一个集团在他建立成为政权的时候，如果其制度设计本身就不具备腐败的特点，那么这个集团便不会发展成为一个能够长时间统治中国的王朝，不久以后我会给你一个活生生的例子。从这个角度来说，腐败是解药，但它本身又有毒性，它又是毒药。只要这第一瓶喝下去，毒性便存在了，唯一能够使毒性不发作的解药就是喝下第二瓶毒药，从此便不能停止，不论是用多么“自残”的手段（严刑峻法），还是用多么“养生”的办法（高薪养廉），都不行。当毒性积累到一定程度的时候，便再也无药可救了。也就是说，如果这瓶药不喝的话，那当场就得死，如果喝下去的话，那么数百年以后死，反正都是死。但这并没有什么可奇怪的，因为儒家的社会本来就是一个病态的社会。

　　到了崇祯那年头，朱由检的心情或许会跟其先祖朱元璋一样，十分痛恨腐败，这是因为此时正是明王朝毒性发作的时候，又已无药可医。看似是崇祯一朝的毛病，实际上是十几代人攒下的问题。崇祯，只是一个买单的人，为他十几位醉生梦死的先祖买单。崇祯又是第二位特例，从朱元璋到朱由检这当中的十几位皇帝，才是王朝的常态。
　　王朝腐败的程度跟军队的战斗力一样，是自高到低的一根斜线，但王朝最强盛的时候貌似一般都不在开国时，而是在中前期。这是因为王朝开国时的各项制度还不够健全，老百姓的心思也没有定下来，等到王朝中前期，各项制度都比较完善了，尤其是老百姓的心思，此时也定下来了，农民们盘算着今年的收成，有多少应该交税，有多少买新种，有多少应该存下来，儿子娶媳妇应该花多少钱，平时应该巴结乡里的哪几位老爷，这几亩地死后怎么处理，等稍微做大一点了就打算让儿子去读书，然后考个功名，最不济也要“三亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”。我说的这不是一个人，而是社会整体性处于一个稳定的状态，而此时王朝的官场还不至于太过腐败，当这两者达到一个平衡点的时候，也就是王朝看似强盛的时候。但是失败的种子已经埋下了，这套官制会持续向前腐败，越来越多的人被勒索到失去了土地，然后会有相当数量的流民出现，王朝的根基开始动摇，最终在各方势力的打击之下，王朝轰然倒塌。新的王朝建立，制度还不完备，然后渐渐完备，到了中前期，各方面都趋于稳定，然后……

　　打一个形象的比方，现在有一个金字塔，这个金字塔的塔尖和塔底表示着贫富之间的差异。王朝初立的时候，这个金字塔的塔尖不高，塔底也不大，是一个“正规”金字塔的结构，这种结构相当稳固。但是随着时间的推移，金字塔开始变形了，靠近塔尖的那部分渐渐高了起来，而靠近塔底的那部分却不断扩大，金字塔的内部产生了强烈的撕扯，也越来越不稳固，最后的结局就是发生了断裂。塔尖漂浮在了空中，成为一个空中楼阁，而塔底的那部分会相当大，这也就意味着皇帝、官僚阶层跟百姓之间的贫富差距已经不是大小的问题了，而是产生了一个巨大的鸿沟。最终，这个金字塔会不可避免地倒下，那段漂浮在空中的塔尖会重新掉下来。新的塔尖又很低，然后……

日期：2012-10-21 08:57:32

　　两千年来，中国的政局正是不断重复着这样一个过程，无一例外。只要还是这套儒法结合的统治方式，这样的轮回便会永远持续下去。我之前说过好几次，明朝要剿灭后金是不可能的，要做到什么……什么事情也是不可能的，因为此时的明王朝正是这个极其不稳固的金字塔，根本无法自觉更新，倒下也只是时间的问题。
　　有学者认为，明王朝国力的盛衰是M型的，有两次高点，第一次是永乐、仁宣的时候，第二次是万历年间。从史料上来看，好像说得通，万历年间确实还算不错，但我要很负责任地告诉大家，明朝跟历史上的那些朝代一样，是拱桥型的。万历年间，绝非王朝的又一次高峰，这只是王朝死前的回光返照，先前已埋下的失败种子早已破土而出。
　　王朝不可避免地走向衰弱。皇帝无法改变，因为有制度；官员无法改变，因为有规则；百姓无法改变，因为他们自始至终都没有说话的资格。儒法结合是他内在的统治思想，刑法政治是他外在的表现形式。没有人可以改变这一过程，哪怕到了王朝死前的最后时刻都不会有整体性的自觉蜕变，反而会变本加厉，明亡前后，那些官员和将领难道不是这样吗？就好比有一条河，大家都在里面捞鱼，渐渐地，鱼少了，如果继续下去的话，鱼就没有了，大家谁都别想捞到鱼，尽管大家知道不应该继续捞鱼，但都不会自觉遵守的，因为每个人都会想：我不捞，别人也会捞，反正都快没有了，不如抓紧时间多捞点。

　　明朝的国力衰微了，所以后金起来了，对明王朝而言，这不是最要命的，这仅仅属于“敌我矛盾”。崇祯年间的农民起义，才是真正要命的，因为这叫做“人民内部矛盾”。我暂时不想对这两种矛盾孰轻孰重作一个比较，但来自外部的力量想要快速侵吞全国都是不可能的，而内部的矛盾对王朝的压力才是最大的。因为满人那个叫做侵略，很容易引起所有人的敌视，而农民起义则是内部权力的再分配，金字塔的倒塌和再建，皇帝姓朱跟姓李有什么本质的区别吗？

　　取代明朝统治中国的是清朝，这确实很让人难受，但是在情感发泄过后，还是需要理性的分析。此时的明朝根本抵挡不住满清的铁蹄，他所能做的，也就是延缓其入关的进程，更不论后面的南明。如果你真的想要保住汉人江山的话，那就应该把希望寄托在李自成身上，因为他是当时最有希望建立一个新兴政权的人，从而完成荡平后金，收复失地的大业。补充一句，有没有成功是一回事，是不是最有希望的则是另一回事。

　　不仅是留在陕西的农民军，事实上整个明末战争中的那些农民军，经常是降而复叛的，一、两次算是少的，十几次也不稀奇。可为什么那些农民军的首领会复叛呢？为什么那么多农民就愿意冒着杀头的风险去跟着他们呢？正是因为专制王朝的这个金字塔快要倒塌了，这套制度已经无法继续维持了。投降的农民们回到家乡，面对的仍然是无休无止的勒索和敲骨吸髓般的剥削，还是在生死边缘徘徊。叛，亦死；不叛，亦死。与其饿死，不如起来抢一把死，做个饱死鬼总比当饿死鬼强，所以这不是一、两个人的问题。比如神一魁，其实他本人倒是不想反叛的，因为他的日子还凑活，但他手下的弟兄日子还是过不下去，就挟持他反了。有些是首领不想太平，手下的弟兄更是想跟着吃顿饱饭。其实在农民军的队伍中，很多都是明廷的逃兵，明王朝的军饷发不出，这些士兵就跟着农民军混饭吃了。农民军每到一处，老百姓都跟着跑，不为别的，就为了夺一条生路。为何？撇开官吏们的压榨，因为农民军一走，官军就来了，官军为了“报功”，便屠戮当地的百姓，以军功上报，索要赏赐。既然如此，官军对剿“贼”就没兴趣了，剿杀光了，天下太平了还拿什么“报功”，反而放着有更大的好处。除了日后我会提到的少数军队，其余绝大多数军队都这么干。这算是什么？是一、两个人的问题吗？还是说明王朝的体制已经无法维持下去了。岳飞曾言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”而现在的情况是：“文官爱钱不怕死，武官怕死又爱钱。”（《石匮书后集》）王朝到了这步，还谈什么收复辽东，还谈什么剿灭流寇？能苟延残喘就算不错了。而专制王朝的中前期还是能勉强维持的，允许部分投降，分化瓦解，那些投降的人在地方上也还能马马虎虎卑微地活着。王朝中前期并非没有“李自成”吧？

日期：2012-10-21 08:58:18

　　你千万别站着说话不腰疼、看人挑担不吃力，成天喊着要如何、如何对付贪官，明王朝应该如何、如何操作，可他楞没有这么操作，就认为是谁谁谁的失策。你错了，只不过是因为你还没有加入这套制度当中，一旦进去了，我保证你所做的事情跟他们一样，说不定还更差劲。要知道，你能想到的事情，难道沉浮宦海多年、人生阅历丰富的他们就想不到了吗？