日期：2016-10-19 00:57:00
　　浩如烟海的中国历史，纷繁芜杂到让很多人望而却步。
　　我一直想用自己的语言，写一点相对通俗易懂的历史。我要写的历史不是通史，当然更不是教科书，但却能够基本将中国历史的脉络用某种逻辑串联起来。我写的历史可能会有点八卦，但是却不会脱离最基本的历史事实。
　　（1）历史的模块化。
　　这本书，将会用到模块化的概念来读历史，我会根据我的逻辑方式，将历史的时间顺序完全打乱，之后重组。这样的历史读起来不枯燥，而且独立成章。
　　（2）历史的立体化。
　　此外，我将会把平面的历史立体化——之前我们会疑惑，三国魏蜀交兵为什么要用到木牛流马？赤壁之战为什么会跑到了湖北去保卫南京？疑问的原因，是平面的历史只关心政治军事，而不会涉及太多历史背后的经济、地理常识。在我的写作中，会尽量把平面历史立体化，将重要的历史事件交代清楚。
　　写作的动因。

　　写历史的目的只有一个，因为历史就是我们中国人乃至于全球华人的信仰。这件事情在全球各国各民族中间，独一无二，绝无分号。现代中国人不懂历史，也就没法理解古代中国人的精神世界。中国人的信仰——敬天法祖，儒家思想，多神崇拜，都和中国历史息息相关。
　　这是最好的时代。信息摄取的便利程度，远超我们先人的时代。牛开心了，因为世上再也不存在学富五车，汗牛充栋；
　　这是最坏的时代。网络上各种假消息假新闻，各种段子手笔下的历史，轮番**着我们的眼球。中国的敌人开心了，因为中国人坐拥满汉全席，却被我们吃出了爆米花的味道……。
　　日期：2016-10-19 01:32:53

　　再三斟酌之下，我决定选择一个切入点来开始我的记述。我决定，从司马迁开始写起。
　　之所以选择司马迁，有两个用意：
　　一 司马迁对历史的态度，将是我整个叙述中秉承的精神；
　　二 司马迁本人的故事虽然不多，但他本身就是一个传奇。
　　正文讲从司马迁开始讲起……
　　日期：2016-10-19 01:36:55
　　写历史，需要先把自己的思想体系化和系统化。
　　写到哪里算哪里，只能让读者更加混乱。
　　我把我的整个思路和脉络列一下，就按照这个逻辑往下走。分成六个部分来写
　　第一部分 蝴蝶效应
　　第二部分 多子多祸
　　第三部分 报应轮回

　　第四部分 女权逆袭
　　第五部分 基友情深
　　第六部分 父系荣耀
　　先写第一部分，
　　蝴蝶效应-司马迁和他身后的中国史
　　日期：2016-10-19 01:40:37
　　父亲的遗言
　　公元前110年，西汉元封三年。时年已经四十六岁，从事皇帝这份职业已经三十一年的汉武帝刘彻，志得意满。当时刘彻眼中的大汉帝国，文治武功，宇内荡平，四方来朝。一般按照中国皇帝的传统，这个时候，就可以筹备进行“封禅”了。封禅，封就是祭天，禅就是祭地。封禅的意思，就是皇帝本人认为职业生涯已经到了一个顶点，找个机会向上天进行工作汇报，昭告天地。与此同时，因为业绩不错，上天自然也会对皇帝的工作加以肯定。所以，封禅大典，除了为本人为江山为万民祈福迎祥之外，也是一个进一步加强个人威望的手段。

　　进行封禅的帝王，汉武帝刘彻不是第一个，当然也不是最后一个。然而，此次的封禅却直接决定了一个人的生死。这个人的名字叫，司马谈。
　　司马谈是司马迁的父亲，汉武帝的太史令。太史令这个官职，历代的官阶和授权都不太相同。在西汉时，太史令掌管天文，历法和撰史。泰山封禅，按照常理推测，应该是同太史令有莫大的关系。因为皇帝同上天之间的沟通，沟通的渠道，沟通的时间，必然是重中之重。而确定沟通渠道，古代需要夜观天象；确定沟通时间，古代需要查黄道吉日。换句话讲，皇帝同上天的工作汇报，会议接入方式和会议时间的确认，那是最重要的事情。这件事情，恰恰是由太史令来分管。然而，史书上并没有明确记载，到底出于何种原因，司马谈居然被排除在泰山封禅筹备小组之外，而不能参与其中。单纯从结果来猜测，多半是司马谈的职业生涯不太顺利，从而失去了皇帝的信任。封禅被排除在外，这件事情一定不是孤立，而是一连串的职场生存环境的一个表象而已。正是基于这种考虑，司马谈感到了绝望。绝望和郁闷之中，司马谈的生命也走到了尽头。在司马谈临终之前，他把自己的儿子同时也是自己事业继承人的司马迁叫到跟前，宣读遗言。史书载，“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。”

　　作为一个古代文化人，且是权力机构最顶尖的那部分文化人。司马谈的这份遗言，一定是思忖了不知道多少个日夜。遗言很精彩，而内容可以简单分成几部分：
　　①司马家族世代为朝廷修史，司马迁你必须继承先人遗志；

　　②我死之后，太史令这份工作，将由司马迁你来继承；
　　③东周以来，礼崩乐坏，历史记载中断。而今天的大汉四海承平，我早就立志想要写一本历史书。然而遗憾已经时日无多，希望司马迁你一定将这部书写出来。
　　遗言说完之后，司马谈阖然长逝。
　　这一年的司马迁，35岁。

　　这一年的司马迁，开始给父亲守孝。
　　三年之后，司马迁成为新的太史令，开启属于自己的时代。
　　日期：2016-10-19 01:47:05
　　伟大的驴友
　　司马迁不是一个简单的读书人，至少不是传统意义上的文弱书生。
　　35岁之前的人生，司马迁用了很长的时间学习儒家经典，也用了很长的时间来游历天下。
　　史载：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶（wen）、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄（yi）；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛（qiong）、莋（zuo）、昆明，还报命。”（《汉书.司马迁传》）
　　我们用今天的中国行政区划图，大体展示下司马迁的游历路线图，如下
　　日期：2016-10-19 01:50:02

　　司马迁的足迹，北到内蒙，南及昆明，西至甘肃，东临大海。
　　早在两千多年前的西汉，司马迁就走遍了半个中国。
　　古代人没有汽车火车，没有飞机，只能用自己的双脚来丈量世界，最先进的交通工具莫过于泛舟或者骑马，乘轿。但无论何种交通方式，都需要亲历亲为的颠簸劳顿，要不得半点掺假。
　　司马迁，是一位堪称伟大的驴友。
　　巴蜀和昆明之旅，司马迁是因为公务出差，朝廷的交通和伙食补贴自是不在话下，甚至可能还不菲。然而在这之前的游历，我们无从得知的是，年轻的司马迁的旅行经费从何而来。我们只能猜测，当时的司马迁属于小康家庭（太史令之子），家境定然还算不错。然而即便如此，他的旅行也是穷游的一种，很有可能是沙发客或者背包客。而旅途之中，司马迁甚至一度穷困潦倒，“厄困蕃、薛、彭城”。我们有理由相信，是一种坚忍不拔的精神，以及对于大好河山的热爱，让司马迁一步步走完了崎岖的旅程。