墨子又告诫儒家其他学生说：“你们儒家有四条足以丧天下。
　　一，你们以天为不明，以鬼为不神，这让天和鬼都不高兴，这一点足以丧天下。
　　二，你们厚葬久丧，给死人穿上几层好衣裳，小棺材外罩大棺材，送死人就像送他出门远行。三年哭泣，哭得要让人扶着才起来，拿着杖才能行走，弄得耳不闻，目无见，这足以丧天下。
　　三，你们弦歌鼓舞，习惯弄声作乐，这足以丧天下。

　　四，你们说命，以为人有命，又认为贫富寿夭、治乱安危都是命中注定，弄得上边的人不想听话，下边的人没心干活，这足以丧天下。”
　　儒家弟子齐声反对，说：“hooey (胡擂)，先生毁儒太过分了。”
　　墨子说：“你们如果没有这四条，而我却说，那是我毁。现在你们本来就有这四条，那就不是毁。好好反省一下你们的儒四条吧。”
　　为了宣传自己的思想，墨子也经常出去跑业务，和孔子一样，带着弟子们周游列国。上路前，弟子问，如见了四方之君（各国领导），我们将说些什么呢？
　　墨子给他们传授跑业务知识，说：“凡入国，我们一进去，要先拣重要的说。如这个国家昏乱，我们就跟他谈尚贤、尚同，让他以人为本。如这个国家穷，我们就谈节用、节葬，让他增加经济实力。如这个国家的头头耽于音乐，沉湎于酒，就跟他谈非乐、非命，给他送点清凉剂。如这个国家淫僻无礼，就谈尊天、事鬼，给他普及一下科学知识，让他知道害怕。如果这个国家只知道侵夺别国，就谈兼爱、非攻，给他讲讲什么叫和平发展。”

　　由于讲究做业务方法，适销对路，墨子的教义当时很有市场，业务也开展开来。墨子周游列国的车队十分繁忙，说是席不暇暖，墨突不黔（席子不等身子捂热、房子烟囱还没熏黑就上路了。）业务确实很繁忙。他的努力没有白费，楚国、越国等国都想给他封地，作为他跑业务的提成，但都被他婉言谢绝了。这些提成是弟子们说的，这和孔子被弟子们传说楚国要送他700里地一样，墨子弟子是否也张嘴就来，拿别人的土地白送人，已无从考证了。总地来说吧，业绩还是有的。

　　日期：2015-02-14 23:31:26
　　有儒家弟子对墨子说：“你带着人四处游说，多么累呀！你看那美女，不用出门，就有人争着来求。如果美女也像你一样边走边炫，恐怕就会没人要了。”
　　墨子说：“现在的世道，喜欢美女的人很多，而美女又是稀缺旷产，美女们虽不出门，人们也会来求。而追求善的人很少，结果善成了无名产品，如不做广告，强说人，人们更不知了。所以得边走边宣，以便让人知道。”

　　跟墨子来学习的人越来越多。墨子弟子有一点不同于孔子的学生，那就是墨子弟子中有许多勇士，这些人都是些侠客义士，轻生薄死，只要老师一声令下，就会赴火蹈刃，死不旋踵。墨子的学生还学习许多实用技能，从他的教程可推断出，墨子开的是个职业专科学校，他的学生文化素质没有孔子学院的高。
　　对比一下，墨子职业专科学校的高材生被尊为“巨子”，孔子学院的优秀生被称为“硕儒”。硕儒按现代学位划分，最起码是个硕士。而巨子呢，现在也弄不清是个什么学位。
　　尽管有这些文化素质方面的差异，墨子学校还是得到了飞速发展，成了明星职业技术学校，和孔子学院一起成了当时的两大著名学府，是当时中国教育界的双子星座。墨校偏重理工科的校风很像我们现在的清华大学，而孔院呢，就把它比作北大吧。儒学与墨学成了当时的两大显学。
　　墨子学校能成为明星学校不是偶然的，这跟校长本身有很大关系。墨校长就是个多才多艺的人。他曾用三年工夫做了只木鸢，结果只飞了一天就说坏了，不再举行飞行表演了。尽管如此，这事在当时还是引起很大轰动，让学生们很是佩服。鲁班的木工，墨子的飞鸢，当时称为双绝。
　　墨子造的木鸢可说是最早的飞行器模型，可惜自近代飞机出现之前，中国的天空再也没有墨子的飞机来过。他的飞行器原理是失传了，还是变成风筝了，还是本来就是只木制的鸟风筝，已经说不清了。
　　但墨子擅长机械制造是肯定的。这位工程师还擅长写文章，他的文章写得质朴动人，喜欢用推理，使用了三表法，有原有本，很是实用，不亏是机械师的手笔，字数上也比老子、孔子的文章加长了许多。只是语言没有文采，惹起了许多人非议。楚王曾经问墨学弟子田俅，为什么墨子这位显学大师写的文章文采这么不显眼？田俅是这么辩解的：
　　伴娘太美了会影响新娘，盒子太美了会影响里边的珠子，墨子怕文章太美了妨碍使用效果，所以不要那些花里胡哨的东西（言多不辩）
　　日期：2015-02-15 23:28:27
　　说完了墨子，再说说他的学生。由于后来墨学式微，墨子学生出名的不多。最著名的是他的大弟子禽滑釐，由于文化素质高，能力强，成了墨界的成功人士（更正一下，当年人家叫成功士人），所以在墨界被尊称为禽子。禽子原来是孔子弟子子夏的学生，后来转校跟墨子学习，被墨子着力培养，成了大弟子。禽子和道家学派的杨朱有一段对话十分著名。
　　说杨朱不写文章，也在家里呆不住，既然当不了网络写手和宅男，就常出去转悠。杨朱说话还是有一套的，（可参看把他哥哥譬如成狗的那句雷人语）。他的话很吸引人，就有一些墨家弟子转而跟他学习开了。跟墨子活得是有点累，不如跟道家活得轻松。禽子一看杨朱抢走了自己的生源，就去找杨朱理论。
　　禽子问：“你老在这歪歪叽叽忽悠人，我来问你，从你身上拔根毛，救济一下这个世界，行不行？”
　　杨朱说：“少来这一套，这个世界不是一根汗毛所能救济的。”
　　禽子说：“假如就差你这一根汗毛就能救济，你肯让用用吗。”
　　杨朱不说话了。

　　他后来被差评为一毛不拔。
　　杨朱这次真漏傻了，他还不如我们这些常人，连一句顺嘴的漂亮话都不会说。结结实实当了个自私自利的型男，被后来各家骂了几千年。
　　“空谈无用，还是墨家的实业救国呀。”人们感叹道。
　　墨家对道家取得了决定性的阶段胜利。
　　儒道墨后，道术继续为天下裂。
　　接着裂开的是纵横家、小说家、农家、阴阳家、名家、法家、杂家。
　　当时人说“诸子百家”，其实把他们合并同类项后就这十家。这时的小说家还十分不起眼，只限于散布一些小道消息，没人拿他当回事，可以忽略不计。主要是那九家，也就是后世所称的“九流”。“九流”这个词今天听起来有点远了，九家也早已风流云散。借用毛主席诗词描述一下九流十家的命运，就是：当年那是“茫茫九派流中国”，好不热闹，后来只落得“沉沉一线穿南北”（儒家），多么单调。中间忽然“烟雨莽苍苍”，游人如织，放眼寻去，只见“佛道锁大江”，在烟雨濛濛中，直看得人心潮逐浪，高下心扬。