日期：2014-01-07 10:33:00
　　**六气**
　　天位刚健不息，周流不止，地位随顺天位，承载万物，万物生于天地间的人位，而天地间的万事万物都是至极而反，所以就出现了两个极点，而我们又知道人位的阴阳就是水火，所以这两个极点就是寒之极和热之极，这两个极点分别有个名字，寒之极被称为厥阴，热之极被称为阳明。这样阴阳就各被分成了三份，也就是三分阴阳。阳一分为三，太阳、少阳、阳明。阴一分为三，太阴、少阴、厥阴，这就是六气。六气流行于人位，因地而生，地分十二支，我们来看一下下面两张图。

　　左边是地支的分布图，右边是后天八卦图。我们曾经讨论过地支是如何产生的，也就是因时间和空间而生。地有形所以可分东西南北，也就是空间，而空间的转换和变迁产生了过去现在未来，也就是时间，所以时间和空间是相辅相成的关系，没有时间就无所谓空间，同样没有空间也就无所谓时间，最明显的例子就是钟表，通过指针在空间上的位移来指示时间。时间为三，空间为四，相互叠加而成十二支。

　　地是有形的，稳定的，所以十二地支的位置也是固定的，但他们一样遵守反者道之动，弱者道之用的规律，只是表现方式比较特别，是通过对冲位置来平衡制约。
　　我们先来看看乾位，这里有两个地支戌和亥，对冲位置是巽位，也有两个地支辰和巳。辰戌是对冲关系，巳亥是对冲关系。这种对峙会影响到气的流行，从而产生相应的景象，而我们知道象就是卦，那么辰戌的对峙是什么卦象呢？辰戌为阳支，所以是阳卦之象，为乾，而巳亥是阴支，所以是阴卦之象，为巽。注意到特点了吗？是的，象是相对的，在辰戌位时是乾象，而到了巳亥位就是相对的巽象。所以地支也在两极之间往返，只是往返的不再是地支本身，而是气象。乾是太阳，是寒冷之象，而巽是厥阴，是寒极之象。为什么呢？辰戌本气都是戊土，辰中癸水克制戌中丁火，戌中辛金伐掉辰中乙木，寒冷之象，所以为太阳。亥中本气壬水克制巳中本气丙火，热为之绝，所以为厥阴。

　　接下来是坎位，对冲位置是离位，子水冲午火，同样是火不胜水，但午是火土同旺之地，午中己土能止子中癸水，所以虽初时寒凉，但会逐渐变热，少阴之象。
　　接下来是艮位，这里有两个地支丑和寅，对冲位置是坤位，也有两个地支未和申。丑未是对冲关系，寅申是对冲关系，丑未是阴支，所以是阴卦之象，为坤，寅申是阳支，所以是阳卦之象，为艮。丑未本气为己土，丑中癸水不能克未中丁火，所以成湿热之气，为太阴。寅中丙火得甲木之生，又有申中庚金劈木引火，热为之壮，而壮必将转衰，所以为少阳之象。
　　最后是震位，对冲位置是兑位，酉中辛金伐掉卯中乙木，而卦象上看，震为向上，兑是震的目标，志同道合，兑为太阳之阴，所以为热极反寒，阳明之象。
　　我们把六气排布到九宫中，如下图。
　　这里有个问题，为什么厥阴排在亥位而不是巳位，图中左为阳为热，右为阴为寒，因为厥阴虽属巽卦，但为寒冷之气，所以排在亥位。
　　我们看看这张图，会发现什么呢？天倾西北，地陷东南。六气的排布是不平衡的，一边倒的集中在西北方向，并且都是阴寒之气，而东南方一片空白。地支的这种不平衡直接影响到世间万物，举个宏观的例子，如果我们把中国作为中心，从西北到东南去看世界地图恰恰是西北高山林立而东南一片汪洋，由此可见我们这片土地被冠以中国之名，确实是实至名归。再看个微观的例子，内经中说：“天不足西北，故西方阴也，而人右耳目不如左明，地不满东南，故东方阳也，人左手足不如右强也。”阴寒之气集中在西北，西边的阳气不足，所以人的耳目右边的不如左边的聪明，因为左为东为阳，耳目在上为阳，所以左比右聪明。而手足在下为阴，东南地陷，阴不足，所以手足右边比左边灵便。

　　六气因火不胜水而成偏颇之气，并有各自鲜明的特点，厥阴为风，少阴为热，少阳为暑，太阴为湿，阳明为燥，太阳为寒。六气的流行按图中所示顺序右旋，由寒至暖，再由暖转寒，周流不止，初气厥阴，二气少阴，三气少阳，四气太阴，五气阳明，六气太阳。六气行于世间，成节气之别，初气是厥阴风木，寒动而成风，大寒、立春、雨水、惊蛰属初气。二气是少阴君火，热气渐增，春分、清明、谷雨、立夏属二气。三气是少阳相火，热气壮盛，小满、芒种、夏至、小暑属三气。四气是太阴湿土，湿热之气，大暑、立秋、处暑、白露属四气。五气是阳明燥金，干燥之气，秋分、寒露、霜降、立冬属五气。六气是太阳寒水，寒冷之气，小雪、大雪、冬至、小寒属六气。

　　日期：2014-01-07 11:17:00
　　勘误：2526楼
　　时间为三，空间为四，相互叠加而成十二支。
　　应为：
　　时间为三，空间为四，相互交错而成十二支。