本文列举出五点理由证明二郎神是须菩提祖师的徒弟：
　　一、根据《西游记》的“埋注脚”写作手法，可以判断出二郎神有地煞数七十二般变化的本领。
　　我们前面所说的“埋注脚”写作手法，现在在破解二郎神是须菩提祖师的徒弟这宗悬案上，又派上了用场！

　　我们先来看《西游记》第六回中二郎神与孙悟空在花果山斗法的那一幕：
　　真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎神身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑山顶上的擎天之柱，抵住二郎神。……大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头上钉住。那六兄弟慌慌张张，前后寻觅不见……二郎圆睁凤眼观看，……摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边……一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青庄，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就蹿出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中，二郎因嗛他不着。他见水响中，见到条蛇蹿出去，认得是大圣，急转身，又变了着一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物……

　　本文之所以不厌其烦地把二郎神与孙悟空的斗法故事悉数摘抄出来，是因为这段故事太精彩了!之所以全盘照抄，是想让读者将孙悟空与二郎神的斗法，和孙悟空与牛魔王的斗法相比较，由此便可看出两者相似度极高！两者的不同之处是孙悟空与二郎神能相互看到各自变化的破绽，这说明孙悟空与二郎神的武艺半斤八两。
　　与牛魔王不是给孙悟空单独制服一样，孙悟空也不是给二郎神一个人所打败。孙悟空先是给太上老君用金刚琢打中天灵盖，跌了一跤，又让二郎神的细犬缠住，二郎神和他的六兄弟乘机一拥而上才将孙悟空捉住的。
　　孙悟空与牛魔王的斗法实际上也是一种“埋注脚”写作手法，它用于证明这样的事实：孙悟空与牛魔王旗鼓相当，他俩都有七十二般变化。孙悟空与二郎神本领武艺高度相似且不相上下，因此也可判断出二郎神也有七十二般变化本领。
　　二、地煞数七十二般变化、天罡数三十六般变化，是须菩提祖师的专利。二郎神与孙悟空、牛魔王一样，都有七十二般变化，因此他们都是须菩提祖师的徒弟。
　　三、《西游记》第六回，观音菩萨举荐二朗神出战孙悟空时说，二郎神见居于灌州灌江口，享受下方烟火。这也是一件很值得研究的事情。
　　二郎神作为玉皇大帝的外甥，本是皇亲国戚，他不在上方快乐逍遥，却在低人一等的下界居住并且享受凡间的烟火，这是很奇异的事情。虽然《西游记》对此有过简单的交代，可能是因为二郎神的母亲——玉皇大帝的妹妹私下凡间与杨生配合产下二郎神，二郎神的母亲因此被玉皇大帝镇压在桃山。是二郎神用斧头劈开桃山将母亲解救，由此二郎神可能与玉帝有恩怨而负气在凡间居住。
　　这正是《西游记》的一贯的伎俩，目的也是为了瞒天过海，掩人耳目。其实，二郎神之所以放弃天堂神仙生活，是不得已而为之。因为二郎神跟须菩提祖师学的是地煞数七十二般变化。学地煞数的人只适宜在凡间为枭雄。如果二郎神也像孙悟空都样不自量力，在天界生活的话，将会死得更惨。
　　作为玉皇大帝的外甥二郎神，自然会有高人给他指点的。
　　四、二郎神也有与孙悟空一样，有相似的缺点。须菩提祖师从灵台方寸山、斜月三星洞培养出来的徒弟，不是妖魔便是异端。二郎神也不例外。二郎神也和同学地煞数的孙悟空一样，心高气傲，狂妄自大。
　　《西游记》第六回，观音菩萨向玉皇大帝推荐二郎神时说：“他（二郎神）昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈何他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”观音菩萨所说的“奈何他只是听调不听宣”，意思就是说：玉皇要调遣二郎神用兵，二郎神会从命；但是，有事没事宣二郎神到天庭去阿谀奉承拍马屁，二郎神连玉皇大帝都不给面。

　　随后，《西游记》又用诗句介绍二郎神：
　　……

　　心高不认天家眷，性傲归神住灌州。
　　赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
　　……
　　“心高”、 “性傲”这是肯定的，但这不是二郎神不给面子给玉皇大帝，归神住灌州的主要原因。

　　五、二郎神是孙悟空的师兄。
　　牛魔王是孙悟空的师兄很容易找到答案。因为孙悟空在花果山义结七弟兄时，牛魔王排行老大，这也是上世在灵台方寸山、斜月三星洞与须菩提祖师学艺时的辈分的顺延。因此，孙悟空在火焰山时称铁扇公主为嫂子。
　　那么，从何处又得出二郎神是孙悟空的师兄呢？
　　在《西游记》第六十三回，孙悟空请二郎神和他的梅山六兄弟助力收服九头女婿时，有这样一段话：
　　六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”……二郎道：“兵家云：‘征不待时，’何怕天晚!”
　　康、姚、郭、直道：“大哥莫忙。那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客……”
　　显然，二郎神手下的六兄弟认定二郎神是他们的大哥，孙悟空是他们的二哥。但是问题是，《西游记》从来没有交代过二郎神与孙悟空结为兄弟，也没有交代过二郎神是孙悟空的大哥、孙悟空比二郎神辈分小这件事情。梅山六兄弟之所以这样称呼孙悟空，是因为他们知道他们的大哥二郎神与孙悟空都是同门师兄弟关系，孙悟空是“悟“字辈，二郎神是比“悟”字辈大的徒弟。
　　梅山六兄弟对此心照不宣，只有读者蒙地鼓里。
　　二郎神只不过是一个外号，真正的二郎神的名字中是带了“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖”这九个字中的一个的。
　　日期：2017-02-16 22:02:07
　　第四章之（一）内容提要：