日期：2016-12-26 14:19:27
　　讲一讲阴间地府系统
　　阴间地府是三界联邦的重要加盟国。阴间泛指亡魂所在的空间。不能简单认为在地下，实际上它在另一维空间。阴间自身也分中央政府和地方组织。阴间的中央政府叫地府，地方组织是各地城隍。
　　地府所在地在酆都。主要职能是按规定拘拿应死之人的魂魄，对魂魄进行审判，根据审判结果进行关押、行刑和分配。
　　地府的办公场所分为阎罗殿和地狱。阎罗殿主要是审判机构。地狱是监狱和刑场，用来囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地。
　　地府的组织人事结构或者说领导关系如下。地府受天庭管辖。天庭分管地狱的领导，相当于政法委书记的是天齐仁圣大帝，也就是《西游记》中孙行者自认的好朋友——“东岳天齐”，也就是泰山主君东岳大帝，也就是《封神榜》里的开国武成王黄飞虎。但他老人家具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。事太多管不过来，阴间的事主要委托给了北阴酆都大帝。

　　北阴酆都大帝是阴曹地府的最高领导。直辖十殿阎王。其中第一殿阎王秦广王负责审判--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。总的来说一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，然后重新投胎做人或投阿修罗道，上善之人死后甚至成神荣入天庭或在阴间当官。 有罪之人按罪刑由由其他九大阎王接管。其他九大阎王各管几层地狱负责行刑和关押。刑满后鬼魂再发配畜生、饿鬼、地狱三道。  十殿阎王麾下还有：协助审判的首席判官崔府君、捉恶鬼的钟馗、拘魂魄黑白无常、行刑的牛头马面、下药的孟婆等。另外，在野党还派了一个志愿者社工地藏王菩萨到地狱工作。意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。

　　地府的分支机构叫城隍庙。由酆都大帝五个助手五方鬼帝分片管辖。城隍庙是缩小的阎罗殿。一个城市一座。主官是城隍爷，手下也是判官、牛头马面等。负责本地鬼魂的审判。估计如同派出所管小案，大案上报公丨安丨局一样。城隍也只能审小罪，大罪还得秦广王来。城隍爷一般由有德有名有功之臣死后担任，如肖何、范增、灌婴都做过城隍神。

　　如果把阴间系统看成市公丨安丨局的话，东岳大帝相当市政法委书记，酆都大帝相当于公丨安丨局长，十殿阎罗相当各科室科长和大队大队长，五方鬼帝是各分局局长，城隍爷是各派出所所长。
　　日期：2016-12-26 19:53:29
　　《西游记》里的宣传工作。各教派吸引信徒就是要告诉人们三件事：1.为什么要信？信了有什么好处2.信什么？3.怎么信？应该做些什么？首先说道教
　　一.为什么要信？有什么好处
　　信道教有两个方面好处。一个方面是强化自身。学好道教典藏和功法，吃些金丹，浅则能强身健体武功卓绝。比如《射雕英雄传》里的绝世武功《九阴真经》就是黄裳通过学习道藏总结出来的。还有王重阳、张三丰都是道士。深则羽化成仙。例如八仙，例如一人得道鸡犬升天的淮南王。另一方面是直接显灵，按各正神按职责，信徒求什么给什么。比如求财神赵公明，他显灵就给你财运。需要注意的是，神仙一般只给你运气，不给实物，还需要努力，不能等天上掉馅饼。比如，你求月老赐予你姻缘。月老显灵赐予你桃花运。只要一出门就能邂逅意中人。然后你宅在家里睡觉，白白错过了桃花运，再怪月老不灵，岂不冤枉了老人家。

　　二、信什么
　　如果是想强化自身，那自然是真信真学真用真练道教。例如《老子》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文 子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》《悟真篇》，《无根树》等。
　　如果是想求具体的事，当然就要去道观向神仙进贡许愿还愿。向哪个神仙呢？一是领导：玉皇大帝、三清等，什么都能拍板。但领导忙，事情太多可能顾不上。二是主管神仙。求财找财神赵公明或关公。但他们也忙。三是找直接经办人。一般小事，基层神仙负责办。如一个小地方的运气，当地土地爷能办，求他就行了。
　　3.怎么信？应该做些什么？
　　如果是想强化自身。那最好就入教。道教入门比较严格，首先要坚定入教的信心。肯定自己不只是玩玩而已。要找一位好师傅，接着要有肯吃苦的精神，苦读典藏，提高境界。然后要苦练功。
　　如果是求具体事，就找对负责此项工作的神仙，买好香烛纸钱各种贡品去供奉。然后许下心愿。最好再承诺，如果事情办成了再来还愿。有点象贿赂？是的。在道家是没有无原无故的爱也没有无原无故的恨。供奉在道教里是最大的事。《西游记》里凤仙郡郡侯两口子吵架，掀翻了供奉玉帝的供桌，然后又让狗吃了地上的供品，冒犯了玉帝，玉帝降罪凤仙郡三年不下雨，让本该繁华的天竺外郡，却只见民事荒凉、街衢冷落，“富室聊以全生，穷民难以活命”。而这事所有神仙包括孙悟空都认为玉帝做得对。让一向脸皮厚的孙猴子都羞愧难当。

　　日期：2016-12-27 10:20:48

　　具体聊一聊各路神仙的职责分工
　　我们到道观去求神许愿，大多都带着某种具体诉求，求财运、求官运、求健康、求长寿、求平安、求爱情、求婚姻，不一而足。我们当然希望神有求必应。但我们的神仙不是外国万能的主，不可能什么都能应。天庭的政体是分工负责制，神仙们各有宪法(天条天规)规定的权利和义务。你求官运求到了财神赵公明那，你极虔诚，贡品极多，又有什么用。你要他一个财政局长给你添官运，太难为他老人家了。

　　一.求官运(包括事业和学业)
　　1.主管领导，三清之一，道教中常委、组织部长元始天尊。道教的各道观都有三清像，他老人家在最中间。冬至，乃元始天尊圣诞，那天拜他最灵。昆仑山玉虚宫乃是元始天尊的道场，这是在天界。在人间对应的是今山西省阳城县析城山的玉虚宫。当然啦，厅级以下的就不要求他了。中组部部长不会管县长的任免。2.分管领导，东岳大帝，泰山神黄飞虎。就是前面介绍过管阴间的神。东岳大帝执掌人间的生死贵贱，福修长短（用现代话说就是执掌福祸命运)。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日，最适合祭拜。岱庙和全国各地东岳庙都可祭拜。3.办事神仙，禄神，我们又俗称“文昌”、“文曲星”、“禄星”，也就是《封神榜》里的皇叔比干。禄星，事实上福、禄、寿三星都是具体办事的神，没有专有道场，一般道观应有配享。事实上在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。晚上对着星空祭拜即可。当然可以在家自己摆神像供奉。通常福禄寿三星一齐摆放。虽只是办事的神，但毕竟是三星，在摆放位置上是很有要求的，一般来说在摆放的时候讲究的是：福在中间、禄在左边、寿放右边，这样的摆放位置才是合理的位置。摆放方式是，在摆放福禄寿三星的时候，应该向着自己屋内尽心摆放，这样一来就可以替自己带来招财进宝以及其它的好运。在这三星中，只有禄星才是正直的文财神，而福星以及寿星都是主福气以及寿元增添之神，所以在摆放的时候最好是三星共存，将其形成三星拱照的样子，这样就能够寓意的满堂吉庆，这样一来财运好运自然也就增加了。摆放禁忌有在摆放的时候不要将三星正对着大门，也不可以正对着大窗，最好是摆放在靠在客厅的沙发椅或者是餐厅里的饭桌，也就是摆放在每个人都容易看得见的地方。不要使其产生污秽，一定要把持洁净，千万不可以被灰尘盖住，要经常进行打扫擦拭，这样效果才能够有所保障。白饭高的时候摆放位置最好是不要低于人头，若是低于人头的话，那么它们就会感觉到自己得不到尊重，那么在最终的效果上肯定是会差很多的。