正因为此，有人认为周族从公刘时期开始形成了国家的概念，而这座平地而起的城邑便是周族史上第一座都城。这种说法有一定的道理，它无疑是周族发展过程中具有里程碑意义的一次进步，但这种“国家”只是流于形式，其内部的组织结构依然是氏族部落的形式。
　　这次迁徙有一点并未被人们注意，却又更为深远的影响了周族的发展。那就是周族从此有了邰地和豳地两个据点，当时包括公刘在内的所有人可能都未曾预料到着意味着什么。在周人看来，这是一次无奈的分离，有多少家族自此分离几世几代不曾联系，又有多少人在迁徙的过程中未能跃过高山和大河，化一抹黄土，永远的留在了途中，历史没有给我们答案，我们也不便妄加猜测。
　　但如果我们将这次迁移放到历史的长河中，用一双历史的眼睛去看，我们便会发现它的长远意义。首先，这次迁移使得周族在邰地之外成功复制了一块新的根据地，这无形中扩大了周族的势力范围，在人稀地广的先秦时代无形中壮大了周族的力量；其次，这种复制性的向外扩张对周族的发展有着很深的启示作用，随着故事的展开，历史场面越宏大，我们越能发现其中的示范效应多么意义重大，从某种角度看去，日后周王朝的分封制似乎也能从中窥探出一二。

　　日期：2017-02-01 17:25:16
　　生活的变故

　　这场可怕的灾难源自西北民族——戎族和狄族（简称“戎狄”）——的崛起。
　　戎狄是先秦时期中原对西北民族的统称，他们是草原文明的子孙，世代过着逐水草而居的游牧生活。在广袤的西北草原上，戎狄各族以氏族部落为单位，星罗密布在草原的各个角落。他们居无定所，那里水草丰美就往那里迁徙，一年中主要的生活来源就是放牧的牛羊马——他们喝的是牛羊马奶，吃的是牛羊马肉，穿的则是这些动物的皮。你能想到的关于生活所需的一切草原人几乎都能从这些牲畜身上得到，但是，这是一种极不稳定的生产方式，风调雨顺的年月，他们尚可维持生计，一旦遇到天灾（风雪或大旱），牛羊成批死去，他们便会面临饥饿的威胁。

　　饥饿，世上已没有任何比饥饿更恐怖的灾难，甚至是死亡，死亡只是一瞬间的恐怖，饥饿却要忍受身体一天天消瘦，面目一天天狰狞，人们会饿的发疯，饿的如同疯狗般相互撕咬，这本就比死亡更恐怖、可怕。
　　为了免受饥饿，除游牧之外，他们还会从事一些补充生活来源的狩猎活动，但他们不从事农业生产，不纺织，除了草原他们几乎缺少一切生活必需品（如布匹、食盐、粮食等）。这些物资只能通过交换从中原农耕民族手中获得，这种交换往往是一匹马换一匹布之类的简单交换，双方各取所需。

　　但这种简单的交换也有失衡的时候。比方说，草原发生了暴风雪，牛羊马大批死去，游牧民族便拿不出马匹来换取布匹，或者是中原的农耕民族收成不好，不愿拿布匹粮食换取马匹。当供需之间出现不可调和的矛盾时，处于劣势的一方定会采取补救的措施。
　　在这场交易中，处于劣势的自然是游牧区的戎狄部落，此时，他们有两个选择，一是拿出更多的马匹换取布匹等生活物资；二是拿出足够的勇气去抢夺这些物资。一切的犹豫都源自下定决心的筹码不够，当收益大于风险时，便不再会有犹豫。在这个两难的选择中，游牧民族毫无悬念的选择了后者，他们是马背上的民族，草原上的射手，他们是草原上经验最丰富的牧民，也是战场上无惧无畏的战士，只要战争需要，他们可以全民皆兵，这是任何一个农耕民族所比不了的。

　　这一年，周人经过辛勤的劳作又获得了丰收，汾河谷地用它那甘甜的乳汁养育了一代又一代的周人，让他们享受着丰收的喜悦。距离汾河谷地不远处的广阔草原上，却是另一番凄凉的景象，他们的收成并不如意，拿不出更多，也不愿拿出更多的牛羊马匹换取生活的物资。为了达到低投入高回报的产出，他们十分默契的选择了通过战争向中原民族索取这些物资。
　　当时周族周围生活着许多大大小小的游牧部落，时至今日，我们已无法如数家珍的列举这片土地上究竟生存这多少个这样的部落，但我们依然可以列举出一些青史留名的部族，其中有无余之戎（山西纯留县一带）、燕京之戎（山西汾阳一带）、西落鬼戎（山西吕梁山西）、翳徒之戎（山西太行山西昔阳县一带）、始呼之戎（山西平遥县一带）。
　　他们是山西境内较大的几个戎族部落，他们主宰着这片土地上的生灵，今后他们会一一登场，成为我们故事的主角。除此之外，在山西境内还分布着骊戎、无皋之戎、大戎、小戎等相对次量级的部落，以及星罗密布的分布着一些更为弱小的部落，他们共同构成了戎狄的崛起。
　　这次打破周族沉静生活的部族是熏育之戎，这是一支连绵分布在内蒙古高原、黄土高原的强大部落，在不同的历史时期，她也给人们留下了不同的称谓，整个先秦时期，这支强大的部落曾以熏育之戎、猃狁之戎、鬼戎、犬戎等众多不同的名称出现，并始终搅动着天下局势。

　　周本小族，长期以来她就像被忽视一般，生活在这个无人问津的角落，她无意走向世界，也不愿受到到来自世界的打扰。当熏育之戎这支北方的大佬向毫无防备的周族伸出魔爪时，周族毫无招架之力。面对如此悬殊的对比，公亶父只能忍痛下令，任何人不得抵抗，让他们抢吧，拿吧，等他们抢够了，拿足了，也就走了。面对强大的熏育之戎，我保不了部族的周全，只能保护大家的安全了，只要人活着，一切可以从头开始。澎湃的母亲河很快便会赐予我们新的粮食，新的收获。面对劫后的惨状，公亶父在内心深处这样一次又一次的安慰着自己。

　　事实证明，这只不过是公亶父的一厢情愿，很快，熏育之戎便组织了第二次、第三次类似的“狂欢”活动。这让一心想有所作为的公亶父感到从未有过的无力，生活一下子被乌云笼罩，这片乌云越压越低，眼看就要压到他的头顶，压向他的胸口，他简直快要窒息了。
　　他意识到这是整个部族的灾难，在下一次灾难降临之前，他必须想出解决问题的办法。于是，在这个北方凛冽的晚上有了这场穿越历史的思考，他在寻找一个答案，希望这个答案就藏在这尘封的历史中。
　　日期：2017-02-02 08:56:41
　　商族
　　在这场强者的游戏中，周人从未否认过自己的弱小。早在这场灾难发生之前，公亶父的先辈们就曾试图为弱小的周族找一个强大的依靠，以便在这场游戏中可以依附着强者生存下去。

　　最终周族找到了这个依靠，她便是当时中原地区的天下共主——商王朝。
　　商族本也是一个小族，属于华夏三大族中的东方夷族（其余两族分别是“华夏族”和“蛮族”），后来商族逐渐强盛起来，便逐渐的从夷族中独立出来，成为独树一帜的商族，但追溯她的起源，则与夷族有着千丝万缕的联系。