这是一次没有时间限制的休整，只要他感到时机成熟也许明天便会奔赴战场，倘若他没有看到时机，也许三年、五年也不会轻举妄动。
　　此时，公季又像是一匹经验丰富的头狼，领着自己的部队蛰伏在草丛中，一双锋利的眼睛死死的盯着猎物，他在等猎物松懈的一瞬间，他将带着群狼发起疯狂的围剿。
　　日期：2017-02-09 08:37:03

　　戎狄
　　古代的中国将四方的民族根据所居方位的不同，分为：东夷、南蛮、西戎、北狄。其中东夷和南蛮至秦汉时大部分已被融入华夏族之中不复存在，少部分人成为了今天众多少数民族中的一员。
　　北狄和西戎则是个例外，他们以草原的子孙自居，拒绝融入华夏族当中。从古至今，先后出现了鬼戎、昆吾、犬戎、山戎、中山、匈奴、鲜卑、回鹘、突厥、女真、蒙古等代表草原文明的部落或是政权。他们的族姓虽然一直在变，但就如同华夏文明的朝代更迭一样，一个族姓的衰亡并不会影响整个民族的血脉相传。
　　千百年来他们从未被真正的征服过，带着草原人的凶悍和智慧一直在与中原文明向抗衡。

　　在史学界，有些学者愿意将北狄和西戎区分开来论述，并列举出大量的事例证明两者的不同，但在实际的生存中，“戎”和“狄”似乎永远也无法清楚的分开，他们你中有我，我中有你。为了叙述的方便，笔者姑且将二者一概称之为“戎狄”，他们是一切草原民族的祖先，一切生长在草原上的民族都可以将历史追溯到他们身上。你可以说他们是鬼戎、昆吾、山戎、中山，也可以说他们是匈奴、突厥、回鹘、鲜卑、吐蕃，还可以说他们是满族、藏族、蒙古族。他们都是“戎狄”，都是草原文明的结晶，他们跟华夏族一样是经过岁月淘沙留下的优秀民族。

　　周商之际，在我国的北部和西部地区生活着众多的戎狄部落，我们可以将其视为如今蒙古族、藏族、满族等游牧民族的祖先。他们逐水草而居，以游牧和狩猎作为生活的主要来源。他们游牧的牲畜较多是马、牛、羊，还有一些较为奇特的牲畜，如骆驼、驴、骡、駃騠、騊駼、騨騱等。
　　因为游牧和狩猎的需要，戎狄均追寻着水草而迁徙，过着居无定所的生活，因此他们没有城郭和经常居住的地方，不搞农业生产，但是也有各自分占的土地。
　　戎狄的文化相对落后，没有文字和书籍，更没有成文的法令，酋长的命令便是部族最高的法令，约束部族人的行动。

　　日期：2017-02-09 08:37:59
　　由于生活习性的原因，戎狄人在儿童时便能骑羊，拉弓射杀飞鸟和田鼠等小型鸟兽，稍微长大就能射杀狐兔，用作食物。成年的戎狄男子都能拉开弓，全都披挂铠甲，骑着战马。戎狄人的风俗，平常无战事时，则随意游牧，以射猎飞禽走兽为业；形势紧急时，则人人练习攻战本领，以便侵袭掠夺，这几乎是所有戎狄人的天性。他们的长兵器有弓和箭，短兵器有刀和铤。形势有利就进攻，不利就后退，不以逃跑为羞耻之事。只要有利可图，就不管礼义是否允许。

　　在衣食方面，戎狄自君王以下，都以牲畜之肉为主食，皆穿皮革衣服，披着带毛的皮袄。强壮的人吃最为肥美食物，老年人则吃剩余之物。他们看重壮健之人，轻视老弱者。父亲死去，儿子则以后母为妻；兄弟死去，活着的兄弟就娶他的妻子为妻。有人将此视为戎狄天性野蛮，尚未开化的最好证据，其实事实并非如此。戎狄所过的游牧生活，对人的身体素质有着较高的要求，只有最为强壮的勇士才能带领自己的家族生存下去，女人也只有有了男人的依靠才能活下去。这种野蛮的行径，正是生存的需要，是为了整个部族的未来而不得不做出的取舍。

　　除了衣食住行上与华夏族有着巨大的区别外，戎狄族在图腾信仰上也有着自己独特的传统。由于他们的生产更加依赖自然，所以他们更加敬畏自然，也更加懂得与自然的相处之道。在他们的信仰里长生天是草原上最大的神，主宰着草原上一切的生灵。他们相信人死之后只有把尸体安置在草原上，让草原上的草原狼、草原狐、秃鹫、飞鹰等将死者的尸首吞食，进行“天葬”灵魂才能得到永生。

　　在生活中，这个草原上的民族与草原上的飞禽走兽作斗争，不让他们捕食自己的牛羊，同时也与它们和睦，借助它们使自己死后得以升入天堂。对于这些飞禽走兽，草原人恨它们，也敬畏它们，甚至是崇拜它们。一些部族甚至将某些飞禽走兽作为自己部族的图腾加以膜拜，至今在北方草原上还流传着苍狼白鹿的传说，将凶猛、狡猾、团结的草原狼视为自己的先祖，并将自己的部族附以狼的精神，狼的睿智、凶猛、狡猾、团结。

　　草原人有着草原人的生存法则，有着自己的信仰和文化，也有着与生俱来的攻击性，这是一支马背上的民族，他们生来便要战斗，自然也就与相对温和的游牧民族有着不可调和的矛盾。
　　日期：2017-02-09 13:21:52
　　这是一个强敌临立的时代，商、周、淮夷、戎狄、蛮族，他们个自占据一片天地相互为敌。这个时代没有真正意义上的弱者，只有更强者。
　　日期：2017-02-09 20:52:52
　　等待是一个寂寞的战场，真正的英雄最懂得等待的意义，忍受等待的寂寥，但英雄从不会让等待太久，他随时准备投入比等待更为凶险的战场。公季是一位时代的英雄，他抖擞着雄姿，已准备投入凶险的战场。

　　日期：2017-02-10 07:58:31
　　稳定后方
　　时间像一支飞箭匆匆而过，公季在周族首领的位子上已经做了整整三年。公季那双狼一般锋利的眼睛一直在死死的盯着猎物，他在等待猎物疲惫、松懈的那一刻，猛的将猎物扑倒在地。
　　这是一双久经沙场的眼睛，战争的磨练使得这双眼睛既不左顾右盼，又不好高骛远，它永远只会盯着最近的猎物，而绝不会为远方的肥肉有丝毫的动摇，因为经验告诉它，战场最忌讳的便是贪得无厌。
　　公季有着一颗极度贪婪的心，贪婪到想要拿下整个山西。同时，他又有着一双极为踏实的眼睛，踏实到足以使他暂时放下内心的贪婪，走好眼前的每一步。正是如此，当公季第一次将自己的目光瞄准猎物时，他并未将目光贪婪的投向山西那片广袤肥美的土地，而是十分务实的将自己的目光对准了自己的身后，在那里生活着两个暴躁的邻居——程国和义渠，扰的周人坐卧不安。
　　只有解决了这两个邻居的侵扰，公季才能付出全部的精力，奔赴最后的战场。可恨的是，以当时周族的实力，想要摆平这两个邻居的侵扰并非易事。事实上，程国和义渠都是从戎狄当中诞生的国家，他们天生带着战斗民族的杀伤力。两国均是西方较为强大的国家，如今看来，无论与那一国开战，都将是一场殊死搏斗。
　　显然，公季并不愿把过多的精力和国力消耗在他们身上，最重的拳头必须在最关键的时候出击，显然他不愿将这记重拳用在程国或义渠的任何一方，他需要的是付出最小的代价除去最棘手的两个绊脚石，所以他需要等待，像一匹头狼一样带领自己的部队蛰伏于草原中，等待猎物最为疲惫、松懈的时候，用最小的代价捕获猎物。