日期：2016-11-24 12:18:00
　　第二篇 乌鸦的传说（续四十二）
　　说来这老太死得很是蹊跷，很是“不合时宜”，一是没有报丧大师的通知，二是超出了小村“死亡定律”的范畴，甚至可以说到死都是破坏“规则”的不祥人，到了奈何桥喝了孟婆汤，估计过关手续都有点要被那些专职牛头马面严格审查的风险。
　　果然，老太此次的死亡是一次典型的“假死”，套用足球专业术语，这是一次典型的假摔，是要被红牌赶出场的。
　　那么，老太的死到底是怎么一回事呢？
　　日期：2016-11-24 16:19:00
　　第二篇 乌鸦的传说（续四十三）
　　关于假死，在临床病理学上是怎样的一种状态，我不太清楚，也不想知道太多，我只知道猛鬼特多的那一年，小村确实有个九十岁的老太婆假死过一回，虽然在下一个三年轮回里她真的死了。
　　这确实是小村死亡史上的一种奇迹，一是死而复活（广东话的咸鱼翻生本身就是形容神迹的），一是成功捍卫了小村的“死亡定律”，一箭双雕（再什么说好死不如赖活嘛，死了什么都没了），可载入小村史册的。
　　那一年小村的死亡历程，确实有如人坐过山车一样炫晕刺激，可谓是高丨潮丨迭起，令人目不暇接，心脏不好的会被吓晕。
　　最令人忍俊不禁的是，老太婆假死之后穿上寿衣，然后盖棺论定，就差找人念经打斋了，不久守棺的家人忽然听到棺材内擂声大响，起初还以为老太婆化成厉鬼搞怪呢，后来灵机一动开棺察看究竟，居然见到老太婆突然坐定，又吓个半死，弄不清是人是鬼。
　　“天杀的，我还没死，怎么就把我装棺材里了？想闷死我啊。”老太婆用特有的低哑老人声投诉家人。
　　原来还真是活人也，老太没死，这事最后在四里八乡传为佳话，成为了轰动一时的新闻，连阎罗王也不敢收的人，老太从鬼门关回来，当然是神迹一桩。
　　难怪那嗅觉灵敏的报丧乌鸦没有出现，这便是一种合理解释。
　　虽然，老太的生命鸦声被推迟了三年，最终送葬的琐呐还是如期响起，谁也回避不了，至少还算是喜丧也，赚了三年光阴，那是寸金难买的天伦之乐啊。
　　到此，本文也基本能划上句号了，只是想起了几年前英年早逝的大陆著名作家史铁生关于生命和死亡的一些领悟，不妨在此又引用一番。
　　史铁生说，一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
　　所以，老太婆急着投胎也不行啊。生命会有其固有节奏，你只能乐在其中。某一天，你在某处遇到一个玩球的孩子，但那不是曾经的我们吗？宇宙以永恒的欲望成就人类，此中的名字却大都可以忽略不计。
　　当你以为还风华正茂时，回去的琐呐却已无情吹响，你只能听任那鸦声悠扬，应该干嘛干嘛去，然后感恩。
　　日期：2016-11-25 11:45:00
　　minayao：
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　　日期：2016-11-25 13:02:00
　　第三篇　 头七的故事

　　“头七”是中国丧葬文化中的重要术语，也是对死者的最高敬意和隆重礼赞所特备的“节日”，俗话也说死者为大嘛。
　　头七，顾名思义，就是人死后第一个七天或第七天。
　　传说人在死后的最初七天，因为魂魄还不能入土为安或升天转世，所以也只能在半空做游魂野鬼，四处飘荡，到了头七子时（23时-1时）才能回家，家人必须为死者准备饭菜及烧纸超度其到天上，且要回避，不能偷窥，不然会影响鬼魂投胎再世为人。
　　这些传说据说出自《西藏度亡经》。
　　当然，我国地大物博、人口众多，且各地头七的习俗也是五花八门。而一些地方“头七”晚上祭祀死者,“至亲好友厮守通宵,午夜吃‘头七馄饨’,派人到他人地里‘偷菜’,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快。”颇有喜感。
　　而且，这样的祭祀纪念活动，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”（《北齐书·孙灵晖传》）也就是从死者死时算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、末七，共计49天。
　　据资料显示，“民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过‘七期’和三周年”，故古代官场有服丧三年的传统，汉文帝时因为考虑到工作和农时需要，曾缩短守丧时间，唐高宗后来又恢复了。

　　正由于“死者为大”，有七七四十九天的祭祀纪念活动，所以此中的灵异事件就层出不穷。
　　日期：2016-11-25 15:57:00
　　第三篇 头七的故事（续一）
　　头七，确实是中国鬼神神秘文化尤其死亡文化的重要内容和核心概念，用网络语言来说，就是关键词式物语，弄通死亡文化的“金钥匙”。
　　曾经和一个朋友回乡过中元节，那时候坐火车，人特别多，回去很不顺利，这兆头本来就有点不好，朋友回家后，果然就噩梦连连。
　　中元节那天，正好是朋友99岁仙逝的奶奶的头七，家人自然是备些香烛、果疏和熟食在中堂拜祭，还特意在供品前头洒上灶灰，以印证有没有小脚老太魂魄回来的脚印。

　　朋友是读了很多书的接受过高等教育的人，并不迷信。
　　虽然他不反对古往今来关于头七的源远流长的祭祀纪念活动，自己也上了香，聊表对奶奶的敬意。一时闷得慌，然后出去就找熟人打麻将博点小彩，他自己绝对是不相信死人回来有脚印留下这种传说的，更加不会遵守古训早早上床用被单捂住，以便死者吃东西时没碰到活人，而影响其投胎还阳这种有点捕风捉影的事。