《【鬼蛊南疆】一个真实存在的迷失之地......》
第49节

作者: 大雅闲人
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  夫《礼记》曰:凡名字,不以日月,不以国,不以隐疾。大夫,士之子不敢与世子同名。⑽
  故而汉地读书之人,极少以日月国名而自名,至于民间则更是盛行起个歪名好养活的说法,生怕折煞了小儿。

  轩辕博活到现在所遇见的人中,也不是没遇见过犯忌的,例如神如月即是其一,但是神如月由于其姓氏威严,且名含玄理,人务修行,所以亦可称为特例,也能用的安稳。
  至于眼前这位张日月……轩辕博实不知他有何显赫之处,亦或是何等才能,才敢用这般名讳。
  然而,就在他胡思乱想之时,那张日月却自家介绍,说他家族出身颇有来历,乃是当初汉丞相诸葛武侯南征至白崖之时,先杀雍闽后擒孟获,并立本地蛮酋龙佑那为白王,赐姓张氏⑾。而自己一家正是这张龙佑那的旁支后代,故而亦得姓张,又由于双亲对他颇为爱护,希冀深远,这才为其双名日月~!
  但闻此言,几人不置可否,亦无法考证,自然是听之任之,少管闲事为妙。故而在向这贵胄张日月递上食宿费用之后,即便各自解散,闲逛去了。
  话说,这僰人民风,与汉地截然不同,亦与麽些寨有贰。此刻,轩辕博站在门口向外看时,只见这本地土人皆毡布为用,白缯为衣,更有人上身赤裸,顶饰长翎,虽赤足无鞋而无有不便,显然是习惯所致也。⑿
  然而,就在这时,轩辕博竟然奇怪的发现,这里的百姓虽然在风俗上与汉地有别,但是教门却似乎与汉地类似。因为,他在这里,居然看到了几个正在拜佛的土人。
  就在轩辕博好奇的向张日月问起时,对方却傲然的答道:“我族虽有本主之神⒀,然拜佛⒁之事亦为本地民风,又非汉人独有,何足为奇~?”
  “这倒是没错…..”只见轩辕博点了点头,有些好奇的问道:“就是不知道你们从何处学得佛法~?难道这里也有庙宇不成~?”
  “当然~!”此刻,就见这张日月神气的指着眼前正诚心参拜的二人,高声介绍道:“此二人,一名赵金刚,一名杨天王⒂~!”

  然后,只见这大佬,当着轩辕博那一副土包子进城,满是目瞪口呆的嘴脸,得意的说道:
  “我们三人,以前都去过百里外的鸡足山⒃,还参拜过西来神僧哩~!”
  注释:
  ⑴ 昆弥川:洱海的别称。
  ⑵ 河阳郡:大概在今下关市处。
  ⑶ 兴宁郡:大概在今姚安处。
  ⑷ 云南郡:指古云南郡。
  ⑸ 这片词赋里通篇都是在描写洱海的典故和地理情况。如《汉书地理志》记载的汉武帝之事,还有《华阳志》中记载的陷河之事乃为洱海成因,土人习惯称呼这里为叶榆河。其后的三岛,五湖四洲,九曲,点苍山,玉案山,小普陀岛,金梭岛,都是当地名胜。
  ⑹ 此格律诗乃言点苍山之事。如点苍十九群山,玉带云齐观,还有雪景名胜,以及被称为龙池的洗马潭,据李元阳《点苍山志》记:“《汉书》曰:‘邪龙云南,其山如扶风太乙,上有冯河,周围万步,五月积雪浩然”。 最后又因果倒装了,史书所载的,“水面有落叶,鸟辄衔去”之洗马潭奇景。以清理潭水譬喻紧守心之明德。
  ⑺ 一般来讲,洱海现在的少数民族大多为白族,而白族以前多为其他种族并入共建。再加上云南本就是少数民族众多,所以在这里,长发可能就代表性的将其一一排列于此。至于叟、巂[ xī ]、爨[cuàn]、僰[bó]、滇、昆明、河蛮、哀牢等族,都算是古西南夷。武陵长沙之蛮,是苗族瑶族等的祖先,如今云南地区亦有分布。
  ⑻ 晋宁:指古晋宁郡,距离今晋宁,和昆明不远。
  ⑼ 樊绰《云南志》云:(云南)本土不用钱,凡交易缯、帛、毡、罽、金、银、瑟瑟、牛羊之属,以缯帛幂数计之,云某物色直若干幂。
  ⑽ 出自《礼记内则》。
  ⑾ 这里争议很大,仅供参考。据顾祖禹《读史方舆纪要》载,诸葛武侯南征时,到达白崖,立龙佑那为酋长,赐姓张氏,于是据有云南,或称昆猕国,或称白国,或称建宁国,传十七世。到唐贞观年间,国王张乐进求因蒙舍诏强盛,举国逊位于细奴逻。胡蔚本《南诏野史》也说:汉诸葛武侯南征,至白崖,杀雍闽,擒孟获,并封白子国国王仁果十五世孙龙佑那为酋长,赐姓张,传三十二世至张乐进求,唐太宗贞观二十三年封为首领大将军。

  ⑿ 其实这就是把僰人当做白族来写了,因为僰人也确实是白族的祖先之一。《云南志》卷五云:“东有白蛮,丈夫妇人以白缯为衣,下不过膝。”“妇人,一切不施粉黛,以酥泽发。贵者以绫锦为裙襦”。至于上身赤裸,顶饰长翎,是晋宁石寨山出土的青铜器所载。

  ⒀ 本主:本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白语叫“武增”,是“本境福主”的简称,意即“我的主人”。他们是白族村社的保护神,有的一村供奉一个本主,也有几村供奉同一本主的情况。只要和白族村社有密切联系的人和事物都可以成为本主,所以在本主神祇中既有原始宗教色彩浓厚的山川树木、虫鱼鸟兽之神,也有佛道之神、儒家典范人物及民间传说中的人物;既有王室、贵族,也有英雄、平民;既有白族人物,也有汉族和其他民族的人物。另外还有道教和基督教的……

  ⒁ 白族自古侍佛,这个亦是史实。长发以为晋朝就有此风,也是有道理的,因为他们的因缘很早,早到比汉族也不差太多。
  ⒂ 白族除了姓氏向汉族靠拢,(其实白族本就是各族聚合的产物,当然以比较强大的汉族为其青睐。)白族人取名喜欢用神、日、月、山、海、花、鸟等象征着力量和美丽等词汇,白族名字中常用的“易长”“大日”“观音”“妙音”“天王”“那陀”“诸天”等都是佛、菩萨的尊号,而“般若”“腧城…‘金刚”等,则是经典名称。在唐时,风气最胜。现在虽是晋朝,然而长发依然算作其早期风气,算是刺之。因为这风气不是很好。

  ⒃ 鸡足山:云南鸡足山是国家AAAA级风景名胜区,是享誉南亚、东南亚的佛教圣地,中国十大著名佛教名山之一,是迦叶菩萨的道场。位于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅,西与大理、洱源毗邻,北与鹤庆相连,因其山势顶耸西北,尾迤东南,前列三支,后伸一岭,形似鸡足而得名。
  日期:2017-10-11 17:26:54
  “西来神僧~?莫非是迦叶尊者~?”
  话说轩辕博学神通虽晚,但终究是自幼修行。且昔日信奉“一路通天道”之时,那教派虽邪,但是却尽纳诸教,故而他对神佛之事,以及天下神山名刹亦有几分了解。所以此刻一听鸡足山之名,马上就反应过来,这可能就是传说中迦叶尊者的道场了。
  “你们当真见过~?”

  话说这迦叶尊者乃如来十大弟子之一,如有缘得见,再聆听法语,必可瞬增其能。故轩辕博一闻此圣降临,马上就出言询问,欲求拜谒。
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