没有立场不行，立场不坚定也不行。Lz认为立场分级，作为人类总该首先站在人的立场。比如，象铁木真动不动屠城。屠城总是彻头彻尾反人类的罪行吧?但因为政治或其他需要，他竟被很多人、很多书藉传颂崇拜。立场不稳，善恶观可怕。

　　日期：2017-01-31 10:31:52
　　道教的创世界及神仙演化
　　21.修行的佛道衰败　 求助的宗教盛行
　　LZ前面讲过，无论佛或是道的信徒，根据主要目的不同，大致分两类。一是修行者，通过学习训练道法或佛法，成仙神或成佛菩萨。二是祈愿者，通过拜祭等方法，请求神佛满足自己某个心愿，得到某种幸福，避免某种祸事。
　　本来这两类人是并驾齐驱互为补充的。但明初刘伯温斩断了仙凡通道，人间的道、佛修行者很难得到神佛面对面的指导指示，凡间仙佛界能量(有人称其灵气)越来越少，成仙佛更困难。明朝以来，修行越来越没效果，修行看起来就是无用功或傻逼行为，修行者被很多人认为是自欺欺人的二傻子。因此，到了清代，佛、道两家的真正修行者越来越少几近于无。又因为，仙凡通道虽断，但神佛远程显灵的手段并未受影响，因此，很多开过光的神佛圣像仍然灵验，所以祈愿者越来越多。

　　清代，信众主体是祈愿者，祈愿对象基本又是儒、佛、道三教合一。一个信众要祈福，基本并不专注于固定对象，而是满天神、佛、圣都请都信。为了满足祈愿者，道观、佛庙也摆有对方的圣像。比如全真教道观常有观音像，佛庙里也常有玉帝、财神像。
　　如同元代一样，清代统治者仍推崇大日如来的密宗，扶持藏传佛教，康熙皇帝把藏传佛教定为“国教”。事实上，清代最终能夺取江山，与藏传佛教把女真、满、蒙联合成统一战线分不开，这事不便详述打住。
　　清朝廷大力弘扬大日如来，强力打压汉人正统佛教信仰和道教。这其实很容易理解。大家如果看过LZ前面写的《陆压列传》，想想大日如来是谁?是妖皇帝俊一脉仅存下的血脉，肩负族恨家仇的妖族十太子陆压。对于在这片土地取代妖族成为天地主角的汉人，对于妖巫大战推手的玄门(道教前身)，大日如来会有何态度?无非就是大棒胡萝卜。但青山遮不住，毕竟东流去，信仰的潮流已是三教合一，这种潮流的代表，佛家的禅宗和道家的全真教，在汉人信仰中始终占据统治地位。

　　本来各种现实利益矛盾就极大，连宗教思想都这么针锋相对，可想见有清一代，朝廷和民间的那道鸿沟有多大。朝廷时刻风声鹤唳，稍有风吹草动就大打出手。民间总是蠢蠢欲动，一遇瑕隙就见机起事。国家陷入无穷无尽的内斗，朝廷因此越来越多疑、保守、狭隘。落后是必然结果。落后就要挨打，英国侵略、法国侵略、俄国侵略，八国联军一起侵略，连小日本也侵略。这种情况下，清朝廷还在叫嚣:“宁给友邦，不给家奴”。听见没，是“家奴”。很多汉人以蒙元为荣、以康乾盛世傲。原本自己是这片土地的主人，被人侵占当了家奴，有什么好为新主子家的盛达为荣傲的。

　　清政府“攘外必须安内”的政策，在宗教信仰领域同样实行。佛教显、密之间，佛道之间的斗争，给了外教可趁之机。本来佛道争雄的东土，被西方教强势进入。洪秀全领导一个西方教的变异版——拜上帝会，就能吸引无数人信仰，就能凭此夺取半壁江山建立太平天国。如果不是洪秀全异化得太过，不被西方教接受，那结果如何真未可知。内斗乃衰败之根本。
　　《道教的创世界及神仙演化》系列就讲到这。民国以后的事，LZ胆小，不写了。
　　不管怎样，道家到今天仍然存活下来，虽然主要是信徒和神仙之间以供奉求助与受供护佑的关系存活。虽然灵气少，修行不易。但信仰永远是一个人心灵的最终家园。生活不止眼前的苟且还有诗和远方的田野。但无论多远的田野，寻到了之后也就成了眼前。只有信仰才是无穷无尽的诗情画意。而唯物主义的道家仙神世界绝对是不错的选择。
　　新的一年，愿满天神灵护佑各位，财运、官运、寿运、学运、桃花运事事鸿运当头。福生无量天尊，不可思议功德。

　　日期：2017-02-01 01:09:23
　　孙悟空列传
　　①
　　小石猴出身时面临的是有史以来最可怜的惨状，无父无母无族群甚至无同类。既没有任何人来养他，更不会有人去教他。有人或许可以抱怨自己为什么不是富二代，可以抱怨父母能力弱。但再弱的父母也提供了基本生存所需吧。小石猴却连抱怨对象都没有。换成其他任何一个灵长类生物，出生后遇到完全没有援助的情况也该活活等死吧!
　　婴儿期的小石猴没有等死，他顽强地在山中生活。没人教，就观察其他动物，从而学会行走跳跃;没吃喝的，就摸索着食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；没有伙伴，就主动与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。在最最极端的恶劣条件下，小石猴快快乐乐地活到了童年期。
　　童年时代的小石猴最勇敢，最富于冒险也最愿意助人，每一次有兽类遇到急难险重的事情，他都第一时间挺身而出，这是他获得各兽群接受认可主要原因。有一天，猴群发现一个巨大的瀑布飞泉，大家非常想知道飞瀑的源头从哪而来。但众猴被威力巨大的飞瀑所吓，都心怯不敢去探测。于是有猴子道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，没有猴子敢站出来。“我进去！我进去！”关键时刻，小石猴又一次站了出来。

　　小石猴勇敢地跳进了汹涌的飞瀑，里面没有想象的危险，而是一个山洞，里面是一座天造地设的家当。是的，就是花果山福地，水帘洞洞天。面对如此巨大的财富，小石猴没有半点据为己有的私心，而是第一时间把这个好消息传给猴群，并带领猴群住进了水帘洞。从此，花果山众猴刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。猴群被小石猴的本领、勇敢和无私所折服，又感恩小石猴寻了这一个洞天与大家安眠稳睡，各享成家之福。于是众猴依照前约，拜小石猴为王。小石猴将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

　　美猴王统领猴群，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，独自为王，不胜欢乐。这样无忧无虑过了三百多年后，美猴王成为了一个少年。有一天，少年美猴王突然道心开发，认识到没有本事，不学无术，总有一天会年老血衰直至身亡。于是，他立下了学习长生不老术的伟大志向。他是典型行动派，第二天，美猴王便独自登筏，义无反顾地开向陌生的大海波中。第一次看到这，我便深深被美猴王折服。一个什么都有的王，却毫不留恋所拥有的一切，为了梦想独自走向危险陌生的远方，这种大无畏精神不弱于哥仑布、麦哲伦和历史上任何一位探索者、探险家。

　　接下来八、九年，美猴王朝餐夜宿，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话，一心想访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方，但所遇世人都是为名为利之徒。普通人做一件事如果八、九年毫无头绪，就会感叹梦想总是遥不可及，通常就放弃了。面对这种情况，美猴王并没灰心丧气，也丝毫没有放弃理想回去继续过自由自在生活的打算，而是一如既往的继续努力。