说袁世凯厚黑，相信很多人都同意。晚清时节，无论社会还是国家机器，都已呈现溃败之势。如此大环境下，希望有所成就的个人，没一些厚黑的手段，是不可能实现目标的。说袁世凯是君子，相信很容易引起争执。因为无论是否熟悉这段历史，熟悉袁世凯生平经历的人，都会说，戊戌变法的叛徒、洪宪帝制的窃国盗贼，也能称得上君子吗？
　　与我们被长期灌输的观念相反，袁世凯不仅不是小人，他在晚清算得上是能臣，在民国当选总统也算得上是顺应民意。至于戊戌政变中的表现，那只能说康有为、梁启超等维新派谬托知己，害人害己罢了；洪宪帝制，在纯粹的个人权力欲望外，还有着文化保守主义者，面对民国初年动荡社会局面，希望重塑权威，进行政体改革的内在动力。
　　所以，就袁世凯经历的众多历史事件，包括朝鲜壬午事变、甲申时便、甲午战争、戊戌变法、义和团等等，他所采取的立场，都有相当的合理性，可以说兼顾了忠义与个人的仕途。从这个角度讲，说他是君子，也不为过。
　　这个厚黑的君子，在近代中国五十年的历史中，一直是个很有趣的话题。搞懂他，也就能搞懂晚清、民国的历史脉络，对于梳理这段历史的乱象，有极大的帮助。所以下面我就来详细的聊聊这个人，也希望网友们能和我互动。
　　日期：2014-05-04 20:19:49
　　第一章 青葱少年
　　春秋家世
　　1859年9月16日某时某分，一个男孩儿降生人间。如果按照官方史学的传统写法，这一天或者应该紫气满屋，经久不散。该孕妇梦见一或天神或邪魔或神兽的东西一头闯入自己腹中，从而产下一子。当然这是男孩最后称王称霸的写法；或者说这一天终日阴云密布、电闪雷鸣，此孕妇久久不能分娩，而且怪事连连，比如什么房梁上突然有一条巨蟒，或者母鸡在夜晚打鸣之类的，然后在最危急的时刻，男孩儿才呱呱坠地。这是男孩儿最终遗臭万年的写法。

　　咱们拉回来聊点儿正常的，这一天小男孩儿就没有出现科幻片中的场面，很正常的出生了。众位读者肯定用脚后跟儿都能想到他就是本书的主人公，袁世凯了。袁世凯，字慰亭，或者是慰庭，号容庵，河南项城人。晚清时流行以一人祖籍来称呼官场中人，比如李鸿章是合肥人，所以常称之为李合肥。那么同理可得，袁世凯也经常被成为袁项城。据不完全可靠的臆测，笔者认为，这和国人根深蒂固的地域观念有关。时至今日，全国从南到北、从东到西一两个小时就能到达的情况下，人们经常还会不过大脑的问一句“你，哪儿人？”由此可见，出生地对我们有着多大的影响。

　　既然如此，那么咱们就先说说这个项城。项城隶属于河南省陈州府，是河南省偏东、偏南的一个行政区划。大家可以看看地图，如果懒得找地图可以臆想一下，河南就是中原地带，这项城基本上处于河南、山东、安徽三省交界地带，称它为“三不管”地区虽然有点儿过，却也基本反映了当地的经济状况。这里虽然有淮河的支流，但是除了时不常的闹点儿水灾，对农业是一点儿也帮不上忙。地处要冲，兵家必争之地，也就意味着逢个饥荒、水灾的情况，这里都要跟着全国倒霉。还有，顺带说一句，这里离那个“自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒”的凤阳不太远。

　　除了籍贯，咱中国人还特别注重门楣，也就是你家里是个啥情况。要说到这一点，袁世凯可是个不折不扣的官三代。为了满足读者的好奇心，咱们就先来八一八他的“祖坟”。据现存的《项城袁氏家集》记载，袁世凯的祖上可以追溯到的靠谱的祖宗叫袁玖芝。此公生活在乾隆盛世时期，读书人出身。哎，那时候的读书人还叫读书人，不像现在的大学生，工资连民工都不如。加上所处时代不错，虽然功名考了一次又一次，落榜了一次又一次，但靠着开馆教书，搞点儿补习培训啥的，还是可以维持生计的。也就是说，袁家祖上也就是一个勉强温饱的酸腐之家。

　　这要是对于普通人来说，是无论如何都改变不了的事实了。但是哪位牛人说过来着，“历史就像**的**，有权有势的人都可以来摸”。国人有着坚定的血统观，凡是有所作为的人，一定认为自己祖上会有一个惊天地泣鬼神的人物。万一没有咋办？好办，造一个就可以了。比如殷商说他的祖先是神鸟下的蛋。但是清朝的乾嘉学派太厉害了，把历史上能考证的考证了，不能考证的，想法设法也考证了。到了袁世凯这一时期，再要“造祖宗”是风险太大了。既然这条路走不通，不乏聪明人的读书人队伍中就有高人给他献殷勤——可以改为抱大腿。这也有先人例子可供参考，比如有着少数民族血统的李唐王室，非说自己是道教祖师爷老子李尔的后代，明代朱元璋非说自己是朱熹的第多少多少代孙一样，这种争着给名人当孙子的，也很是不少。当然，现在都演变为给别人当干女儿啥的了。

　　话说当袁世凯权力达到顶峰，筹备洪宪帝制的时候，就有人拿这招儿来给他灌迷魂汤。当时一个什么文人，经过其不懈的刻苦努力，终于考证出，原来袁世凯他们家是明朝名将袁崇焕的一支。节操啊，文人的节操是碎了一地啊！袁崇焕广东人啊，竟然在河南留下了一支血脉，不知他地下有知该作何感想。如果有人问，是啊，地理位置这么远，怎么袁崇焕一鞭子戳到河南来了？那文人说了，袁崇焕不是被调到关外抵御满族了吗？肯定是在由南往北行军的过程中，留下的这一族。而且，你看。革命党不是驱除鞑虏，恢复中华吗？由这种前明著名的民族英雄后代来推翻清朝，继承王位，多么符合国家传统！哎，不知道袁世凯听了这个歪理之后作何感想，反正笔者的第一反应是，就算是真的，那也一定是因为袁崇焕忍耐不住寂寞，太饥渴了，偷偷溜出军营，趁着夜黑风高摸到某一位良家妇女窗下……此处省略五千字，各位读者自己天马行空吧。

　　日期：2014-05-04 20:20:11

　　好，野史说完了，咱们接着说靠谱的。袁玖芝肯定有众多子女，这在古代鼓励多生多育的国家政策下，一点儿都不值得奇怪，那时候多生一两个，不用交罚款，不用成天担心计生工作者给你搞大月流产，也不用加入外国国籍。他众多子女中有一位叫袁耀东的，是袁世凯的曾祖父。
　　按照时间推算，他应该生活在嘉庆、道光年间。之所以强调其生活的时代，是想借以强调，那时还是传统社会模式，他和他老子面临着同样的问题，除了科举考试，没啥出路。所以，一而再再而三的考，一而再再而三的成为“孙山”之后的那一位。没办法，他也子承父业，开馆授业。当然，经济条件也肯定好不了。不过没关系，至少读书人的地位还在，所以袁耀东娶了当地富户之女郭氏为妻。要问为啥叫郭氏？人家没大名吗？有，这个我敢肯定。但是，现在谁也查不出来了。没办法，那时候男尊女卑的礼教传统太坑人了。