随着岁月向前不断的推移，孛儿赤帖那和豁埃马阑勒他两的子孙后代也就越来越多，他们的足迹开始布满了蒙古大草原的每一个角落，那么他们的后代在这片广袤的土地上是怎样地生活着呢？
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　　日期：2013-10-11 07:26:58
　　第二章 折箭教子

　　孛儿帖赤那和他的妻子，在鄂伦河的源头肯特山一带居住了下来，之后他们便在这美丽的地方享受着大自然带给他们的恩惠与繁衍后代。在他们深睡地下很多年后，其后代中有兄弟两人又演绎出了一段故事（这个故事有点暴力）；哥哥的名字叫着都蛙锁豁儿，弟弟的名字叫着朵奔蔑而干（蔑而干在蒙语中是美男子的意思，这家伙看来还是帅哥）。其中哥哥都蛙锁豁儿天生神异，相貌长的也非比寻常。据说他的额头中间另外又长了一只眼睛，并且这只眼睛还具有一项特别的长处——可以看到人行走三天路程那么远的距离。这似乎就有点像中国古典名著《封神榜》与《西游记》中的二郎神，只不过二郎神是天神，他的那只眼睛是可以识别妖魔鬼怪的。

　　这一天这兄弟俩站在肯特山上，向前方眺望，远远地发现有一群人正沿着河岸向他们所处的位置走了过来。由于哥哥都蛙锁豁儿的视力比较好，他看见了有一辆马车上坐了一位美丽的姑娘（色鬼一个，别的不看，单单就看美女）；于是他极其兴奋地（注意了，极其兴奋），对自己的弟弟说那美丽的姑娘可以给他做妻子。商议后，兄弟两人便从山顶上狂奔了下来；来到马车前向内看去，朵奔蔑而干果见那姑娘美若天仙。于是兄弟两人就把这个美丽的姑娘抢了过来（这时候有读者就要发出疑问了，说那么一群人怎么就搞不掂这两兄弟。很好，提这个问题的老兄看书一定很仔细；试问谁见到额头上长了一只眼睛的怪人不逃跑啊，何况这两人还是气势汹汹的冲向他们。），后来这美丽的姑娘做了朵奔蔑而干的妻子（艳福不浅啊）。这姑娘的名字叫着阿阑豁阿（阿阑豁阿在蒙语中即美女的意思），是豁里秃马惕部人（豁里秃马惕部属于东突厥部落，在今天新疆一带），她是随族人一起东迁的。

　　阿阑豁阿做了朵奔蔑而干的妻子之后，没有过几年他们就生下了两个儿子，这两个儿子的名字分别叫着不古讷台和别勒古讷台。朵奔蔑而干的哥哥都蛙锁豁儿也相继有了四个儿子，但是没有过多久这个三眼怪人便死去了（没有道理死的这么早啊）；由于兄长的离世，他的四个侄儿便不把当他亲人看待，看不起他，并且将他抛弃，纷纷搬到贝尔湖一带另起炉灶，成为了一个新的部落。在后面我会讲到这个部落是怎么被成吉思汗所征服的。

　　日期：2013-10-11 18:30:54
　　侄子们离开后，由于自己的两个孩子还比较年幼，他不得不担负起两个孩子和妻子的全部生活。为了生存与生活下去，他不得不经常出去四处捕猎。有一天他在山林中打猎时遇见了一个和他同样打猎的人；那人捕捉到了一头鹿，正在那里烧烤鹿肉。于是他就上前对那人说，让那人分一些鹿肉给他；那人见他向自己讨鹿肉，于是二话没说就把全部的鹿肉都给了他，自己只留下鹿头、鹿皮和一些内脏（蒙古人就是豪爽）。朵奔蔑而干向那人道谢后，便背着鹿肉离去，在回来的途中遇到了一对父子，他见那对父子衣裳破烂蓬头垢面一副邋遢的样子，显然是穷困潦倒之人。于是就问那对父子是什么人，那人说他是巴牙兀惕部人（后面将写到成吉思汗与该部的亲密合作），名字叫着马阿里黑（很好记的一个名字‘蚂蚁牙黑’），他和他的儿子在草原上行走了很久，好几天都没有吃东西了，再不吃东西的话他们就要饿死了，他愿意将自己的儿子和朵奔蔑而干换取一些鹿肉。朵奔蔑而干分了一些鹿肉给那人后，就将他的儿子带到家中，让他帮助自己做一些事情。之前我就提及蒙古人的先祖是狼与鹿这一说，通过都蛙锁豁儿的抢婚和这次朵奔蔑而干的救济贫困，让我们很容易看出蒙古这个民族（准确的说应该是蒙古男人)，所具有的天生的狼性与鹿性的双重性格。

　　生老病死，是自然界的法则，对于每个人来说都很公平。没有过多久朵奔蔑而干便也遵循了这个自然法则，而他的妻子阿阑豁阿理所当然地成为了一个寡妇（寡妇门前是非多）。但是是后来，在她的丈夫离世后，却又相继生下了三个儿子（果然是是非多）；他们的名字分别叫着：不忽合塔吉，不合秃撒勒只和孛端察儿蒙合黑（孛儿只斤氏的先祖，也就是成吉思汗的先祖）；其中孛端察儿蒙合黑（以下为了便于阅读，简称孛端察儿）是一个脑袋不大灵光的家伙，换做今天流行的话来说，就是一个傻不拉几的屌丝。

　　随着年龄的增长，朵奔蔑而干生前的那两个儿子不古讷台和别勒古勒台也渐通人事；于是这兄弟俩私下里对自己的母亲阿阑豁阿就产生了怀疑，说：我们的父亲都死去很久了，我们没有叔叔，伯伯与其他一些亲戚，为什么我们的母亲又陆续地为我们生下了三个弟弟。这时候兄弟二人想到了他们的父亲朵奔蔑而干生前用鹿肉换来的那个男仆，他们认为那三个弟弟是自己的母亲与其私通后生下的（很有可能）。但是兄弟两人的谈话却被阿阑豁阿给听见了，当时她并没有做声。

　　那是一个春天，草原上一片生机盎然，小草露出了青绿的嫩芽，小马驹也是很欢快地在草原上奔跑着。这一天阿阑豁阿煮起了去年冬天所贮藏的腊羊肉，并且把她的五个儿子都叫到了自己的身边；之后给他们每人都发一支箭，让他们折断，这五个儿子照她的吩咐每个人都很轻易地就把箭给折断了；于是她又另外取来五支箭，这一次她并没有给她的五个儿子每人发一支箭，而是把这五支箭合在了一起让他们轮流地将其折断；可是这一次，她的这五个儿子谁都没有将其折断。见自己的五个儿子每个人的脸上都是一副茫然的样子，她便抬起头仰视天空，并且深深地叹了了一口气。良久，她才把的大儿子和二儿子叫到了自己的身边，说他兄弟俩怀疑自己是怎么生下他们的三个弟弟是有一定道理的。于是她就对自己的大儿子和二儿子，讲述了他们这三个弟弟的由来。

　　日期：2013-10-11 20:56:57
　　下面又要上演一段中国式的神话故事了，对于这样的故事读者朋友们早已司空见惯，恐怕耳朵根子都要听的起茧了，但是为了把这段历史呈现给读者朋友们，我还是要写下这段故事。
　　阿阑豁阿对她的五个儿子说道，自从他们的老爹（那个大帅哥）死后，每天深夜在她熟睡的时候，便有一个便有一个穿着黄色衣服的神人，从她居住的帐篷顶窗降下，而且每次来的时候那神人的周身都会发出万道金光；就在她半睡半醒之际，那神人便用双手抚摸着她的腹部，后来她就怀孕了（真是神交啊），之后就生下了这三个儿子。于是，她就对不古讷台和别勒古勒台说，他们的这三个弟弟不是一般人而是神的儿子，将来时有所作为的。很显然，只要稍微有点脑子的人都知道这完全是在编故事；这是阿阑豁阿在掩盖自己与其他男人私通的谎言（据我分析，这个与她私通的男人很有可能就是那个男仆，因为奴才与主母之间干这勾当，历史就有过）；像她这样在自己的丈夫死后与其他男人私通的女人，历史上就有秦始皇的母亲赵姬，汉高祖刘邦的母亲刘老太太（刘邦的父亲刘太公是一个懦弱的男人，对于女人来说这样的丈夫就犹如死了的一般；所以他经常戴戴绿帽子也就无所谓了，要不然项羽之前要煮刘太公时，刘邦还嬉皮笑脸的对项羽说要分块肉给他呢；很显然，从这点上我们就可以看出，刘邦早就知道自己是杂种了。）；秦始皇的母亲不善于编故事，并且秦始皇也没有美化她的母亲，而是将他的两个弟弟当场处死了（赵姬与嫪毐私通之后所生下的两个儿子）；而刘邦本身就是一个无赖，对于自己的母亲和人家私通他并不觉得难为情（那个与他母亲私通的男人很有可能就是他的父亲），后来司马迁在《史记》中美化了他说他是刘老太太与大蛇交合之后生下的，这就显示了他与众不同的地方（帝王常玩的把戏）。可见，这两个女人都是被她们的后代所美化了，只不过前者近乎妖精，后者是神人；尽管后者要比前者高贵，但是这两个女人不检点的行为实在令我不敢恭维。