天山“西域春”纯牛奶——每喝一口草原的牛奶，我都有沉重的负罪感......莫怪我是喜新厌旧之人，与这里的牛奶相比，家乡的“海河”奶简直如水般索然无味。这并不是诋毁，只是对于工业化流程产出的一类商品，让我分不清它到底是真是假，不用去对比营养表中蛋白质的含量云云，香醇的味道以及甘甜的滋味足以证明一切。
　　奶馕——前些年，烘烤奶囊的馕坑开始出现在家乡的街道旁，可我却从没正眼瞧过，并对所谓的“新疆大饼”丝毫不感兴趣。未曾想事到如今，它已成为每日相伴左右的早餐。当你身边有了新鲜事物，去试试吧，也许你会爱上它。
　　日期：2016-02-29 21:11:04
　　二十三、主观与客观
　　并不繁忙的生意，让我重新有机会安静的坐下来，随意阅读一些东西。店里的餐桌上，平时都会放上许多连名字都叫不出的期刊杂志。仅仅因为其内容种类繁多，五花八门，我竟耐心的看了下去。时不时的还会思考自己过往的评断，究竟哪些是对，哪些是错，回忆之门悄然打开。
　　小时候，我是一个缺乏耐心的人，无论玩什么新鲜事物，都会轻易上手。可一旦深入研究，便又把它抛到了九霄云外，而开始寻求新的挑战。大人们说这叫没有长性，乃是十足的缺点。但儿时的我却不这么认为，这些最起码可以证明我良好的悟性。学武功，悟性多么重要，是不是？
　　后来渐渐成年，我几乎迷上了课外的众多旁门左道。文学、史传、大千世界，凡是未知的东西，都会孜孜不倦的想要吸收入脑。虽然最终踏入了理工的大门，却始终未戒掉对于社会科学的品评惯性。
　　日期：2016-02-29 21:19:45

　　以历史评传为例。从前的我，每读过一段历史故事，总会急于自我思考，以自己的角度去品评人物，并且对待与己不合的思路嗤之以鼻，毫无客观可言。这样即使有更多的主见，往往也只是以管窥豹，目光狭隘，难以闻听百家之言。诚然，从小注重锻炼独立思考的能力，是现今教育的一个重要方式，同时也是创新的源泉。可如果一味的自我思索，无法做到兼听则明，恐怕舍本逐末，掉进了死胡同。

　　人生的态度，主观与客观本应相互制衡。太过主观，易迷失自我；太过客观，则失去个性。如何选择，当依中庸理论，执其两端而用其中，即可解决。
　　未来，我必须学会用更多的角度去看待每一段故事，每一个人物。透过别人的解析，也许会豁然开朗，进而收获到新的思想。然后再与自我思考相结合，才是最完美的治学态度。如果将这种方法运用到生活之中，恐怕也是成功的必要因素。只不过，理论联系实际并没有想象的那么容易......
　　日期：2016-02-29 22:11:35
　　二十四、佛光普照
　　在新疆的日子，其实更多的时间是在这个小小的餐馆里度过的。老板娘真的是一个很随和的人，渐渐的，我开始称呼她为“媛姐”，仿佛真的多了那么一个姐姐。起初，我对她的家庭情况并没有很深的了解。只知道每天傍晚，她都要把四岁的孩子接到店里来照顾，可却从未见过她的老公。至于其背后的故事，都是后话。
　　这一日是个临时假期，媛姐说因为家里有事，所以小店歇业一天。思来想去，也是时候出去游览一番了。自打来到乌市，为了站稳脚跟，投友人、找工作，还从来没有认真的逛逛周边的山林景色。
　　红光山，位于乌鲁木齐北面的卡子湾附近，十几年前还是一片荒芜，现在已是今非昔比。这阵子的天气很“湿”意，霪雨霏霏，连日不开，颇有些乍暖还寒的意思。清晨，我捧着一个热气腾腾的大白馒头，啃食一番，满足感不言而喻。
　　随后，我独自轻装上路，剑指山中大佛寺。路上，还是习惯的打开手机地图，想要在不问路的情况下，按图索骥般的奔向目标。
　　日期：2016-02-29 22:19:31
　　北行两公里后，地图上一片无路区域，让我忍不住想去探索。可刚走几步，才发现是开发初期、远未完工的住宅小区，无奈此路不通。随后又因贪近冒行，直穿小路，误入一片泥泞之地，狼狈不堪。此时雨势渐大，和着风打在脸上，眼前一片迷茫。头发上的定型液掺着雨水流下，粘稠无比，真恨自己大雨天还搞什么发型......只能无奈的跑到附近巷弄里的清真寺避避风雨。

　　待雨稍停，再行五公里，则来到红光山脚下。既来此处，必是为了观赏山顶佛寺内一尊40.8米高的西域大佛。其巍然耸立，直入云端，颇为雄伟壮观。步行佛寺，那清远悠扬的钟声只有在这空旷的山谷之中回荡才能让人透彻心扉，进而顿悟到鸣响为何让人心静。
　　寺中亦有刊印佛学书籍，免费发放，旨在推广佛教法理。既来之，便随手取了两本，名曰《走进佛教》、《放生杀生现报录》，本人虽尚儒不信佛，但对于千年流传下来的宗教文化，稍微了解也实属必要。
　　天色渐晚，正待下山返还之时，却见远处山间有唐僧师徒四人若隐若现。虽然还要走很远的山路才能一探究竟，可我还是决定要去鉴赏一番。行至稍近后，乃现泥身彩塑，栩栩如生。一时疑惑，诸位神像为何在此地出没？后才方醒，这片土地本就是古代玄奘法师西行取经曾走之路。
　　日期：2016-02-29 22:27:29
　　十万八千里，风霜雨露，艰难取经只为造福众生；九九八十一，重重险阻，割肉喂鹰实乃佛家本源。归途中，回首再望山中佛身，顿时禅光普照大地。
　　纪念红光山之行，以佛教典故【割肉喂鹰】记：
　　释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
　　鸽子对老鹰说：“你放过我吧！你现在是在捕食，错过我还有下一个。我现在是在逃命，我的命只有一条啊！”
　　老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”
　　释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。

　　老鹰怒火冲天，只好跟释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”
　　释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”
　　于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
　　这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。
　　当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡！

　　天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
　　日期：2016-03-01 21:16:28
　　二十五、风一样的女子
　　第一次体验西北狂莽的劲风，的确令人寸步难行，山上更是毫无阻碍的肆掠。可即便如此，这座沙漠边的城市，却一点也看不到风卷残沙，蓝天也只是稍显灰暗，让人深思。
　　听本地人讲，十年前的这里远不是此番景象。沙尘遮天蔽日时常可见，正是通过不断的植树造林，十年来才卓有成效。如城西南一座雅玛里克山，这些年从“沙尘源头”变为“城市绿肺”，不禁让人折服。遥比家乡，“沙边无沙，沿海扬沙”倒显得多一分怪诞。