《说一说『西游记』里如来佛、玉帝、太上老君等谁大谁小的问题》
第37节

作者: 而深
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  同样的道理,一个智慧还不太够的人,遇到困难痛苦,需要“苦集灭道”来解决问题。但大智慧的人反倒不要拘泥于此。就比如射击,初学者要严格遵守三点一线瞄准、有意瞄准无意击发等规定,真正的高手却要不被这规定所局限。正所谓,初学者做到“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”达到一定程度后应做到“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”
  日期:2017-01-11 16:54:18
  讲一讲《心经》
  6.“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
  “以无所得故”,意思是:因为不用为追求什么而烦恼的原因。

  “菩提萨埵”,就是平常所说的菩萨,指求无上菩提之大乘修行者。埵念duǒ。可方便理解为:自己追求并帮助大家一起追求觉悟大智慧的圣阶修行者。相对应的是自己独自修行的圣阶修行者,叫罗汉。
  “依般若波罗蜜多故,心无挂碍”,意思是:因为按照到达终极智慧的彼岸的正确修行方式修行,所以心中没有挂碍。
  “ 无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
  远离:永远的离开。

  颠倒梦想:错误的虚幻的追求。
  究竟:最后达到。
  涅槃:掌握一切规律,懂得一切联系,不再迷惑,不再妄想,不再烦恼的状态。
  整句话的意思是:因为不用为追求什么而烦恼的原因,菩萨能按照到达终极智慧的彼岸的修行方式修行,所以心中没有挂碍。因为心中没有挂碍,所以菩萨无畏无惧,永远的抛弃错误的虚幻的追求,最后达到掌握一切规律,懂得一切联系,不再迷惑,不再妄想,不再烦恼的状态。
  看了这小段心经,我脑子里蹦出四个字“无欲则刚”。一个人如果太计较利益,就会总是患得患失,为人蝇营狗苟,怕这怕那,没有一点骨气。我们确实是要现实的面对生活。但现实不是只剩下利益。当然我们做不到“无所得”无所求,不能无欲则刚。但至少不能因为满足欲望,毫无底线。比如,为买苹果6,去傍大款。
  日期:2017-01-11 21:37:39
  7.“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
  耨:nuò  藐:miǎo
  三世诸佛:过去、现在和未来的三世诸佛。
  阿耨多罗三藐三菩提。梵语,意为无上正等正觉,即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意(阿为无,耨多罗为上),三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
  整句话意思:过去、现在和未来的三世诸佛,按照到达终极智慧的彼岸的修行方式修行,得到了最高的智慧觉悟。
  8.“故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”
  “故知般若波罗蜜多”,意思是:所以说到达终极智慧的彼岸的修行方式。

  咒:咒语被佛学称为宇宙最庄严声音,普巴说不同咒语属于不同菩萨之教导,《般若波罗蜜《心经》》据说是最圆满咒语,而且属于最神圣咒语,咒文代表佛学无上的智能。
  大神咒 :是变幻莫测的咒语。
  大明咒 :是神光普照的咒语。
  无上咒:是无上的咒语。
  无等等咒:是最高的咒语。
  整句意思是:所以说《般若波罗蜜多心经》提供的这个到达终极智慧的彼岸的修行方式,是变幻莫测的咒语,是神光普照的咒语,是无上的咒语,是最高的咒语,能够解除一切痛苦,真切实在,毫不虚妄。

  这段没太多实际意义,宣扬一下心经的作用。如同公司开完后总结说:这是一次团结的大会,胜利的大会,必将指导我们公司走向更辉煌的未来云云。
  9.“故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
  揭谛揭谛 ,意为:努力去(掌握真理)吧,努力去(掌握真理)吧。
  波罗揭谛,意为:努力到(大智慧)彼岸去吧。
  波罗僧揭谛 ,意为:大家一起努力去(大智慧’彼岸。
  菩提萨婆诃,这类似于西教的阿门,是个落款语。菩提”是内在的光明,是觉悟,是觉醒。“萨婆诃”是一种喜悦或兴奋的呼喊,就像“欢迎!”。那“菩提萨婆诃”可理解为:祝你觉悟成大智慧者。

  整句话的意思:所以说般若波罗蜜多咒,其咒语的目的就是引导众生,努力去掌握真理吧,努力去掌握真理吧,努力到大智慧彼岸去吧。大家一起努力去大智慧彼岸。祝你觉悟成大智慧者。
  整个《心经》讲完了。LZ觉得它主要告诉世人对自己要充满信心,人人都有成就大智慧的潜力,人人都可成佛。要成就大智慧必须始终保持开放空灵的心,不断学习研究规侓。要懂得事物是恒久变化的,要解放思想,打破僵化,不执着于所得,不被利益所迷,努力去追求真理,和志同道和的人一起努力去大智慧彼岸。
  祝各位兄弟姐妹,早曰成就大智慧。南无阿弥陀佛。南无本师释迦摩尼佛。
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