日期：2013-12-04 16:50:00
　　第四章
　　第二十四节
　　我曾见识过张毅龙探墓寻穴的本领，轻声对王雨晴耳语道：
　　“这小子在这方面很有些道行，他既然敢断定我们脚下可能隐藏着祭祀的大殿，那就绝非是空穴来风”。
　　“这里群山环抱，溪水环绕，王雨晴点头说道：

　　这庭院又处在谷中盆地的中间位置，是一个很好的葬地，可能祭祀的所在就在陵墓中”。
　　我惊讶道：
　　“晴晴，你也懂的看风水”。
　　王雨晴笑道：
　　“不懂，是瞎猜的”。
　　“　刚才听张毅龙说，这里祭祀的是对象是被契丹人视为神灵的-狼，我跟你说过，在天津曾挖出过成殓鬼鼠的棺木，难道这庭院的地下陵墓中埋葬的是一头狼”。
　　我正与王雨晴悄声谈论着，这时听于教授再次质疑道：
　　“这座石屋宅院，从各种证据来看，我可以断定是出自早期契丹人之手，你要知道，早期的契丹人作为一个游牧民族，是没有构筑陵地习俗的，他们最早安葬方式是树葬，一直到契丹建国后，受汉人文化的影响，才改变了丧葬的方式，所以说，小张，我是不能认同你这个结论的”。
　　从于教授的说话中，我听出这是一位在学术方面一丝不苟，抱着极为严谨态度的学者，张毅龙若是拿不出有力的证据，是无法说服他的。

　　“于老是这方面的专家，对此我是心悦诚服的，可有些事情是不能照本宣科，只看表面现象的，张毅龙不紧不慢说道：
　　不知您有没有注意到，这些石屋的的方位完全是依照五行来布局的，试想当时一个游牧民族又怎会懂得五行之术呢，唯一的解释，就是建造这所庭院的虽属于早期契丹人，可却也精通一些汉文化”。
　　于教授显然并没有注意到这点，听罢又将目光转移到了那几间石屋上。
　　“于老，还有一点，张毅龙接着说道：
　　其实整座古宅也只是整体布局的一部分，它与前方的山峰以及后面的那条溪流是紧密相连，形成了兽形格局”。
　　“小张，何谓兽形格局，你这个观点又是怎么得出来的”。
　　于教授说着仰头朝古宅外的那座山峰望去。
　　张毅龙慢慢，说道：

　　前山为兽首，后溪为兽尾，我们所处的这座庭院就是兽身，这就是兽形格局”。
　　“不对呀，老张同学，我插嘴问道：
　　可还少四条腿呢”。
　　“那四条腿隐藏在地下呢，我们脚下不仅是一个祭祀的所在，还是一座兽陵墓。张毅龙说着将目光投向了王雨晴，问道：

　　晴晴同学，我应该没有猜错吧”。
　　日期：2013-12-05 01:01:00
　　第四章
　　第二十五节

　　我不知张毅龙此问是何用意，正要告诉他其实我们已经猜到了，王雨晴拽了我手臂一下，示意我不要回应。
　　这时听老吴说道：
　　“大兄弟，你刚说的那都是啥呀，俺咋越听越迷糊呢”。
　　于教授收回了目光，用极其严肃的口吻说道：
　　“小张，这些都是从你师傅那学来的吧，我与老韩交往多年，知他学识颇杂，通晓许多江湖中那些所谓的奇学异术，可你要明白，考古是一门严谨的科学，不是看看风水就能得出结论的，你要是真想跟着我研习这门学科，就要树立正确的科学价值观”。
　　听着于教授这番学究般的言论，我险些笑出声来，心想：

　　“你这不是对你弹琴吗？看来这位可爱的老教授可能还不知道张毅龙是做什么的。”但从于教授话语中，我这才知道张毅龙原来还有一个师傅，他的这位师傅不仅与于教授相识，而且张毅龙前段时间一直渺无音讯，想来也与他师傅有关。
　　张毅龙神色未变，恭敬地说道：
　　“于老的真知灼见，我当然会虚心接受，看来现在我也只能找出通往陵墓的地道，才能消除您对我师傅所习技艺的偏见”。
　　我听出张毅龙表面虽看似对于教授十分的尊崇，可实则却在与他针锋相对，不过以张毅龙孤傲的性格，这也不足为怪。
　　于教授显然也听出张毅龙话语中挑衅的味道，斯文的脸上也闪出一些不满的神色气，哼了一声说道：
　　小张，既然你这么肯定你的结论，那就请你大显神通，把入口给我指出来，让我这只懂书本理论的老头也长长见识”。

　　“您老别生气，学生话有不敬的地方，还请于老见谅，张毅龙向于教授赔了一礼，伸手一指那几间石屋，不慌不忙说道：
　　既然这几间石屋是以五行布局，那我们不妨就先从这里下手，寻找地道的入口处”。
　　我见张毅龙一副胸有成竹的样子，心道：
　　“他若是真的找到了入口，那于教授可就不好下台了”。
　　张毅龙说完，俯身捡起一根不知是谁丢弃在这里的破木棍，围着庭院快步而行，先是麻利地在布满尘土落叶的地面上标出了几间石屋所在的金木水火土的方位，之后口中念念有词般将它们串联在一起，绘出了一个极大的圆圈，紧跟又在圈内画出了一个犹如五角星般的图形，最后又沿着这个图形划出了了一个S曲线。
　　我目不转睛地看着张毅龙手脚并用地忙乎着，待他停下身来，看出他最后绘画成的似乎是一个阴阳太极图的模样。
　　张毅龙绘制完毕，走了几步，手中木棍指着一处地面说道：

　　“这里处在阴阳平衡之处，入口应该就在这里”。