慕容垂看到慕容暐的弟妹受宠，居然不甘人后，把自己的爱妾小段夫人也送给了苻坚。慕容垂并不喜欢他的正室夫人，从邺城出逃的时候就没带上，只带了这个喜欢的小段夫人。现在为了结好苻坚，也烦不了了。
　　苻坚来着不拒，照收不误。小段夫人也很受苻坚宠爱，甚至可以在皇宫禁苑之中和苻坚同乘一车。宦官赵整是一位敢于直言进谏的忠臣，看到如此情景，做歌一首，唱到，“不见雀来入燕室，但见浮云蔽白日。”苻坚听了，笑着让小段夫人下车。

　　鲜卑贵族这样献媚，并不是打心眼里多么敬重苻坚，纯粹是为了自保，同时也在积蓄力量，等待时机。
　　前燕的太史黄泓就说：“燕国必定会复兴，希望就是吴王慕容垂啊。可惜我已经老了，等不到那一天了。”
　　汲郡（今河南省卫辉市、属新乡）人赵秋也说：“天道在燕国，而燕国却被秦国灭了。不出十五年，燕国一定复兴，而秦国的土地会被燕国占有。”
　　有些人用嘴巴说说，而有些人却有实际行动。前燕宜都王慕容桓曾经率军作为慕容评的后援抵抗王猛，慕容评兵败后，慕容桓一路退到龙城，拒不投降，后被郭庆的部将朱嶷击败，被杀。慕容桓的儿子慕容凤也随鲜卑贵族来到长安，时年十一岁，就一心为父为国报仇。鲜卑族、丁零族中的豪杰之士，慕容凤都不惜放下身段和他们结交。苻坚身边的红人权翼看见了，就对他说：“小朋友，你已经表现出一定的才能，千万不要学你父亲，不识天命啊！”慕容凤板起脸来，说道：“我父亲对祖国忠心耿耿，本想匡扶基业，却没有成功，这是为人臣所应有的气节。大人您的话，哪里是鼓励后辈尽忠竭义的呢？”权翼听了不禁变了脸色，向慕容凤道歉。后来权翼对苻坚说：“慕容凤小小年纪就豪爽有才能，但是狼子野心，恐怕终不会为秦国所用。”

　　正是由于鲜卑族上下都怀有复国的野心，最终苻坚的大秦就是败在这些人手里。先有慕容垂在关东搅得秦国大乱，后有慕容冲逼迫苻坚逃出长安。最终苻坚才会落入姚苌的手中，被姚苌所杀。当然这都是后话。
　　日期：2017-02-15 18:00:52
　　前秦大帝苻坚和能相王猛——“五胡十六国”时期功盖刘备、诸葛亮的一对君臣（之十九）
　　氐族贵族之中，也不是没有人看出这其中隐藏的忧患。

　　公元373年四月，东方夜空中的尾宿和箕宿之间出现了一颗大型彗星，长十余丈！横扫过太微，南至井宿。一直到当年的冬天，还挂在天上。从年份上计算，应该是76.1年回归一次的哈雷彗星。不过当时的人们可不知道这些，都称彗星为扫把星，不吉祥的象征。
　　前秦太史令（史官、负责记录帝王言行和国家大事）张孟就对苻坚说：“尾宿和箕宿代表燕国，井宿代表秦国。如今彗星出尾、箕，扫太微，预示十年后燕国灭秦国，再十年代国灭燕国（后来的事都被他说中了！）。慕容暐父子兄弟，是我们的敌人，现在都在朝中为官，其家族之显要没人比得上，我一直担忧这件事。应该杀掉其宗族中有才能的领袖人物，以消除上天预示的灾祸。”
　　苻坚就当这种话是一阵风，充耳不闻。
　　苻坚最信赖的小弟弟苻融也上疏说：“鲜卑慕容氏曾经占据关东六州，登基称帝，我们花了一年时间，兴师动众，才收服他们，他们并不是仰慕我们才真心归附。现在陛下您喜欢他们，给他们高官厚禄，他们的权势甚至超过很多我们氐族的旧臣。我认为这些人各个怀有虎狼之心，不是可以被豢养的。如今又有星相示警，请陛下多多留意。《诗经》有云‘兄弟急难’、‘朋友好合’，更何况我是陛下的至亲，不能再不劝说陛下了！”

　　面对自己亲弟弟的肺腑之言，苻坚竟然发起了脾气，在给苻融的回复中斥责起他来。苻坚说：“你的德行还很不够，却怀有是非之心；所行的善举还太少，大家都说你的名声好，我看是名过其实了！《诗经》里不是说‘德輶如毛、人鲜克举’，君子处于高位，却成天担心自己会失败，这样做事怎么行呢？现在四海之内有太多的事情需要处理，人民还没能过上好日子，我们应该对内安抚百姓，对外和少数民族和睦相处，我的理想就是让全天下人都亲如一家，我对待他们就如同自己的亲儿子一般。你的想法可以打住了，不要成天耿耿于怀。更何况天之道就是帮助那些顺应天道的人，提高自己的德行，自然就可以规避灾祸。只要严格要求自己，还担心什么祸乱来袭呢？”

　　儒家思想有其积极性的一面，也有其消极的一面。书读得太多，不知道变通，也不是件好事。苻坚显然是读书读迂了，自以为自己做得正确。哪里知道人心险恶，好心不一定就有好报呢？
　　司马光在《资治通鉴》里对苻坚这种表现的评论相当到位，司马光说：有恩于他人，人家却不对你感恩戴德；对人家诚心诚意，人家却没有被你的诚心所打动。这是没有掌握其中诀窍的缘故，好事没少做，却一点效果都没有。（“是以施恩于人而人莫知恩，尽诚于人而人莫知诚……由不得其道故也！”）

　　公元371年正月，回到长安的苻坚又迁徙关东的豪门望族以及各个少数民族部落共计十五万户到关中。其中乌桓部落安置在冯翊郡和北地郡（今甘肃省庆阳市），丁零翟斌部落安置在新安（今河南省洛阳市北部）、渑池（今河南省三门峡市境内）。因为战乱流落他乡的，还想回到故乡重操旧业的百姓们，都满足他们的要求。
　　苻坚还来到太学内的辟雍（祭祀、礼拜孔子的大殿），率领太子及各公卿大夫们的世子一起祭奠先师孔子，以显示自己对儒学的重视。不仅如此，苻坚还把教育普及到军队和宫廷当中。不但要求各级军官的孩子要入学读书，还把宫中的宦官、宫女组织起来，选择其中比较聪慧的，请太学的老师来上课。同时，严令禁止老、庄思想和图谶之学。为儒家思想成为主体思想保驾护航。
　　对于苻坚这种尊师重道的做法，得到了史官们的一致称赞。魏晋以来，老庄思想大受欢迎，儒学式微。永嘉之乱以后，由于北中国一直被少数民族政权统治，儒学更是没人重视。苻坚大兴儒学，拨乱反正，虽然是为了利用儒学之中的先进思想来为他的统治服务，但客观上推动了儒学的继承和发展，对于儒家思想的流传做出了贡献。也正是因为儒学大行其道，对于民族的大融合也有很大的帮助。这些都是苻坚不可忽视的历史贡献。

　　前燕灭亡后，前燕境内的地方官吏，苻坚都没有变更，为的是不引起大的骚乱。苻坚回长安后，留下王猛治理关东六州。王猛勤于政事，积极招贤纳士，对于那些不合格地官吏，逐渐加以替代。把原前秦境内施行的好政策，逐步在关东推行。
　　很快，天下大治。前秦境内，社会秩序竟然，民风淳朴，百姓衣食丰厚，学校遍布，国民受教育的程度大增。从长安到全国各州县的官道两旁都栽种槐树和柳树，二十里建一座亭子给人歇脚，四十里建一座驿站，保障官差和商旅的住宿。社会安定之后，商业也兴旺发达，官道上商旅络绎不绝。百姓们齐声高唱赞歌，称赞这个美丽的新时代，“今儿咱们老百姓，真呀真高兴！”（“长安大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸾栖。英彦云集，诲我萌黎。”）