠给新疆、甘肃等地的一些官员，敦煌文物的外流从此开始。

　　1902年，著名金石学家叶昌炽作了甘肃省学台，他看到了部分敦煌遗书后，深知这些文物的重要价值，立即向甘肃省府当局建议，把藏经洞的全部文物运送到兰州保管，估计运费要五六千两银子，但清政府没有采纳这项建议。
　　由于敦煌的官绅们对这批宝物不怎么重视，王道士还曾载着一箱经卷，到酒泉去献给安肃道道台满洲人廷栋，但廷栋以为这种经卷的书法还不如他自己写的字，颇为轻视。