日期：2016-11-28 09:29:02
　　多才的皇帝（三）
　　不仅仅是对艺术的狂热追求，宋徽宗的爱好也十分广泛。他崇尚道教，称自己为“道君皇帝”，自己封自己为道教的教主。在此期间，宋徽宗发掘和整理了大量道教典籍，成为后世道家的重要典籍；宋徽宗爱好茶道，整理并撰写了《大观茶论》，这本书也成为中国茶书的经典。
　　宋徽宗生性浪漫风流。他根据古籍记载，将赵宋皇室所有贵族女孩重新命名，把自己的公主们全部按照中国上古时代的说法，改称“帝姬”。公主以下的郡主，县主则分别改称“宗姬”和“族姬”。这是秦之后几千年的历史上，公主的称号唯一一次改名为“帝姬”；宋徽宗虽然有后宫佳丽三千，但他依然迷恋青楼女子。京城汴梁的花魁和名妓，宋徽宗雨露均沾。而在东京城内烟花柳巷的万花丛中中，**李师师独得皇上恩宠。为了李师师，宋徽宗居然同当时的词人周邦彦争风吃醋。不甘示弱的周邦彦因此专门写词挖苦皇帝，并曝光宋徽宗的床底之事，成为当时娱乐圈一件极其狗血的新闻头条。

　　多才多艺，风流倜傥的宋徽宗赵佶，除了做皇帝不专业，其他的几乎样样都很专业。不过他忘了，皇帝才是他真正的职业，大宋政坛才是他展示自己的职场。皇帝这个职位全天下只有一个，没有正当理由不能辞职，不能退休，也没法跳槽。而且你还不能懈怠，你如果懈怠了，全天下有的是心怀叵测的人，愿意取你而代之。三天打鱼两天晒网，是一定要出事的。皇帝这个职业只要出事，就一定是能够把天捅个窟窿的大事情。

　　一个典型的案例，是后来的灭辽之战。
　　日期：2016-11-28 09:33:26
　　周邦彦和宋徽宗争风吃醋的“听床”之作，一直流传到了今天。
　　我们来感受下来自于遥远的北宋时代娱乐圈的八卦新闻，欣赏下周邦彦的词作。
　　少年游.并刀如水——宋.周邦彦
　　并刀如水，
　　吴盐胜雪，
　　纤手破新橙。

　　锦幄初温，
　　兽烟不断，
　　相对坐调笙。
　　低声问向谁行宿，

　　城上已三更。
　　马滑霜浓，
　　不如休去，
　　直是少人行。
　　日期：2016-11-28 09:41:18
　　幽云十六州（一）
　　公元1115年，金完颜阿骨打建立金国，初生的金国充满活力，在军事斗争中屡败辽兵。而这个时候，历年来在同北方辽和西夏作战中没有占到过什么便宜的大宋，终于看到了趁火打劫的一点希望。如果在这个时候充分发扬落井下石的革命精神，配合金国一举灭掉辽国，则可以趁机火中取栗。如果运气足够好，甚至能够收回汉人的传统故土，幽云十六州。
　　前朝的五代，因为后晋儿皇帝石敬瑭的卑躬屈膝，幽云十六州丢失在辽国的契丹人手中已经长达一个多世纪，这始终是大宋历任皇帝的一块心病。事实上，这不仅是一块心病，而且是关系到大宋帝国生死存亡的一件事情。
　　日期：2016-11-28 09:42:53

　　幽云十六州（二）
　　传统意义上的幽云十六州，又称为燕云十六州，在地理上是指长城以南的北京、天津和河北北部、山西北部等地区。打开地图（如下图），我们可以看到，在汉族及游牧民族之间的拉锯战中，幽云十六州的战略位置极其重要。这块区域，大概占据了太行山山脉的北麓以及燕山山脉，是一块天然屏障。
　　如上，是传统教科书的叙述方式，然而我们读完之后还是一头雾水。传统的平面教科书一个最大的特点就是——说了等于没说。从以上这张传统的幽云十六州示意图上，我们甚至看不出这块地方对于华夏民族生存究竟有何特别之处，只是普普通通的一大片国土而已。
　　那么我们换一个角度，重新来审视一下幽云十六州的战略价值。

　　日期：2016-11-28 09:46:46
　　幽云十六州（三）
　　先看一张中国全年400毫米的降水量示意图，如下
　　400毫米的降水量线，对于传统中国来讲，恰好是半湿润地区与半干旱地区的区分点，也是古代农耕民族和游牧民族的天然分界线。很显然，幽云十六州（标红部分）恰好就卡在这条界限中间。也就是说，不同于我们之前讲到的秦岭，黄河，大巴山等天然屏障隔开了古代汉人的传统人口地理单元。幽云十六州实际上刚好处于游牧民族和农耕民族之间的拉锯的区域，秦汉隋唐等汉人农耕文明强势的时候，幽云十六州就掌握在汉人手中，作为对抗游牧民族，保卫农耕文敏的“桥头堡”；而当游牧民族意识到幽云十六州的重要意义之后，则农耕民族和游牧民族就注定会在这一线反复争夺。一句话，隔秦岭，隔黄河的争夺，无非是农耕民族的内讧，而上升到幽云十六州，则就是纯粹的农耕与游牧生存权的厮杀了。