原来，历史也可以这样游历得来，正因为二十岁那些年的壮游，为司马迁获得了大量的鲜活史料，摄取了很多颇具生命力的丰富人文养料，也为司马迁成长为一个不朽历史学家打下了坚实的基础，准备了一道不同常人的历史风景。
　　这就是行走的力量。
　　日期：2017-03-31 21:23:08
　　第四篇 重于泰山：“要成功，先自宫”的史圣司马迁（续八）
　　而除了自己必须的人生壮游，后来司马迁还作为汉武帝的侍从官，跟随皇帝到各地巡行，同时作为钦差大臣“奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明……”，足迹几乎踏遍西南夷，眼界当然是相当的开阔，也搜罗各地的很多人文掌故和活的史料，收获良多。
　　汉武帝元封元年（公元前110年），作为当时著名历史学者的司马谈不幸去世，父亲死后三年，司马迁子承父职，任太史令。据说司马谈临终时曾声泪俱下地嘱咐宝贝儿子要继承他的未竟事业，那就是要写一部通史，司马谈对司马迁说的原话是：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”

　　这牵涉到了千古流传、催人泪下的一个历史故事，那就是这对历史父子著名的“洛阳相会”。
　　这个在司马迁《史记》自序里，也有详细记载，原文较长，在此就不引述了。总之，在死别之际，司马谈在“河、洛之间”对其儿子语重心长地嘱咐，一定要把自己辛辛苦苦汇集的史料整理好，不要浪费了他的心血。
　　日期：2017-04-01 18:39:00
　　第四篇 重于泰山：“要成功，先自宫”的史圣司马迁（续九）
　　那一年，正是雄才大略的汉武帝浩浩荡荡举行泰山封禅的威风年份，作为史官的司马谈本来也是要跟随天子“出征”，却因为重病在身，只好被恩准在洛阳养病，正好司马迁从长安匆匆赶来追随汉武帝，所以在洛阳见到了垂死的父亲一面。当听到司马谈的临终遗嘱时，他也立马发誓道：“我虽不才，但请放一百个心，我决不会让您老人家的心血白费，一定把您已记录编排好的史料，完整地汇编付梓，留诸后人。”

　　也正是这一诺千金的历史相会，成就了司马迁的千古名著《史记》，不管后来发生了多么惨烈的宫刑事件，也没能动摇他要写出一本不朽历史著作的决心，并由此成了“历史鼻祖”。

　　这就是司马迁修史的动人故事，此中的忍辱含垢，淡泊明志，不言自明。
　　而且司马迁的伟大之处，他不仅是一个伟大的历史学家，还是一个造诣精湛的星象学家。
　　最奇的是，他的星象学独到之处，就是和历史学紧密相连，别人可能把星象学应用于占卜预测人事变异，他却独树一帜把之运用到总结历史规律之中，作为政治借鉴，这不能不说是其对星系学的创造性应用，同时在其重要的《天官书》中表露无遗。其总结出的“天运论”，也可谓是古代整个星学历史上的“至高点”。
　　从此以后，这个集历史学家、文学大师和星象大师于一身的古代牛人永远活在我们心中。
　　日期：2017-04-01 21:11:57

　　第五篇　成语“人面桃花”因崔护的爱情故事而来
　　在中国诗歌史上，据说与桃花渊源最深的公推两人，一个是创造了“世外桃源”的陶渊明，另一个当推因写一句“桃花依旧笑春风”而喜抱美人归的中唐诗人崔护，果然后人以“桃花运”比喻男女爱情，也是有历史渊源的。
　　以桃花比喻美好爱情，早在《诗经》里就有形象描述：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”而初唐朝诗人李峤的咏桃诗：“山风凝笑脸，朝露泫啼妆”也颇为传神，古代诗人写桃花的诗可谓层出不穷，也很脍炙人口（刘禹锡的桃花诗就很有名），窃以为在传情方面，谁也比不过崔护的“人面桃花”，盖因它是千百年来人们心中蕴藏的“心中伊人”的美妙写照，何况崔护这首著名的“诗桃”正是他美满爱情的“灵媒”，令人陶醉不已。

　　而且，在中国诗歌史上，能以少得可怜的一首或几首诗便名垂千古的好像也不多，唐朝诗人张若虚一生只留下两首诗，却以一首《春江花月夜》横亘古今，史曰“孤篇横绝，竟为大家。”；而崔护的本家崔郊，在《全唐诗》中仅留一首《赠婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人”夺得美人归，由诗中生发出来的“萧郎陌路”、“侯门似海”的成语也让默默无闻的崔郊夺得熠熠星光。

　　而我们此时的主角崔护，《全唐诗》存诗也仅有六首，却皆是佳作，尤其是那首记载着他的风流韵事的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去?桃花依旧笑春风”让其青史留名，永垂不朽。这诗好就好在那份清新脱俗，明丽动人，如美女的俏脸，成语“人面桃花”也正是典出于他的这首诗。
　　日期：2017-04-02 11:29:43
　　第五篇 成语“人面桃花”因崔护的爱情故事而来（续一）

　　所以，有道是人生不在乎干了多少，而是干得好不好。比如美国的玛格丽特•米切尔仅凭一部《飘》就享誉世界文坛，胜于许多著作等身的作家。
　　关于崔护，史书对其却是惜墨如金，不仅生卒年不详，甚至于生平事迹也不详。尽管他曾官至为京兆尹（京城长官）、御史大夫、广南节度使（高适一样的闻达），历史却不屑为其作大传。要不是那“人面桃花，物是人非”的人生体验戳中了人们的泪点，估计谁也不知历史上曾有一个叫崔护的风流才子，可见“文章千古事”是放之四海而皆准的真理也。
　　当然，崔护最令人津津乐道就是他那经典的历史艳遇，至于其他却可以忽略不计。
　　关于此事，著名的《太平广记》有记载，还把崔护和他偶遇的美娇娘写成了天地合式的“天作之合”，即婚姻修成正果。而同样著名的三言小说《警世通言》对此也有演绎，戏剧里的《人面桃花》本来就是崔护的诗作的戏曲表现形式。不过人们却是最喜欢引用唐人孟棨所写的唐代笔记小说集《本事诗》中故事加以演绎。
　　日期：2017-04-02 18:26:17
　　第五篇 成语“人面桃花”因崔护的爱情故事而来（续二）

　　孟棨记载崔护事这篇也不太长，不到500字，为了原汁原味地表现故事内容，在此继续原文引用：
　　博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合，举进士第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，花木丛草，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰:“谁耶?”护以姓字对，曰:“寻春独行，酒渴求饮。”女入，以杯水至。开门，设床命坐。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，彼此目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盻而归，尔后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门院如故，而已扃锁之。崔因题诗于左扉曰:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后数日，偶至都城南，复往寻之。闻其中有哭声，扣门问之。有老父出曰:“君非崔护耶?”曰:“是也。”又哭曰:“君杀吾女!”崔惊怛，莫知所答。父曰:“吾女笄年知书，未适人。自去岁已来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见在左扉有字。读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，将求君子，以托吾身。今不幸而殒，得非君杀之耶?”又持崔大哭。崔亦感恸，请入哭之，尚俨然在床。崔举其首枕其股，哭而祝曰:“某在斯!”须臾开目。半日复活，老父大喜，遂以女归之。