诸葛亮分析道：自从董卓之乱以来，天下群雄并起，逐鹿中原，乱世英雄起四方，有枪便是草头王。其中曹操的实力原本不及袁绍，但是为什么曹操能在官渡将袁绍一举歼灭，这里诚然有天时的因素，但也不能不说是人的谋略。如今曹操已经统一北方，拥百万之众，挟天子以令诸侯，这我们是不可能与之争锋的。江东的孙权，经过他的父亲孙坚、兄长孙策和自己三代人的努力，已经在江东占稳了脚跟，这我们只能和他们联盟而不可以图谋。而荆州之地北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，而且他们的主人刘表没有能力守住这兵家必争之地，这不是上天赐给将军的么？荆州西面的益州天府之国，地处要塞，幅员千里，土地肥沃，是从前高皇帝发家致富的宝地。他们的主人刘璋昏庸无道，国富民强却不知道体恤下属，那里的人正思得明君啊！将军你乃帝王贵胄，信义有佳，如今求贤如渴，如果你跨有荆、益之地，内修国政，外结孙权，西和诸戎，南抚彝、越，等到天下一变，将军派一位上将带荆州之兵出宛、洛，将军自己带领人马从益州出秦关，到那时天下百姓还不是拿着好酒好肉还犒赏三军么！说完诸葛亮叫童子拿出一副西川五十四州图，言道让曹操占天时、孙权占地利，咱就占人和，先取荆州，再夺益州，到那时大业可成、汉室可兴！刘备还假惺惺的不忍心图谋自己的宗族，那你不忍心来找诸葛亮作甚！诸葛亮没有办法，说自己夜观星象，发现刘表将不久于人世，而刘璋又不是一位立业之主，这些都是要归将军的！

　　刘备总算是功夫不负有心人，在这一番为自己定下政治目标和前途的对话之后，终于为自己谋得一位股肱之臣。诸葛亮也为自己觅得一位好BOSS，两人相见恨晚，当天晚上刘备三人就住在诸葛亮的茅庐之中商谈大计。
　　以上废话一堆，就是小说《三国演义》中三顾茅庐的大致过程。但是小说毕竟是小说，那历史上的真实情况又是如何？
　　日期：2014-03-13 23:40:26
　　其实《三国志?诸葛亮传》的记载远远没有那么生动、复杂，只有短短五个字“凡三往，乃见”。罗贯中先生就凭这五个字却为我们写出了如此精彩绝伦的故事，小说家的功夫可见一斑，笔者再怎么样也是写不出这样的故事的。
　　但是事情远远没有如此简单。
　　我们都知道，《三国志》没有裴注是没有办法读的，裴松之是西晋时期著名的史学家，由于陈寿的惜墨如金，他不确定的史料干脆放弃，所以《三国志》的文字是非常少的，好在有裴松之的注，裴松之把他能见到的史料都列在其中，有些甚至还前后矛盾，但是正因为如此，他的注非常可靠，现在大家买《三国志》，每本都是带注的。
　　在《诸葛亮传》裴松之的注引《魏略》和《九州春秋》，故事确实另一番景象。说当时刘备正驻扎在樊城，曹操已经基本平定北方，下一个目标就是荆州。诸葛亮知道刘表这个人没什么用，不懂军事，根本就不知道事态的严重性，于是孤身前往面见刘备。当天刘备可能正好举办一场宴会，来的人很多，诸葛亮先前和刘备没有见过面，刘备也没有当回事儿，把他和其他一同前来参加宴会的人一样对待。等到宴会结束，其他人都走了，独独诸葛亮没有走，刘备也没有搭理他，自顾自的用别人送的牦牛尾巴编起了工艺品，大家都知道刘备最先是编草鞋的，现在有人还奉刘备为编织业的祖师爷。这下诸葛亮说话了，“在下听闻将军有伟大的志向，难道就是编这玩意儿么！”刘备才这才意识到这厢坐了一位人才，连忙将手中的艺术品扔了，“这说的什么话！我只是聊以忘忧罢了！”于是诸葛亮问道，“将军你看荆州之主刘镇南和曹操比起来怎么样？”“那还用说，自然是不如的。”诸葛亮又问，“那将军你呢？”刘备回答，“那自然也比不上。”诸葛亮说到，“那既然两个人都比不上，况且将军之军队不过数千人，坐在这儿不是等死么！”刘备答道，“我也正为此事发愁了，但为之奈何，那可怎么办呢？”于是诸葛亮给出了一个主意，他说，“荆州不是人少，而是在户的人少，有户口的人员少，可以告诉刘表，让他把国中没有户口的散众统计下来，给他们上户口，这样不是人就多了么。”刘备依了诸葛亮的计策，而且也认准了这是一位难得的人才，于是以上宾之礼待之。

　　按照上述的记载，根本不是刘备三顾茅庐，而是诸葛亮自己毛遂自荐，自己跑到刘备那里去兜售自己，学成文武艺，贷与帝王家。那到底哪个才是历史的真实呢？
　　对于三顾茅庐的质疑声早就有了，只不过这样煞风景的事情大家不愿意相信，所以一直以来都是非主流的观点。刘啸先生就曾写过一篇《“三顾茅庐”质疑》的文章，在文章中他指出了自己的观点。
　　他说，第一，诸葛亮是肯定要出山的，并不像他在《前出师表》中所说“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。因为诸葛亮他自比管仲乐毅，我们知道管仲是春秋时期著名的政治家，帮助齐桓公成就了霸业，而乐毅是战国末期著名的军事家，他率领燕赵五国联军大败齐国，连下齐国七十余座城池，后来遭燕王猜忌投奔赵国，又领了赵国的外相。这两人都是古代有名的出将入相式的典型代表，诸葛亮自比他们，可见其实一定要出山的，只是他在为自己选定一位好老板。一旦有好的人选，自然会出山效命，难道说刘备不去三请四请，他就一辈子在山中不出来了？易中天先生说难道要在山间建设社会主义新农村？

　　第二，刘先生指出当时刘备需要的是一批人，而诸葛亮需要的就是一个人。刘备当时处于事业起步阶段，手下谋士一个也没有，好比刘备刚刚开了一家企业，但是手下员工寥寥无几，光杆司令一个，那这家企业还怎么发展？所以他需要的人是多多益善，而诸葛亮所需要的就是一个老板，一个大BOSS，大的足以将其才能全部发挥出来。
　　第三，当时刘备已经是天下闻名的枭雄，而诸葛亮还是一位名不见经传的二十六岁的年轻书生，所以他先发现刘备的可能性要大于刘备发现诸葛亮的可能性。
　　因此刘先生得出一个结论，三顾茅庐的说法在逻辑上是说不通的。那么这样一来，岂不是要否定《三国志》的说法？史书的说法固然可以否定，但是诸葛亮自己的话是不能否定的，他在《前出师表》中出的很清楚“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
　　这下真的糊涂了，到底应该相信哪个？
　　笔者认为两个都信，既有诸葛亮的毛遂自荐，又有刘备的三顾茅庐。
　　前面说到，诸葛亮是一定要出山的，而且他发现刘备肯定比刘备发现他容易，那么诸葛亮在荆州事态紧急的情况下自己先去了刘备的军营，还给刘备解决了一个燃眉之急，通过这件事，刘备也知道诸葛亮是一位难得的奇才。后来又经过徐庶等人的极力推荐，刘备确定他正是自己一直在找的另一半。于是刘备礼贤下士，三顾茅庐，亲自来到诸葛亮的府上，请这位比自己小整整二十岁的少年英才出山，帮助自己成就霸业。

　　其实刘备选择诸葛亮和诸葛亮选择刘备，两人的互相选择可以说是达到了双赢。为什么这么说？