日期：2017-05-07 21:19:33
　　第八章揭开《西游记》暗藏的数字之谜（第八章之四）内容提要：
　　《西游记》中隐藏得更深的至尊之数，不但需要计算，更需要慧眼！
　　日期：2017-05-08 21:43:10
　　第八章揭开《西游记》暗藏的数字之谜（第八章之四）
　　对于9这个至尊数，《西游记》可以说是挖空了心思凑，想尽了办法往里放，往深处里藏。除了上面发现的9，《西游记》还有很多至尊数字9，它们埋得更深，需要使用更复杂的办法，用更缜密的心思，才能把这些9找出来。

　　中国现存各个朝代《心经》的各种不同版本不少于10种。各种版本的字数也各有不同。
　　《西游记》里乌巢禅师所传的心经，选取了玄奘法师所译的版本，正文确实是《西游记》里所载的260字一致。
　　《心经》，只是这篇短小精悍的经文的一种经名，它还有很多种名字。光在《西游记》里就出现了多种《心经》的经名，比如《多心经》、《心经》、《摩诃般若波罗蜜多心经》等。《心经》除此之外，还有《般若波罗密多心经》、《般若心经》等名称。它们的字数分别有2个字、3个字、4个字、8个字、10个字等。《西游记》舍弃了其它的题目，而由乌巢禅师确定经文的题目为《摩诃般若波罗蜜多心经》。这经文名称10个字，正文260字加上经文名称的10个字，刚好是270个字，270=2+7+0=9，正好是至尊之数!

　　唐三藏师徒历经九九八十一难，十万八千里，14年的苦难所取得的真经，共有三十五部、五千零四十八卷。这些经籍存放在灵山雷音寺的宝阁上：“霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮盖万道。”这真经应该是至圣至尊之物。况且取经的数量，也是经如来佛亲自钦定的。但是，三十五部：
　　35=3+5=8
　　五千零四十八卷：
　　5048=5+0+4+8=17=1+7=8

　　这样，真经的部数和卷数都不是至尊之数。难道9至尊的规则会在真经的身上失灵了吗？
　　不是。9至尊的规则并没有在真经的身上失灵，只是我们没有慧眼发现罢了。
　　如来佛所传的真经，其实是符合至尊之数的，只是我们少计了一部!
　　这少计的一部，就是观音菩萨化作乌巢禅师在浮屠山所传的《心经》!
　　绝大多数的读者都不明白《西游记》第九十八回不厌其烦地列出这三十五部真经的名称以及每部经的卷数的目的。 很多《西游记》评论都指责《西游记》无事生非地列出一大堆无厘头的经书名称,确实无聊至极。难道《西游记》的作者把全世界的读者都当傻瓜，列一些子虚乌有的经书来证明自己不懂佛经，给后世的人们留下一个笑柄？
　　完全不是这么一回事!只是读者都不了解其中的奥妙。这些经书名称的作用之一，便是用来证明，唐三藏师徒在灵山雷音寺取回的真经当中，并没有《心经》这一部经!不信读者可以在《西游记》第九十八回再认真查阅一遍。
　　《心经》只有短短270字，自然是一部一卷了。于是，唐三藏师徒在雷音寺取回的有字真经，再加上《心经》，便成为：

　　35部+1部=36部
　　36=3+6=9!
　　五千零四十八卷加上一卷：
　　5048+1=5049卷：

　　5049=5+0+4+9=18
　　18=1+8=9!
　　因此，唐三藏师徒西天所取的真经的部数和卷数，完全符合至尊之数!
　　至此，读者也应该明白为什么阿傩和迦叶第一次给三藏师徒传的是无字真经。这其实并非是刁难。因为唐三藏师徒所接受的第一部真经《心经》，便是以无字的方式接收的——乌巢禅师“遂口诵传之”。因此，阿傩和迦叶在灵山便将35部5048卷的真经以无字的形式——以声音形式存在的佛经进行传授，以保持与《心经》传授方式的一致。这其实是很自然的事情。
　　《西游记》作者对唐太宗的推崇之处，还表现在《西游记》不厌其烦地抄写出据说是唐太宗亲笔所撰的《圣教序》。在《西游记》里有此种待遇的，也只有享有“修真之总经，作佛之会门”美誉的《心经》了。
　　《圣教序》确实是名不虚传的评论佛教的佳作。它结合唐三藏赴西天取经的经历，颂扬了佛教精神和阐述对佛教的理解。真实的《圣教序》正文共有781字，加上题目《大唐三藏圣教序》，是不符合至尊之数的。而在《西游记》里，作者对《圣教序》进行了一些改动。这些改动，自有其原因。我们在此暂且不谈论其它，只对至尊之数进行破解。

　　《西游记》里所列的《圣教序》的正文共有767字，有兴趣的读者可以根据《人民文学出版社》2010年版的《西游记》逐字再数一遍核对一下。767字再加上《西游记》通过唐太宗之口钦点的题目《圣教序》：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰‘圣教序’”的3个字——因此，《西游记》里的《圣教序》共有770字。这样：
　　770=7+7+0=14
　　14=1+4=5
　　5非至尊之数。这与《西游记》将唐太宗的《圣教序》视作珍宝，将其逐字抄写出来的态度是不符合的。难道《圣教序》是至尊之数的一个例外？
　　细致研究之下，其实《圣教序》并没有违反至尊之数的规则!
　　这又是怎么说呢？

　　因为，《西游记》里所列的《圣教序》的正文共有767字，并非是明代世德堂本《西游记》书里原来所刊的字数。对于这点，《人民文学出版社》出版的《西游记》，本着实事求是的态度进行了标记，具体情况如下：
　　1、《人民文学出版社》版《西游记》里的《圣教序》的“……振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。”14个字是明代世德堂本《西游记》原本没有的，是《人民文学出版社》在编辑世德堂本《西游记》时，根据李卓吾版《西游记》给加上的；
　　2、《人民文学出版社》版《西游记》里的《圣教序》的“法游西域。乘危远迈，”8个字，是明代世德堂本《西游记》原本没有的，是《人民文学出版社》在编辑世德堂本《西游记》时，根据李卓吾版《西游记》加上的；
　　3、《人民文学出版社》版《西游记》里的《圣教序》的“秽翰墨于金简，”中的“墨”字是明代世德堂本《西游记》原本没有的，是《人民文学出版社》在编辑世德堂本《西游记》时，根据李卓吾版《西游记》加上的；
　　以上1至3点，共比明版《西游记》原本增加了文字23个。因此，明代世德堂本《西游记》原载的《圣教序》正文实际字数是：767字-23字=744字，再加上题目《圣教序》3个字，明代世德堂本《西游记》原刊的《圣教序》实际字数是747字。于是：
　　747=7+4+7=18
　　18=1+8=9!
　　可见，明初版《西游记》原本的《圣教序》所列的字数是符合至尊之数规则的！

　　《西游记》第一百回罗列的一大串令人眼花缭乱的佛名和菩萨名字，也是让读者和评论家诟病的一个地方。因为有很多的佛名和菩萨名在佛教经典中查无此人。其实这也是《西游记》暗藏很多玄妙的地方。
　　《西游记》罗列佛名和菩萨名字至少有以下两层意思：
　　第一，唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧、小玉龙能和燃灯佛、如来佛、观音菩萨并列在这张显赫的佛界神榜中，表明《西游记》作者对自己创作的唐三藏师徒西天取经团队寄予很高的期望，认为他们将来在度化众生功德方面，可以和佛和菩萨平起平坐。当然这是《西游记》的一厢情愿，真的会不会有如此大的功果、读者认不认可又是另一回事了。
　　第二，表明《西游记》对佛和菩萨的态度。通过这张佛界殿堂级名单，表明《西游记》认为佛和菩萨是至尊至圣的。对于这个观点，《西游记》也是用至尊之数进行暗喻的。《西游记》第一百回共罗列了48尊佛和15尊菩萨的名字，也就是共有63尊佛和菩萨：
　　63=6+3=9
　　通过本章我们可以看出，在中国古代，9 是至尊的数字和符号，而8字还什么都不是。