日期：2015-07-26 02:10:00
　　简师公点点头，然后看向我。我稍微有点紧张，因为杜志发说的是实情，这事即便跟他妈说了，他妈也绝对不会反对，是真不管。但我妈不同，自从父亲半年前去世，她悲恸过度，基本在家里休息，关于干游蜂，相水觅珠这事，她估计是肯定不会同意的。
　　来之前我没料到师公会问这个，但又不想撒谎，情急之下，便说：“师公，我今年二十二岁，按您的说法，已经是能顶天立地的汉子了。说实话，这事我没跟母亲说，因为如果讲了，她一定不会同意，但作为长子，我得挑起养家的担子，另外相水觅珠的本事，如果没人传承，就此绝迹，所有人都一窝蜂地随大溜，去搞别的，我感到很痛心。每个人该做什么，是命中注定的，我作为珠村现在唯一还拥有并且佩带龙牙的人，相水觅珠游蜂路、百珠通考大业成，是我命中注定要做的事。人是要赚钱，但不能到最后只是赚到钱；人是要生活，但不能一辈子都是混吃等死。寻找自己命中注定的那条路，乐在其中、尽力走好、哪怕艰辛，能够照顾好家人，并且有尊严的活着，这就是我想做的。所以，我暂时不会跟母亲讲，正如孝子报喜不报忧，以后她会明白的。”

　　简师公脸色凝重，眼神中射出奇异的光芒，那个姑娘在旁边也似乎感到有些不可思议，随后又现出笑容，半晌，简师公笑了起来，说：“好，好。现在的年轻人追求独立，正如我们那时追求婚姻自主。既然你们慎重决定了，而且我也同意将《增删水经》、《百珠通考》，以及简家相水的本事传给你们，那么就请文娟来做个见证吧。”
　　杜志发觉得奇怪，问到：“文娟？谁是文娟？”
　　简师公指指那姑娘，说：“她叫郭文娟，是我以前在爱丁堡留学时的老同学的孙女。她爷爷那时毕业后，没有跟我一起回国，而是去了美国马里兰大学动物系教书，专门研究水生生物。”
　　杜志发斜着眉毛说：“她是ABC？”（注：即America Born Chinese的简称，意思是在美国出生的华人。）
　　那姑娘往前走了几步，笑着说：“我是ABC，不过我的中国话可一点不比你差。而且我不但会普通话，还会粤语，闽南语。”我觉得有点意思，问：“郭小姐，那你这次到中国来做什么？”

　　简师公说：“她父亲是做木材和香料生意的，在咱们广西这边，以及印度、西澳等地都有分公司，不过文娟对水生生物的兴趣倒比对木料、香料大很多，看来是隔代遗传。这次来中国，一是替她爷爷来看看我，二是顺便有些问题来找我问问。”
　　杜志发来了兴趣，说：“你家在西澳也有公司？真该早点认识你，我刚从澳洲回国。只不过你这名儿，文娟，也有点太土了，你在美国不叫这个吧？”郭文娟淡淡地说：“那就喊我Maggie好了，文娟是我自己起的中文名。”
　　我对于她中文如此地道颇感兴趣，问：“你是第一次来中国吗？”郭文娟说：“我来中国太多次了，多得几乎比对美国还要了解。我三岁时，父亲来华考察，那时就把我带在身边。后来在中国正式有了分公司后，他每次来，几乎都得带上我，中国就没有我没去过的省份。只不过以前不知道简师公罢了，要早知道，我早来了。”
　　简师公站了起来，说：“好了，你们几个年轻人也都有些熟悉了，咱们去正殿吧，文娟就当主持。”
　　“师公，我不会主持这个拜师礼啊。”
　　“无妨，该说的话由我来说，你只要当个见证，最后从他们手里接过银翅法螺，再转交到我手里就行了。”简师公稍微停顿了片刻，“老祖宗传下来的规矩，中间人见证一定要有，不能缺了这环。”
　　来到珠祠正殿，二郎神的神像，威凛高大，雄据俯视众人，我和杜志发按规矩搬来七圣桌，两把三山椅，然后将诸般物事在七圣桌上摆放妥当，最后点一座斗香，便请主持和师父入座。
　　郭文娟没见过这种场面，似乎有些拘谨，简师公神情肃然、双眉凝重。整个拜师仪式分为——请神、装珠、祝誓禁忌、三礼九叩、水合符箓点红、法螺定波、送神，配有完整的一套问答词，本来应由中间人主持，但因为郭文娟不太懂流程，因此整个仪式由简师公自己担纲，谁来主持倒无伤大雅，重要的是中间人能起见证作用便行。
　　有些朋友可能会说，不就拜个师嘛，少个见证人能怎么地？但我前面说过，凡是有历史的行当，必定自有一套完整的规矩禁忌，外人看起来可能觉得不以为然，那是不知道其内里蕴含的道理，随便坏规矩，可能会闯大祸的。尤其是对于采珠这种高风险的行当，只要是祖宗传下来的规矩，没有谁敢不遵守的。